المَخْرَف

[ خ ر ف ]

جمع : المَخَارِف

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای المَخْرَف

المَخارِفُ

الطُّرُقُ

(

‏لسان اللسان

, ص332)

مَخرَفٌ‌

موضع إقامَتِهم ذلك الزَّمَنَ

(

‏لسان اللسان

, ص331)

القِطْعة الصغيرة من النخل سِتّ أَو سبْعٌ يشتريها الرجل للخُرْفةِ ¦¦

الطريق الواضحُ

(

‏لسان اللسان

, ص332)

جنى النخل كالمشْرَب يقع على الشرب و الموضع و المشروب و كالمركب يقع على المركوب و المطعَم على المأكول ¦¦

الحائِط من النخل ¦¦

القطعة الصغيرة من النخل ستٌّ اَو سبع يشتريها الرجل للخرفة ¦¦

الطريق اللاحب ¦¦

موضع الاقامة زمن الخريف (مح). [(ل) و هو من اخرفوا كأنه على طرح الزائد].

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص41)

النخلة نفسها نقلهُ الجوهريّ (التاج) و في اللسان المِخْرَف بوزن منبر و اللّه اعلم.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص143)

موضع الإقامة في فصل الخريف، و البستان.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص404)

موضِعُ‌ الإقامة فى فصْل الخريف. ¦¦

البُسْتَانُ‌. (ج) مخارف.

خرماستان

راه

موضع إقامَتِهم ذلك الزَّمَنَ‌ كأَنه على طَرْحِ الزائد; قال قَيْسُ بن ذُرَيْح: فَغَيْقةُ فالأَخْيافُ‌، أَخْيافُ ظَبْيةٍ‌، بها من لُبَيْنى مَخْرَفٌ‌ و مَرابِعُ‌

(

لسان العرب

, ج9 , ص63)

القِطْعة الصغيرة من النخل سِتّ أَو سبْعٌ يشتريها الرجل للخُرْفةِ ¦¦

هي جماعة النخل ما بَلَغَتْ‌ ¦¦

جَنَى النخلِ‌

(

لسان العرب

, ج9 , ص64)

يقع على النخل و الرطب ¦¦

المَخْرَفُ‌ و المَخْرَفَةُ‌ : الطريق الواضحُ‌

(

لسان العرب

, ج9 , ص65)

قال ابنُ الأَثِيرِ: المَخْرَفُ : الْحَائطُ مِن النَّخْلِ ¦¦

قال الأَصْمَعِيُّ‌: المَخَارِفُ‌ : جَمْعُ مَخْرَفٍ‌ ، كمَقْعَدٍ، هو جَنَى النَّخْلِ‌، إِنَّمَا سُمِّيَ مَخْرَفاً لأَنَّهُ يُخْرَفُ‌ منه، أي: يُجْتَنَى

(

تاج العروس

, ج12 , ص159)

كمَقْعَدٍ: النَّخْلَةُ نَفْسُهَا، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ¦¦

المَخْرِفُ ، كمَجْلِسٍ : لُغَةٌ في المَخْرَفِ ، كمَقْعَدٍ، بمَعْنَى البُسْتَانِ مِن النَّخْلِ ، نَقَلَهُ السهَيْلِيُّ في الرَّوْضِ ، في تَفْسِيرِ حديثِ أَبي قَتَادَةَ ¦¦

كمَقْعَدٍ: مَوْضِعُ إِقَامَتِهم ذلكَ الزَّمَنَ‌، كأَنَّهُ‌ على طَرْحِ الزَّائِدِ، قال قَيْسُ بنُ ذَرِيحٍ‌: فَغَيْقَةُ فَالْأَخْيَافُ أَخْيَافُ ظَبْيَةٍ‌ بِهَا مِنْ لُبَيْنَى مَخْرَفٌ‌ و مَرَابِعُ‌

كمَقْعَدٍ: الرُّطَبُ

مِن المَخْرَفِ‌ بمَعْنَى الطَّريقِ قَوْلُ أَبِي كَبِيرٍ الهُزَلِيِّ‌، يَصِفُ رَجُلاً ضَرَبَهُ ضَرْبَةً‌: فَأَجَزْتُهُ بِأَفَلَّ تَحْسَبُ أَثْرَهُ‌ نَهْجاً أَبَانَ بِذِي فَرِيغٍ مَخْرَفِ‌ وَ يُرْوَى: مِجْزَفِ‌، كمِنْبَرٍ، بالجِيم و الزَّاي، أي: يَجْزُفُ‌ كلَّ شَيْ‌ءٍ‌، و هي رِوَايَةُ ابنُ حَبِيب، و قد تقدَّم

(

تاج العروس

, ج12 , ص160)

بِفَتْحِ الميم مَوْضِعُ الاِخْتَرِافِ‌ و بِكَسْرِهَا المِكْتَل

(

المصباح المنیر

, ص167)

موضع الإقامة فى زمن الخريف ،الجمع: مَخارِف . خرَف فى البستان يخرُف خَرفا :أقام به وقت اجتناء الثمر فى الخريف.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص930)

الطريق في الأشجار و منه الحديث: «عائدُ المريض على مخارف الجنة[حق يَرجِعَ‌]

(

فقه اللغة

, ص310)

«عائدُ المريضِ على ( مَخارِف ) الجنة حتى يرجع»: جمع ( مَخْرَفٍ ) و هو جَنَى النخلِ ، و قيل: النخلُ و البستان.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص250)

و الْمَخْرَفَةُ و المَخْرَفُ أيضا: الطريقُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1348)

قال أبو عبيد: قال الأصمعيُّ : واحد الْمَخَارِفِ : مَخْرَفٌ ، و هو جنى النُّخلِ - و إنما سُمِّي مَخْرفاً لأنه يُخْتَرَفُ منه - أي: يُجْتَنَى. و لمَّا نزلَتْ : مَنْ ذَا اَلَّذِي يُقْرِضُ اَللّٰهَ قَرْضاً حَسَناً [البَقَرَة: 245] الآية. ¦¦

قال غيرُه: الْمخْرَف و المَخْرَفةُ : الطريقُ . فمعنى الحديث: «عائدُ المريض على طريق الجنة»: أي - تؤدِّيه العيادَةُ إلى طَرِيقِ الجنّة.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص150)

و المَخْرَف ،بفتح الميم:الجماعة من النخل يُخترف ثمرها.

(

جمهرة اللغة

, ص588)

خرف المَخْرَف : المكان الذي تجتنى فيه الفواكه،و ¦¦

الجماعة من النخل،و ¦¦

الطريق.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1755)

موضع إقامتهم ذلك الزمن،كأنه على طْرح الزائد; و عَامله مُخارفةً ،و خِرافا من الخريف ; الأخيرة عن اللحيانى. ¦¦

القِطعة الصغيرة من النخل،ست و سبع يشتريها الرجل للخُرْفةِ . و قيل:هى جماعة النّخل ما بلغت. ¦¦

جَنى النخل; ¦¦

الطريق الواضح;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص170)

و بنو مخرف ،و بنو خارف :بطنان.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص171)

و المَخْرَف بفتح الميم: الجماعة من النَّخْل و قال بعضُ أهلِ اللغة: إن الخَروفَ يسمَّى خَروفاً لأنّه يَخْرُف مِن هاهنا و هاهنا.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص171)

و خرجوا إلى المخارف بالمخارف،جمع مَخْرَفٍ و مِخْرَفٍ ، أي إلى البساتين بالزُّبُل.

(

أساس البلاغة

, ص159)

شاهد معنایی المَخْرَف

لمَّا أَعْطاهُ رسولُ اللّٰه صلّى اللّه عَلَيه و سلّم سَلَبَ القَتِيلِ قال فبِعْتُهُ فابْتَعْتُ به مَخْرَفاً فهو أَوَّلُ مَالٍ تَأَثَّلْتُه في الإِسْلامِ و رِوَايَةُ المُوَطَّأَ فإِنَّهُ لأَوَّلُ مَالٍ تَأَثَّلْتُهُ و يُرْوَى اعْتَقَدْتُهُ

أي اتَّخَذْتُ منه عُقْدَةً‌، كما في الرَّوْضِ‌، قال: و مَعْنَاه: البُسْتَانُ مِن النَّخْلِ‌، هٰكذا فَسَّرُوهُ‌، و فَسَّره الحَرْبِيُّ و أَجَادَ في تَفْسِيرِه، فقَالَ‌: المَخْرَفُ‌ : نَخْلَةٌ واحدةٌ‌، أو نَخَلاتٌ يَسِيرَةٌ إلى عَشَرَةٍ‌، فما فَوْقَ ذٰلك فهو بُسْتَانٌ أو حَدِيقَةٌ‌، قال: و يُقَوِّي هٰذا القَوْلَ ما قَالَهُ أَبُو حَنِيفَةَ مِن أنَّ المَخْرَفَ‌ مِثْلُ المَخْرُوفَةِ‌ ، وَ هي النَّخْلَةُ يَخْتَرِفُها الرجلُ لِنَفْسِه و عِيَالِهِ‌، و أَنْشَدَ: مِثْلِ المَخَارِفِ‌ مِن جَيْلاَنَ أو هَجَرَا

(

تاج العروس

, ج12 , ص159)

حين نَزلت مَنْ ذَا اَلَّذِي يُقْرِضُ اَللّٰهَ قَرْضا حَسَنا قال إن لي مَخْرَفا و إني قد جعلتُه صدَقة فقال النبي صلى اللّٰه تعالى عليه و آله و سلم اجْعَله في فُقَراء قَوْمِك

المَخْرَف و المَخْرَفة أيضاً: الطريق الواضح

(

الفائق

, ص311)

لما نزل مَنْ ذَا اَلَّذِي يُقْرِضُ اَللّٰهَ قَرْضاً حَسَناً * قال أبو طلحة:إِن لي مخرفاً ،و إِني قد جعلته صدقة فقال النبي عليه السلام:«اجعله في فقراء قومك

المَخْرَف :الجماعة من النخل

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1755)

حين نزلت مَنْ ذَا اَلَّذِي يُقْرِضُ اَللّٰهَ قَرْضاً حَسَناً قال إن لي مخرفا و قد جعلته صدقة فقال النبي صلى الله عليه و سلم اجعله في فقراء قومك..

قال الأصمعي: واحد المخارف مخرف و هو جنى النخل و إنما سمي مخرفا لأنه يخترف منه أي يجتنى. قال أبو عمرو في مخارف النخل مثله أو نحوه قال و يقال منه: أخرف لنا - أي أجن لنا.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ص81)

لما أعطاه رسولُ اللّٰه صلى اللّٰه تعالى عليه و آله و سلم سَلَب القتيل قال فبِعْتُه و ابتعتُ به مَخْرَفا فهو أوَّل مالٍ تأثَّلْتُه في الإِسلام

المعنى أنّ‌ العائِد فيما يَحُوزه من الثواب كأنه على نَخْل الجنة يَخْترف ثِمَارَها، و المَخْرَف و المَخْرَفة أيضاً: الطريق الواضح

(

الفائق

, ص311)

لما نزلت: مَنْ ذَا اَلَّذِي يُقْرِضُ اَللّٰهَ قَرْضاً حَسَناً ، الآية; قال أَبو طلحة: إنَّ لي مَخْرَفاً و إني قد جعلته صَدَقَةً.

أَي بُسْتاناً من نخل. و المخرف ، بالفتح: يقع على النخل و الرطب

(

لسان العرب