العِمِّيَّة

مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنای العِمِّيَّة

العمِّية

[شمر:] و قيل: العمِّية : الفتنة. و قيل الضلالة. و قال الراعي: *كما يذود أخو العِمِّيَّة النجد* يعني صاحب فتنة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص157)
sourceLink

العِمِّيَّةُ

الكبر او الضلال.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص649)
sourceLink

الكِبْر كالعُبِّيَّة
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص647)
sourceLink

الكِبرُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص227)
sourceLink

عمي العِمِّيَّة : لغة في العُمِّيَّة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4283)
sourceLink

عمي العِمِّيَّة : الضلالة،و هي فِعِّيلة من العمى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4755)
sourceLink

الكِبْرُ،من ذلك حَكى اللحيانىُّ :تركتُهم فى عُمِّيَّةٍ و عِمِّيَّةٍ .و هو من العَمَى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص265)
sourceLink

و من الباب العُمِّيّة : الضلالة، و كذلك العِمِّيَّة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص134)
sourceLink

الكِبرُ من ذلك. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و حكى اللحياني: تَرَكْتُهم في عُمِّيَّة و عِمِّيَّة ، و هو من العَمَى. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أَبو زيد: العِمِّيَّة الدَّعْوة العَمْياءُ فَقَتِيلُها في النار. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال أَبو العلاء: العَصَبة بنُو العَمِّ ، و العَصَبيَّة أُخِذَتْ من العَصَبة، و قيل: العِمِّيَّة الفِتْنة، و قيل: الضَّلالة;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص97)
sourceLink

قال أبو زيد: العِمِّيَّة الدعوة العمياء فقتيلها في النار.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص157)
sourceLink

في عِمِّيَّةٍ

أي في ضَلالةٍ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص180)
sourceLink

و سُئل أَحْمدُ بن حَنْبَل عَمَّنْ قُتِلَ في عِمِّيَّةٍ قال: الأَمرُ الأَعْمَى للعَصَبِيَّة لا تَسْتَبِينُ ما وجْهُه. قال أَبو إسحاق: إنما مَعنى هذا في تَحارُبِ القَوْمِ و قتل بعضهم بعضاً...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص97)
sourceLink

شاهد معنایی العِمِّيَّة

مَنْ قاتَلَ تحتَ راية عِمِّيَّة يَغْضَبُ لعَصَبَةٍ أَو يَنْصُرُ عَصَبَةً أَو يَدْعو إلى عَصَبَة فقُتِلَ، قُتِلَ قِتْلَةً جاهلِيَّةً

هو فِعِّيلَةٌ من العَماء الضَّلالِة كالقتالِ في العَصَبِيّةِ و الأَهْواءِ‌، و حكى بعضُهم فيها ضَمَّ العَيْن. و سُئل أَحْمدُ بن حَنْبَل عَمَّنْ قُتِلَ في عِمِّيَّةٍ‌ قال: الأَمرُ الأَعْمَى للعَصَبِيَّة لا تَسْتَبِينُ ما وجْهُه. قال أَبو إسحاق: إنما مَعنى هذا في تَحارُبِ القَوْمِ و قتل بعضهم بعضاً، يقول: مَنْ قُتِلَ فيها كان هالكاً. قال أَبو زيد: العِمِّيَّة الدَّعْوة العَمْياءُ فَقَتِيلُها في النار. و قال أَبو العلاء: العَصَبة بنُو العَمِّ‌، و العَصَبيَّة أُخِذَتْ من العَصَبة، و قيل: العِمِّيَّة الفِتْنة، و قيل: الضَّلالة
(
لسان العرب
, ج15 , ص97)
sourceLink

«من قُتل في عِمِّيَّةٍ في رِمِّيَّا تكون بالحجارة،أو جَلْدٍ بالسياطِ،أو ضربٍ بعصاً فهو خطأ،عَقْلُه عَقْلُ الخطأ»

عِمِّيَّة:أي ميتة فتنة و جَهْلٍ‌.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2626)
sourceLink

من قتل في عِمِّيَّا في رمي يكون بينهم فهو خطأ و في رواية في عِمِّيَّة في رِمِّيَّا تكون بينهم بالحجارة فهو خطأ

العِمِّيَّا بالكسر و التشديد و القصر: فعّيلى، من العَمَى، كالرِّمِّيَّا، من الرّمي، و الخصّيصى، من التّخصيص، و هي مصادر. و المعنى أن يوجد بينهم قتيل يَعْمَى أمره و لا يتبيّن قاتله، فحكمه حكم قتيل الخطأ تجب فيه الدّية
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص305)
sourceLink

من قاتل تحت راية عِمِّيَّة يَغْضَبُ لعَصَبةٍ أو ينصر عَصَبة أو يدعو إلى عَصَبَةٍ فَقُتِل قُتِلَ قِتْلة جاهلية

هي الضلالة؛ فِعِّيلة مِنَ‌ العَمَى .
(
الفائق
, ج2 , ص398)
sourceLink

في عِمِّيَّةٍ في رِمِّيًّا تكون بينهم بالحجارة فهو خَطَأٌ

العِمِّيَّا ، بالكسر و التشديد و القصر، فِعِّيلى من العَمَى كالرِّمِّيَّا من الرَّمْي و الخِصِّيصَى من التَّخَصُّصِ‌، و هي مصادر، و المعنى أَن يوجَدَ بينهم قَتِيلٌ يَعْمَى أَمرُه و لا يَبِينُ قاتِلُه، فحكمُه حكْمُ قتيلِ الخَطَإ تجب فيه الدِّية.
(
لسان العرب
, ج15 , ص98)
sourceLink

من قتل تحت راية عِمِّيَّة فقتلته جاهليّة

قيل: هو فعّيلة، من العَمَاء: الضّلالة، كالقتال في العصبيّة و الأهواء. و حكى بعضهم فيها ضمّ‌ العين
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص304)
sourceLink

مَنْ قُتِلَ تَحْتَ رايَةٍ عِمِّيَّة

أَي في فِتْنَةٍ أَو ضلالٍ‌ و هي فِعِّيلَةٌ مِن العَمَى الضَّلالَةِ كالقِتالِ في العَصَبِيَّةِ و الأَهْواءِ‌ رُوِي بالوَجْهَيْن
(
تاج العروس
, ج19 , ص705)
sourceLink

لئلا يموتَ مِيتَةَ عِمِّيَّةٍ

أَي مِيتَةَ فِتْنَةٍ و جَهالَةٍ‌.
(
لسان العرب
, ج15 , ص97)
sourceLink

لئلاّ تموت ميتة عِمِّيَّة

أي ميتة فتنة و جهالة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص304)
sourceLink

مداخل هم ریشه العِمِّيَّة

*العين و الميم و الحرف المعتل أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على سَترٍ و تغطية.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص133)sourceLink

اسماء

العُمْيانمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعِمِيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعِمْيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَمِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَمِيَّةمشتق ثلاثی مجرد التَّعْمِيَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعَمَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِعْتِمَاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالأَعْمَيَانِمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَامِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّعاميمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالعَمِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعُمْيمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلعَمَايَةالمُعْتَمِيمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمَعَامِيمشتق ثلاثی مجرد العَمَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلعَمَايَتَانِالعُمَّىمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعِمِّيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعُمِّيَّةمشتق ثلاثی مجرد العَمْيَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعِمِّيَّةمصدر ثلاثی مجرد العَمَاءَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَمِيَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَعْمَىاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَمَايَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعِمِّيَّامشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَمْيمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُمَيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأعْمَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعُمِيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَعْمَاءمشتق ثلاثی مجرد المُعَمَّىمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.