الحُسُورُ الإعياء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص133) 
الإِعْيَاءُ و التَّعَبُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص256) 
مصدر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص284) 
خوار شدن و رنجه شدن و مانده شده و كند بينش شدن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص511) 
نزديكبين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص122) 
الإِعْياءُ و التَّعَبُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص188) 
كذلك روى ثعلب هذا البيت للعجير السلولي: إِذا ما القَلَنْسَى و العمائم أُجْلِهَتْ، ففِيهنَّ عن صلع الرجال حُسُورُ قال: و كلاهما من باب طَلْحة و طَلْح و سَرحة و سَرْحٍ.قوله أُجْلِهَتْ نُزِعَت عن الجَلْهَة.و الجَلْهَةُ: الذي انحسر الشعر منه عن الرأْس، و هو أَكثر من الجَلَح، و الضمير في قوله فيهنَّ يعود على نساء; يقول: إِن القَلاسِي و العمائم إِذا نُزِعَت عن رؤوس الرجال فبدا صلعهم ففي النساء عنهم حُسُور أَي فُتور. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص181) 
حسَر البصرُ يحسِر حُسوراً :كَلّ و انقطع نظره من طول مَدًى،فهو حسير و محسور . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص47) 
الإعياء. حسَرت الناقُة تحسُر حَسرا و حُسُورا :كَلّت.و حسَرها السيرُ و أحسَرها و حَسَّرها :أتعبها حتى هُزِلت.و حسَرها صاحبها و أحسَرها و حسّرها ،فهى حاسِرٌ و حاسِرة و حَسِير و محسورة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص269) 
حسَر البحرُ عن القرار و الساحل يحسُر حُسورا :نضَب.و حسَر الشيءُ و انحسر : انكشف.و-الماء عن الساحل:ارتدّ حتى بدت الأرض. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص973) 
قال ابن السَّكِّيت: حَسَرَ الماءُ و نَضَبَ و جَزَرَ بمعنى واحد، و أنشد أبو عُبَيد في الحُسُورِ بمعنى الانكشافِ : 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص167) 
و الحَسْرُ و الحَسَرُ و الحُسورُ ،الإعياءُ و التعبُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص180) 
... و صيغةُ الاستفعال - المنبئةُ عن المبالغةِ في الحُسُورِ - للإِشعارِ بأَنَّ عبادتهم لثقلها و دوامها جديرةٌ بأنْ يُسْتَحْسَرَ منها و مع ذلك لا يستَحْسررُونَ و لا يعدُّونَها تَعَباً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص284) 