الظَّلَم

[ ظ ل م ]

جمع : الظُّلوم

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الظَّلَم

الظَّلَمُ

شخص ¦¦

كوه.

(

فرهنگ ابجدی

, ص590)

الثلج ¦¦

بريق الاسنان ¦¦

الجبل

الجَبَل

الشخص ¦¦

الجبل (ج) ظُلُوم.

الشخص،و الجبل.

المعجم المفصل في الجموع

, ص293)

الشخصُ‌. ¦¦

الجبلُ‌. (ج) ظُلُومٌ‌.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص577)

قالَ ثَعْلَب: أَوَّل شيءٍ سَدَّ بَصَرَك بليْلٍ أَو نهارٍ، أَو حينَ اخْتَلَطَ الظَّلامُ، أَو أدْنَى ظَلَمٍ : القُرْبُ أَو القَريبٌ، الأَخيرُ نَقَلَه الجَوْهرِيُّ عن الْأُمويّ ¦¦

محرَّكةً الشَّخْصُ، قالَهُ ثَعْلَب و به فَسَّر أَدْنَى ظلَمٍ و أَدْنَى شَبَحٍ قالَهُ الميدانيُّ ¦¦

الجَبَلُ‌، ج ظُلُومٌ‌ بالضمِّ جاءَ ذلِكَ في قوْلِ‌ المُخَبَّلِ السَّعْدِيِّ‌

(

تاج العروس

, ج17 , ص451)

قال الأموىّ : أدنَى ظَلَمٍ : القريب.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1978)

قال الليث: الظُّلْمةُ ذَهابُ النور، و جمعه الظلَم ، قال: و الظُّلامُ اسم لذلك، و لا يُجمع، يَجْرِي مَجرى المصدر كما لا يجمع نظائرهُ نحو السواد و البياض.

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص274)

قالَ : وَ قالَ الأمَوي: أدْنى ظَلَمٍ أي القريب.

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص275)

و لَقِيتُه أَدْنَى ذِى ظَلَمٍ :يَعْنِى حينَ اخْتَلَط الظَّلامُ . و قيلَ :مَعْناهُ :أَوّلَ كُلِّ شَىْ ءٍ . ¦¦

و قِيلَ :أَدْنَى ظَلَمٍ :القُرْبُ أو القَرِيبُ .و قالَ ثَعْلَبٌ :هَو[مِنْكَ ]أَدْنَى ذِى ظَلَمٍ ،و رَأَيْتُه أَدْنَى ذِى ظَلَمٍ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص27)

و قيل: الظَّلَمُ -من قَوْلِه:أَدْنَى ذِى ظَلَمٍ -:الشَّخْصُ . ¦¦

الجَبَلُ . ¦¦

قال سِيبَوَيْهِ :لَقِيتُه أَدْنَى ذِى ظَلَمٍ ،لا يُسْتَعملُ إِلاّ ظَرْفًا.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص28)

- أو ذي ظَلَمٍ : أوَّلَ كُلِّ شيءٍ ، أو حينَ اخْتَلَطَ الظَّلامُ . ¦¦

- أو أدْنَى ظَلَمٍ : القُرْبُ ، أو القَريبُ . ¦¦

- و الظَّلَمُ ، مُحرَّكةً : الشَّخْصُ ، و الجَبَلُ

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص107)

و لقيتُه أَدنَى ظَلَمٍ ، بالتحريك، يعني حين اخْتَلطَ الظلامُ ، و قيل: معناه لقيته أَوّلَ كلِّ شيء، و قيل: أَدنَى ظَلَمٍ القريبُ ، و قال ثعلب: هو منك أَدنَى ذي ظَلَمٍ ... ¦¦

الجَبَل، و جمعه ظُلُومٌ ;

موضع.

الظَلَمَ

الشخص

(

المنجد فی اللغة

, ص481)

ظلم

بفتح لام تاريك شدن شب و هر چيزى

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص902)

ظَلَمْ‌

بفتح لام اوّل هر چيزى

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص902)

قَدِمَ فُلانٌ و اليومُ ظَلَمٌ

عن كُراعٍ‌؛أى:قَدِمَ حَقّا.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص28)

لَقَيْتُهُ ادْنَى ظَلَمٍ

يعني حين اخْتَلطَ الظلامُ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص121)

اَي: اوَّل شيءٍ سدَّ بصرك في الرؤية و قيل حين اختلط الظلام و قيل ادنى ظَلَمٍ معناهُ القُرْبُ و قيل القريبُ.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص445)

اى:اَوَّلَ‌ كُلِّ شىءٍ‌

(

دستور اللغة

, ص517)

مِن المجازِ: لَقِيتُه أَدْنَى ظَلَمٍ، محرَّكةً، كما في الصِّحاحِ، أَو أَدْنَى ذي ظَلَمٍ، و هذه عن ثَعْلَب: أَي أَوَّلَ كُلِّ شيءٍ

(

تاج العروس

, ج17 , ص451)

و يقال: لقيتُه أدنى ظَلَمٍ بالتحريك، أى أوّلَ كلِّ شئ.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1978)

أبو عبيد عن أبي زيد يقول: لَقِيتُه أَدْنَى ظَلَمٍ أي لَقيته أَوَّلَ شيء، قال: و إنه لأَوَّلُ ظَلَم لقيته إذا كان أَوَّلَ شيء سَدَّ بصَرَك بِليل أو نهار، و مثله لقيته أوَّلَ وَهْلَةٍ ، و أَوَّلَ صَوْكٍ ...

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص275)

ظلم الظَّلَم : يقال:لقيته أدنى ظَلَم :أي أول شيء شدّ بصرك. قال الأموي:أي أقرب قريب. قال الخليل:و لا يشتق منه فعل.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4243)

و من هذا قولهم: لَقيته أدنى ظَلَمٍ ، لِلقريب.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص468)

- و لَقِيْتُهُ أدْنَى ظَلَمٍ ، مُحَرَّكةً ،

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص107)

«و لقِيته أدنَى ظَلَمٍ »و هو أوّل شيء سدّ بصرَك في الرؤية.

(

أساس البلاغة

, ص404)

و لقيتُه أَدنَى ظَلَمٍ ، بالتحريك، يعني حين اخْتَلطَ الظلامُ ، و قيل: معناه لقيته أَوّلَ كلِّ شيء، و قيل: أَدنَى ظَلَمٍ القريبُ ، و قال ثعلب: هو منك أَدنَى ذي ظَلَمٍ ...

(

لسان العرب

, ج12 , ص379)

رَأَيْتُه أدْنىٰ ظَلَمٍ

أي أدْنىٰ‌ شَبَحٍ‌

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص31)

اوَّل ذي ظَلَمٍ

اَي: اوَّل شيءٍ سدَّ بصرك في الرؤية و قيل حين اختلط‍‌ الظلام و قيل ادنى ظَلَمٍ‌ معناهُ‌ القُرْبُ‌ و قيل القريبُ

(

أقرب الموارد