العَبَام

[ ع ب م ]

جمع : العُبُم

مشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل

معنای العَبَام

العَبَامُ

الرجل الغليظ‍‌ الخلق

(

العین

, ج2 , ص165)

الثقيل العيسيّ ¦¦

الغليظ الخلقة في حمق ¦¦

الذي لا عقل له و لا أدب و لا شجاعة

(

المنجد فی اللغة

, ص485)

العي و الحمق مصدر كالعبامة ¦¦

الذي لا عقل لهُ و لا أدب و لا شجاعة و لا راس مال (ج) عُبُم بضمَّتين ¦¦

الغليظ الخلقة في حمق (التاج)

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص698)

الغليظُ الخِلْقةِ في حُمْقٍ ¦¦

الفَدْمُ العَيِيُّ الثقيل ¦¦

الماءُ الكثير الغليظُ

العييُّ الثقيل.

العاجز في نطقه،و الثقيل،و الحُمْق.

(

المعجم المفصل في الجموع

مرْد ستبراندام

قال أَوس بن حجر يذكر أَزْمةً في شدَّة برد: و شُبِّهَ الهَيْدَبُ العَبامُ مِنَ الأَقوام سَقْباً مُجَلَّلاً فَرَعا أَراد مُجَلَّلاً جِلْدَ فَرَعٍ‌ ، فاختصر الكلام كقوله: وَ سْئَلِ اَلْقَرْيَةَ‌ أَي أَهل القرية.و يقال: قد أَفْرَعَ‌ القومُ إِذا فعلت إِبلهم ذلك و الهَيْدَبُ‌: الجافي الخِلْقة الكثيرُ الشعر من الرجال.و العَبامُ‌: الثَّقِيلُ‌.

(

لسان العرب

, ج8 , ص249)

العَبَامُ و العَبامَاهُ : الغَلِيظُ الخِلْقَةِ في حُمْقٍ. و أَيْضاً: الكَلِيلُ اللسانِ، نَقَلَه أَبو عبيدٍ البَكْريُّ في شرْح أَمالي القَالي ¦¦

الذي لا عَقْلَ له و لا أَدَبَ و لا شَجاعَةَ و لا رأْسَ مالٍ، و الجَمْعُ عُبمٌ، بالضمِّ، و هو العَبامَاءُ أَيْضاً ¦¦

كسَحابٍ‌ : الفَدْمُ‌ العَيِيُّ‌ الثَّقِيلُ‌، و أَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لأَوْسِ بنِ حجرٍ يَذْكُرُ أَزْمةً في سنةٍ شَديدَةِ البرْدِ: و شُبِّه الهَيْدَبُ العَبَامُ‌ من الأَقْوامِ سَقْباً مُجَلَّلاً فَرَعا قالَ شيْخُنا: و أَنْشَدَنا الإِمامُ أَبو عبدِ اللّهِ محمد بن الشادل غيرَ مَرَّةٍ‌: و إِني لأَحمل بعضَ الرجالِ‌ و إِن كان فَدْماً عَيِيّاً عَبامَا فإِنّ الجبنّ على أَنّه ثقيلٌ وخيمٌ يُشَهّي الطَّعامَا

احمق سطبر اندام

الثَّقِيلُ‌.و قال طُفَيْل: عَبامٌ‌ مَتَى تُقْرَعْ عَصا الخَيْرِ تَلْقَه أَصَمّ عن الخَيْراتِ جانِبُهُ مَحْلُ‌

(

الجیم

, ج2 , ص345)

إذا كان الرجل عَيِيّاً ثقيلاً،فهو عَبَامٌ‌

العَيِىُّ الثقيل.

أُهملت في الثلاثي إلاّ في قولهم:رجل عَبام ،و هو الثقيل من الرِّجال،و ستراه في بابه إن شاء اللّه.

(

جمهرة اللغة

, ص367)

عبم العَبَام : الرجل الغليظ الأحمق.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4332)

عبم و العَبامُ و العَباماءُ :الغليظُ الخِلْقةِ فى حُمقٍ . و قِيلَ . ¦¦

الماءُ الكثيرُ الغليظُ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص205)

من ذلك العَبَامُ ، و هو الرَّجُل الغليظ الخِلْقة فى حُمْق.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص215)

عبم - العَبامُ ، كَسَحابٍ : العَيِيُّ الثَّقيلُ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص108)

هو فَدْم عَبَام ; قال: فيا لَيتَني من قبلِها كنتُ مُفحَماً عَباماً و لم أنطقْ قصيدةَ شاعرِ

(

أساس البلاغة

, ص407)

الغليظُ الخِلْقةِ في حُمْقٍ ، و قيل: هو العَيِيُّ الأَحْمَقُ ; ¦¦

و العُبُمُ : جماعةُ عَبامٍ ، و هو الذي لا عقلَ له و لا أَدبَ و لا شجاعةَ و لا رأسَ مال، و هو عِبَمٌّ و عَبامَاءُ . ¦¦

الفَدْمُ العَيِيُّ الثقيل. ¦¦

الماءُ الكثير الغليظُ.

(

لسان العرب

, ج12 , ص380)

قال الليث: العَبَامُ‌ الرجل الغليظ الْخِلْقة، تقول عَبُم يعبُم عَبَامة فهو عَبَام . و قال غيره: العَبَام : الفَدْم العَييّ الثقيل من الرجال. ¦¦

قال [أبو العباس:] و العُبُم جمع عَبَام ، و هو الذي لا عقل له و لا أدب و لا شجاعة و لا رأس مال، و هو عَبَمٌّ‌ و عَبَاماء . و قال الفراء: هو العبَاماء للأحمق. و العبام ، و أنشد قول أوس بن حَجَر: و شُبِّه الهَيْدَبُ العَبَامُ‌ من الأق‍ وام سَقْباً مُجَللاً فَرعاً

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص15)