العُرْبانُ و العُرْبُونُ و العَرَبُونُ كلُّه ما عُقِدَ به البَيْعَةُ من الثَّمَنِ، أَعْجَمِيٌّ أُعْرِب . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و العُرْبانُ و العُرْبُونُ و العَرَبُونُ ،كلُّه:ما عُقِدَ به المُبايَعَة مِنَ الثمن،أعْجَمِىُّ أُعْرِبَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص129)
رَمى فلانٌ بالعَرَبُونَ يقالُ : رَمى فلانٌ بالعَرَبُونَ محرّكةً : إذا سَلَح تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص377)
يقال: رمَى فلانٌ بالعَرَبُون إِذا سَلَح. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَمَى بالْعَرَبُونِ قالَ العُذرِىُّ:رَمَى بالْعَرَبُونِ :إِذا سَلَحَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَرَبُونٌ مَعْروفٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص273)
مُرادف(العُرْبُون) است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو بعض الثمن او الاجرة يعطيه الرجُل لمعامله و يقول لهُ:ان تمَّ العقد احتسبنا و إلاَّ فهو لك و لا آخذه منك؛و العامَّة تقول«رَعبُون» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص495)
ذُكرَت في ترجمة (عرب).هوما عُقِد بهِ المبايعة من الثمن او هو ان يشتري الرجل شيئاً او يستأْجرهُ و يُعطي بعض الثمن او الاجرة ثميقول ان تمَّ العقد احتسبناهُ و الاَّ فهو لك و لا آخذُهُ منك قال الاصمعيُّ العَرَبُون اعجميٌّ مُعَرَّب (ج) عَرَابِين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص507)
كلُّه ما عُقِدَ به البَيْعَةُ من الثَّمَنِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي تسميه العامة الأَرَبُون،تقول منه عَرْبَنْتُهُ إِذا أَعطيته ذلك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو عَجَمِيّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص221)
هو ما عُقِد بهِ المبايعة من الثمن او هو ان يشتري الرجل شيئاً او يستأْجرهُ و يُعطي بعض الثمن او الاجرة ثم يقول ان تمَّ العقد احتسبناهُ و الاَّ فهو لك و لا آخذُهُ منك قال الاصمعيُّ العَرَبُون اعجميٌّ مُعَرَّب (ج) عَرَابِين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص505)
ارْبُون تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص527)
بِفَتْحِ الْعَيْنِ و الرَّاءِ قَالَ بَعْضُهُمْ هُوَ أَنْ يَشْتَرىَ الرَّجُلُ شَيْئاً أَوْ يَسْتَأْجِرَهُ وَ يُعْطِىَ بَعْضَ الثَّمَنِ أَوِ الْأُجْرَةِ ثُمَّ يَقُولُ إِنْ تَمَّ الْعَقْدُ احْتَسَبْنَاهُ و إِلاَّ فَهُوَ لَكَ وَ لاَ آخُذُهُ مِنْكَ و العُرْبُونُ وِزَانُ عُصْفُورٍ لُغَةٌ فِيهِ وَ الْعُربَانُ بِالضَّمِّ لُغَةٌ ثَالِثَةٌ وَ نُونُهُ أصْلِيَّةٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص401)
الذى تسمِّيه لعامة الرَبُونُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2164)
و هو العَرَبون أيضاً، بفتح العين و الراء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4485)
كعُثْمانَ ، و هو العَرَبُونُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص296)
الذي تسميه العامة الأَرَبُون، تقول منه: عَرْبَنْتُه إِذا أَعطيته ذلك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَرَبون، عُرْبون، عُرْبان، عَرَبان المال الذي يُدفع مقدماً على حساب صفقة بيع و شراء (بالعربية «مُسْكان»)؛ ما عُقِد به البَيعةُ من الثمن. من الفارسية: «أَرْبون» أو «أرمون». و لعلّها من السريانية >>onobruO<< ، >>onuobhaoR<< ، >>onuobarA<< و تعني الرهن. في الحديث أنه نهى عن بيع العُربان، و هو أن يشتري السِّلعة و يدفع إلى صاحبها شيئاً على أنه، إن أمضى البيعَ، حُسب من الثمن، و إن لم يُمضِ البيعَ كان لصاحب السِّلعة، و لم يرتجعْه المشتري. و منه: «أعرب» و «عرّب» و عَرْبَنَ. في حديث عمر، رضي اللّه عنه، أنه «ابتاع دار السجن بأربعة آلاف درهم و أعربوا فيها» أي أسلفوا. في سفر صموئيل: «و خذ منهم عربوناً» (18:17) أي رهناً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص341)
عَرَبُون و عَرَبَان معرب، و العرب تسميه مسكان و جمعه مساكين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص212)
عُرْبون، عَرَبُون عَرَبُون ' ج.عَرابِين ' :بيعانه،پيشقسط؛گرو،وثيقه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص429)
