الفَضِيض

العین

, ج7 , ص13)

مرادف(الفَضَض) است ¦¦

شكسته شده ¦¦

آب گوارا و روان.

فرهنگ ابجدی

, ص666)

الفَضَض ¦¦

المكسور ¦¦

الماء العذب او السائل

المنجد فی اللغة

, ص586)

الماءُ العَذْبُ و مكان الفم ¦¦

الماءُ العَذْبُ

‏لسان اللسان

, ج2 , ص322)

الفَضَض للماءِ المذكور ¦¦

الماءُ العذب و قيل الماء السائِل ¦¦

الطلع اول ما يطلع و هو تصحيف الغضيض بالغين ¦¦

كل متفرّق ¦¦

المكسور.

أقرب الموارد

, ج4 , ص175)

النوى الذي يُقذَف من الفم (اللسان).

أقرب الموارد

, ج4 , ص242)

ما تناثر من الماءِ و البَرَد و نحوهما ¦¦

الماءُ يخرج من العَين، أَو ينزل من السماءِ

آب خوش و آب روان

پراكنده

و منه قول الطرماح: عَوْسَرانِيّة إِذا انْتَقَضَ الخِمْسُ‌ نَفاضَ الفَضِيض أَيَّ انْتِفاض الفَضِيضُ‌: الماء السائل; أَراد أَنها ترفع ذنبها من النشاط و تعدُو بعد عطشها و آخر ظمئها في الخمس

, ج4 , ص566)

الماءُ العَذْبُ‌ ¦¦

الماءُ السائل ¦¦

الماء يخرج من العين أَو ينزل من السحاب ¦¦

المتفرِّقُ من ماءِ المطرِ و البَرَدِ ¦¦

أَنه رَمى الجَمْرَةَ بسبع حَصَياتٍ ثم مضَى فلما خرج من فَضَضِ‌ الحَصى أَقبل على سُلَيْم ابن رَبيعةَ فكلَّمه. ; قال أَبو عبيد: يعني ما تفرَّق منه، فَعَلٌ بمعنى مَفْعُول، و كذلك الفَضِيضُ‌

الماءُ العَذْبُ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ ، أَو الماءُ الغَرِيضُ سَاعَةَ يَخْرُجُ مِنَ العَيْنِ ، أَو يَصُوبُ من السَّحَابِ ، كما في العُبَابِ . أَو هو الماءُ السّائلُ : قاله أَبو عُبَيْدٍ، و نَقَلَه الجَوْهَرِيّ . ¦¦

كُلُّ مُتَفَرِّقٍ‌ من ماءِ المَطَرِ و البَرَدِ و العَرَقِ‌. قال ابنُ مَيَّادَةَ‌: تَجْلُو بأَخْضَرَ مِنْ فُرُوعِ أَرَاكَةٍ‌ حَسَنَ المُنَصَّبِ كالفَضِيضِ‌ البَارِدِ

, ج10 , ص125)

أَبيَضُ المَاءِ‌،قال: بكلّ فِرعَوْنِيّةٍ لَونُها لَونُ‌ فَضِيضِ‌ البَغْشَةِ الغادِيَه

, ج3 , ص30)

أَبيضُ‌.تقول: فَضِيضُ‌ اللَّوْنِ و أَنشَدَ للمُخَبَّل: إِذا ارتدَّت بِه الأَرواحُ جاشَتْ‌ به البَطْحَاءُ بالمَاءِ‌ الفَضِيضِ‌ و أَنشدَ: فَذَلِكَ ماؤُه رنَقٌ و صافٍ‌ فَضِيضُ‌ اللون أَو فِيهِ اسجِرارُ

, ج3 , ص41)

أَنْشَدَ: تَغَيَّضِى و غِيضِى بحَمَقٍ‌ فَضِيضِ‌

, ج3 , ص44)

قال الحارِثُ الأَزدىّ فى الفَرْضِ‌ : و تَفرِضُ‌ مَنطِقاً حُلوًا لَذِيذًا ....... [فضض] و قال أَيضاً فى الفَضيضِ‌ : كأَنَّ‌ فَضِيضَ‌ ساريةٍ بكَأَسِ‌ شَمولٍ لَونُها كالرَّازِقِىّ‌

, ج3 , ص65)

الماءُ العذب. ¦¦

و قال أبو عبيد: الفَضِيضُ الماءُ السائلُ .

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1098)

أبو عُبيد الفَضِيض : الماء السائل، و السّربُ مثله.

تهذیب اللغة

, ج11 , ص326)

قال أبو عُبيد: يعني ما تفَرّق منه، و كذلك الفَضِيض .

تهذیب اللغة

, ج11 , ص327)

فضض الفضيض ،بالضاد معجمة:الماء العذب يصاب ساعةَ ينزل من السحاب. ¦¦

و يقال: الفضيض :الماء السائل.

شمس العلوم

, ج8 , ص5065)

فَضَضْتُ الشىءَ أُفضُّه فَضّا ،فهو مفْضوض و فَضِيض :كسَّرتُه و فرَّقْتُه.

, ج8 , ص160)

و الفَضِيضُ من النَّوَى:الذى يُقْذَفُ من الفَمِ و الفَضِيضُ الماءُ العَذْبُ ،و قيل:السائلُ ، و قد افْتَضَضْتُه ،و مكان فَضيضٌ :كثيرُ الماءِ .

الماء العَذْبُ أو السائِلُ ، و الطَّلْعُ أولَ ما يَطْلُعُ ، ط و كلُّ مُتَفَرِّقٍ ط

القاموس المحیط

, ج2 , ص520)

كالفَضِيض

الفَضَضُ‌ مُحَرَّكَةً‌: ما انْتَشَر مِنَ الماءِ إِذا تُطُهِّرَ بِهِ‌، كالفَضِيض ، و هُمَا فَعَلٌ و فَعِيلٌ بمَعْنَى مَفْعُولٍ‌. قال امْرُؤُ القَيْسِ‌: بمِيثٍ دِمَاثٍ في رِيَاضٍ دَمِيثَةٍ‌ تُحِيلُ سَواقِيهَا بماءٍ فَضِيضِ‌

, ج10 , ص125)

هِيَ طَالِقٌ إِنْ نَكَحْتُهَا حَتَّى آكُلَ الفَضِيضَ

في حَدِيثِ عُمَرَ بنِ عَبْدِ العَزِيز: «أَنَّهُ سُئلَ عنَ رَجُلٍ خَطَبَ امْرَأَةً فَتَشَاجَرُوا فِي بَعْضِ الْأَمْرِ، فقالَ الفَتَى: هِيَ طَالِقٌ إِنْ نَكَحْتُهَا حَتَّى آكُلَ الفَضِيضَ‌ » . و هو الطَّلْعُ أَوَّلَ مَا يَطْلُعُ‌ ، كما رَوَاه أَبو سُلَيْمَانَ الخَطَّابِيُّ‌ و الزَّمَخْشَرِيُّ و أَبو عُبَيْدٍ الهَرَوِيُّ‌، و اللَّفْظُ للخَطَّابِيّ‌. و مِنْ‌ كِتَابِه نَقَلَ الزَّمَخْشَرِيّ‌، و رَوَاهُ إِبْراهيمُ الحَرْبِيُّ‌: الغَضِيضُ‌، بالغَيْنِ‌، قال الصَّاغَانِيّ‌: و هو الصَّوابُ‌، و الفَاءُ تَصْحِيفٌ‌. و الطَّلْعُ هو الغَضِيضُ لا غَيْرُ، ذَكَرَهُ أَبو عُبَيْدٍ في المُصَنِّفِ‌» و أَبُو عُمَرَ الزّاهِدُ في اليَواقِيتِ عن ثَعْلَبٍ‌، عن ابنِ‌ الأَعْرَابِيّ‌، و الأَزْهَرِيّ في «التَّهْذِيب»، و ابْنُ فارسٍ في «المُجْمَلِ‌». قُلْتُ‌: و كَذٰلِكَ الجَوْهَرِيّ في الصّحاح.

, ج10 , ص125)

إِنه لَطَيِّبُ الفضِيضِ

تَقولُ‌:إِنه لَطَيِّبُ‌ الفضِيضِ‌ : لكلّ مَاءٍ عَذْبٍ حيث ما كان.

, ج3 , ص26)

الفَضِيضُ من الأَمكنة

الكثير الماءِ

المعجم الوسيط

, ج2 , ص693)

الفَضِيضُ من النَّوَى

الذى يُقْذَفُ‌ من الفم

المعجم الوسيط

, ج2 , ص693)

الذي يُقْذَفُ‌ من الفم

الَّذِي يُقْذَفُ من الفَمِ .

, ج10 , ص127)

الذى يُقْذَفُ من الفَمِ و الفَضِيضُ الماءُ العَذْبُ ،و قيل:السائلُ ، و قد افْتَضَضْتُه ،و مكان فَضيضٌ :كثيرُ الماءِ .

ناقة كثيرةُ فَضِيضِ اللبن

وصف لها بالغزارة و (رجل كثير فَضِيض الكلام) وصف لهُ بالكثارة.

أقرب الموارد

, ج4 , ص175)

يَصِفُونها بالغَزارةِ‌

يَصِفُونَهَا بالغَزَارَةِ .

, ج10 , ص127)

و ناقةٌ كثيرةُ فَضيضِ اللبنِ ،يَصفُونها بالغَزارةِ ، و رَجلٌ كثيرُ فَضِيضِ الكَلامِ ،يصفه بالكَثَارةِ .

رجل كثير فَضِيض الكلام

يصفونه بالكَثارة

يَصِفُونَه بالكَثَارَة.

, ج10 , ص127)

و ناقةٌ كثيرةُ فَضيضِ اللبنِ ،يَصفُونها بالغَزارةِ ، و رَجلٌ كثيرُ فَضِيضِ الكَلامِ ،يصفه بالكَثَارةِ .

مكان فَضِيضٌ

كثير الماء

كثير الماء

كَثِيرُ المَاءِ .

شاهد معنایی الفَضِيض

سُئِل عن رجُلٍ خطب امرأة فتشاجروا في بعض الأَمْر فقال الفَتَى هي طالق إن نكحتُها حتى آكُلَ الفَضِيض فقال أما رأى أن لا يَنكحهَا حتى يأكل الفَضِيض قال المنذر بن علي فذلك الفَحْل يسمى المُحلِّل حتى اليوم

الفَضِيض : الطّلع أول ما يطلع، و الفَضِيض أيضاً: الماء الغَريض ساعة يخرج من العين، أو يَصُوب من السحاب.

الفائق

, ج3 , ص38)

أَنه سئل عن رجل قال عن امرأَة خطبها: هي طالق إِن نكَحْتُها حتى آكلَ الفَضِيضَ

هو الطَّلْع أَولَ ما يظهر.

سئل عن رجل قال عن امرأة خطبها هي طالق إن نكحتها حتى آكل الفَضِيض

هو الطّلع أول ما يظهر. و الفَضِيض أيضا في غير هذا: الماء ساعة يخرج من العين أو ينزل من السّحاب