العَبَوْثَرَان

[ ع ب ث ر ]

خماسی

معنای العَبَوْثَرَان

العَبَوْثَرَانُ

نَباتٌ‌ مِثْلُ‌ القَيْصُوْمِ‌ في الغُبْرَةِ‌ ذَفِرُ الرِّيْحِ‌ إلاّ أنّه أطْيَبُ‌ للأكْل

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص269)

نبات كالقَيْصوم في الغُبْرة إلا أَنه طَيِّب للأَكل،له قُضْبان دِقاق طيب الريح

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص126)

نبات مثل القيصوم في الغبرة،ذفر الريح،الواحدة عَبَوْثَرَانة ،فإذا يبست ثمرتها عادت صفراء كدرة

(

العین

, ج2 , ص339)

مرادف(العَبَوثُران) است.

(

فرهنگ ابجدی

, ص598)

نبتٌ‌ طيّب الريح كقولهِ‌ «كانَّني حاني عَبَيْثُرَان» ¦¦

الامرُ الشديد ¦¦

الشرُّ ¦¦

المكروه ¦¦

شجرة كثيرة الشوك لا يخلص منها من يشاكُها تُضرَب مثلاً لكلّ‌ امرٍ شديد

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص461)

العَبَوْثَرانُ‌ و العَبَيْثَرانُ‌ : نبات كالقَيْصوم في الغُبْرة إِلا أَنه طَيِّب للأَكل، له قُضْبان دِقاق طيب الريح، و تفتح الثاء فيهما و تضم أَربع لغات ¦¦

قال الأَزهري: هو نبات ذَفِرُ الريح; و أَنشد: يا رِيَّها إِذا بدا صُناني، كأَنني جَاني عَبَيْثَرَانِ‌ قال الأَزهري: شبه ذَفَرَ صُنانه بذَفَر هذه الشجرة ¦¦

ذاتُ حَوْذَان وَ عَبَيْثَران . و هو نبت طيب الرائحة من نبات البادية.و يقال: عَبَوْثَران ، بالواو و تفتح العين و تضم

(

لسان العرب

, ج4 , ص533)

و فيه أربع لغات: عَبَوْثُرَانٌ ، و عَبَوْثَرَانٌ ، و عَبَيْثُرَانٌ ، و عَبَيْثَرَانٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص734)

أبو عبيد عن الفراء: العَبَيْثَرانِ وَ العَبَوْثَران : شجر طيّب الريح، و كذلك قال ابن السكيت: هو نبت طيّب الريح. ¦¦

قال [اللیث]: العَبَوْثرَان : نبات مثل القيصوم في الغُبْرة، ذَفِر الريح، إلاّ أنه أطيب للآكِلِ‌، له قضبان دَقاق، الواحدة عَبَوثَرانة. فإذا يبست ثمرتها عادت صفراء كدراء. و فيها لغات: عَبَوثَران ، و عَبَوْثُران عَبَثَران وَ عَبَيثُران .

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص231)

عبثر العَبَوْثَران ،بالثاء معجمةً بثلاث:نبتٌ طيب الريح. ¦¦

عبثر العَبَيْثَران : لغةٌ في العبوثران ،قال:

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4341)

العَبَيْثُران ، و العَبَوْثَران : نبات كالقَيْصُوم فى الغُبْرة...

(

کتاب الماء

, ج3 , ص5)

العَبَوثَرانُ العَبَيثَرانُ

العَبَيثَرانُ‌ العَبَوثَرانُ‌ و العَبَيثَرانُ‌ و تضم ثاؤهما:من رَيحان البَرّ طيب الريح،قريب الشبه من القَيصوم إلا أن له شِمراخا مُدلَّى عِليته نَور أصفر شبيه بالذى يكون فى وسط‍‌ الأُقحُوان.يوضع فى المجالس مع الفاغية فلا يفوقه رَيحان.و قيل: العَبَيثران :شجرة كثيرة الشوك لا يكاد يخلص منها من يُشاكها.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1163)

وَقَعَ بَنُو فُلانٍ في عَبَوْثَرانِ شَرٍّ

إذا وقعوا في أمرٍ شديد (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص697)

قال اللِّحْيَانِيُّ‌: يقال: وَقَعَ بَنُو فُلانٍ في عُبَيْثرَانِ‌ شَرٍّ إِذَا وَقَعُوا في أَمْرٍ شَدِيدٍ و كذا عُبَيْثَرَةِ‌ شَرٍّ و عَبَوْثَرانِ‌ شَرٍّ

(

تاج العروس

, ج7 , ص182)

عبوثران وَ عبوثران وَ عبيثران وَ عبثران

گياهى است خوشبو

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص967)

وَقَعُوا في عَبَوْثَرَانِ شَرٍّ

أي في الشِّدَّةِ‌ ¦¦

قيل:هوالفَنَاءُ.

(