الفُضُضُ اسم ما انْفَضَّ أَي تفرَّق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص322) 
قال شمر: الفُضُضُ اسم ما انْفَضَّ أَي تفرَّق، و الفُضاضُ نحوه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص208) 
- و يُرْوَى: فُضُضٌ ، كعُنُقٍ و غُرابٍ ، أي: قِطْعَةٌ منها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص520) 
فأَنْتَ فَضَضٌ مِنْ لَعْنَةِ اللّٰه» و يُرْوَى : فُضُضٌ قَولُ عائِشَةَ، رَضيِ اللّٰه عَنْهَا، لِمَرْوَانَ حينَ كَتَبَ إِلَيْه مُعَاوِيَةُ ليُبَايِعَ النَّاسُ لِيَزِيدَ، فَقَال عَبْدُ الرَّحْمٰنِ بنُ أَبِي بَكْرٍ: أَ جِئْتُمْ بها هِرَقْلِيَّةً قُوقِيَّةً تُبَايِعُون لأَبْنائكم. فقال مَرْوَانُ: أَيها النّاسُ، هٰذَا الَّذِي قالَ اللّٰه فيه: وَ اَلَّذِي قٰالَ لِوٰالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمٰا الآية فغَضِبَتْ عائِشَةُ، رَضِيَ اللّٰه عَنْهَا، و قالتْ: و اللّٰه ما هُوَ بِه، و لو شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَهُ لَسَمَّيْتُهُ، و لٰكِنَّ اللّٰه لَعَنَ أَباكَ و أَنْتَ في صُلْبِه، فأَنْتَ فَضَضٌ مِنْ لَعْنَةِ اللّٰه» و يُرْوَى: فُضُضٌ ، كعُنُقٍ، و فُضَاضٌ . مِثل غُرَاب ، الأَخِيرَةُ عن شَمِرٍ. أَي قِطْعَةٌ و طائِفَةٌ منها ، أَي مِنْ لَعْنَةِ اللّٰه و رَسُولهِ صَلى اللّه عليه و آله و سلّم. هٰكَذَا فَسَّرَهُ شَمِرٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ثَعْلَبٌ: أَيْ خَرَجْتَ مِنْ صُلْبِهِ مُتَفَرِّقاً، يَعْنِي ما انْفَضَّ من نُطْفَةِ الرَّجُلِ و تَرَدَّدَ في صُلْبِهِ. نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رَوَى بَعْضُهُم في هٰذا الحَدِيثِ: «فَأَنْتَ فُظَاظَةٌ» بظَاءَيْن، من الفَظِيظِ و هو ماءُ الكَرِشِ، و انْكَرهُ الخَطَّابِيّ. و قال الزَّمَخْشَرِيّ: افْتَظَظْتُ الكَرِشَ إذا اعْتَصَرْتَ مَاءَها، كَأَنَّه عُصَارَةٌ من اللَّعْنَة أَو فُعَالَةٌ من الفَظِيظِ: ماءِ الفَحْلِ، أَيْ نُطْفَةٌ من اللَّعْنَة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص125) 