الحَلِيف

كأَمِيرٍ: الْمُحَالِفُ‌ ، كما في الصِّحاحِ‌، كالْعَهِيدِ، بِمَعْنَى المُعَاهِدِ، و هُو مَجَازٌ، قال أَبو ذُؤَيْبٍ‌: فَسَوْفَ تَقُولُ إِنْ هِيَ لم تَجِدْنِي أَخَانَ الْعَهْدَ أَم أَثِمَ الْحَلِيفُ‌ وَ قال الكُمَيْتُ‌: تَلْقَى النَّدَى و مَحْلَفاً حَلِيفَيْنْ‌ كَانَا مَعاً في مَهْدِهِ رَضِيعَيْنْ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص147)

في قَوْلِ سَاعِدَةَ بنِ جُؤَيَّةَ‌ الهُذَلِيِّ‌: حتَّى إذا مَا تَجَلَّى لَيْلُهَا فَزِعَتْ‌ مِنْ فَارِسٍ و حَلِيفِ‌ الْغَرْبِ مُلْتَئِمِ‌ قِيلَ‌: سِنَانٌ حَدِيدٌ، أو فَرَسٌ نَشِيطٌ، وَ القَوْلانِ ذَكَرَهما السُّكَّرِيُّ في شَرْحِ الدِّيوان، و نَصُّه: يعني رُمْحاً حَدِيدَ السِّنَانِ‌، و غَرْبُ كلُّ شَيْ‌ءٍ‌: حَدُّه، و مُلْتَئِم: يُشْبِهُ بَعْضُهُ‌ بَعْضاً، لا يكونُ كَعْبٌ منهُ دَقِيقًا و الآخَرُ غَلِيظاً

الْمُعَاهِدُ

المُحَالِفُ .

بينهما حلفٌ لأنَّهُما تحالَفَا بالأَيْمان أن يكون أمْرُهما واحداً بالوفاء فَلَمّا لَزِم ذلك عندهُم في الأَحْلاَفِ التي في العشائر و القبائِلِ صار كلُّ شَيْ ءٍ لَزِمَ شَيْئاً فلم يُفَارِقْه فهو حَلِيفُه حتى يُقَال: فلانٌ حليفُ الجُودِ...

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص44)

حلف الحليف : المحالف .

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1549)

الحالِفُ فيما كانَ بينَه و بينها،لَيَفِيَنَّ . ¦¦

الجَديدُ مِن كلِّ شىءٍ و فيه حِلافَةٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص346)

- و الحَليفُ ، في قَوْلِ ساعِدَةَ بنِ جُؤَيَّةَ : قِيلَ : سِنانٌ حَديدٌ، أو فَرَسٌ نَشيطٌ. - و كزُبَيْرٍ: ع بِنَجْدٍ، و ابنُ مازِنِ بنِ جُشَمَ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص174)

وهذا حَليفي ،وهو حَليفُ النّدى،و حليفُ السّهَر; ¦¦

وسِنَانٌ حَليفٌ .

(

أساس البلاغة

, ص138)

الحَلِيفَان

اَسَدٌ و طيّ ¦¦

فزارة و اسد ايضاً.

(

أقرب الموارد

, ص706)

قال ابن سيده: و الحَلِيفانِ‌ أَسَدٌ و غَطَفانُ صفة لازِمةٌ لهما لُزُومَ الاسم

(

لسان العرب

, ج9 , ص55)

يقال لبنى أسدٍ و طيئٍ‌: الحَلِيفَانِ‌ . و يقال أيضاً لفزارة و لِأَسدٍ: حَلِيفَانِ‌ ؛ لأنّ خزاعة لما أَجْلَتْ بنى أسدٍ عن الحرم خرجتْ فَحَالَفَتْ‌ طيّئاً ثم حالفت بنى فزارة.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1346)

بَنو أسَدٍ و طَيِّئٌ و فَزارَةُ و أسَدٌ أيْضاً.

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص174)

الحَلِيْفُ من النِّصَالِ

العَرِيْضُ‌ الشَّفْرَةِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص104)

الدولةُ الحَلِيفة

دولت دوست و هم پيمان

(

فرهنگ ابجدی

, ص342)

حليفاً

قال الأَزهري: أَراه جُعِلَ حليفاً لأَنه شُبِّه حِدَّةُ طرَفِه بَحِدَّةِ أَطْرافِ الحَلْفاء

(

لسان العرب

, ج9 , ص56)

حليف

تيززبان و يار و هم‌عهد

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص523)

حَلِيفه

كل شيء لزم شيئا لم يفارقه

(

العین

, ج3 , ص231)

الحِلْفُ‌ : الصَّدَاقَةُ‌، و أَيضا: الصَّدِيقُ‌، سُمِّيَ به لأَنَّه يَحْلِفُ‌ لِصَاحِبِهِ أَنْ لا يَغْدِرَ بِهِ‌، يُقَال: هو حِلْفُهُ‌ ، - كما يُقَالُ‌: حَلِيفُهُ - ج: أَحْلاَفٌ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص146)

إنه لَحَلِيفُ اللسان

اَي: حديد اللسان فصيح (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ص803)

الحَلِيفُ‌ : الحَديدُ من كل شيء، و فيه حَلافةٌ‌ ، و إنه لَحَلِيفُ‌ اللسانِ على المثل بذلك أَي حديدُ اللسان فصيحٌ‌

(

لسان العرب

, ج9 , ص56)

و إنَّه لَحليفُ اللِّسانِ ،على المَثَلِ بذلكَ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص346)

هو حَلِيفُ السَّهَرِ

إذا لم يَنَمْ‌، و هو مَجَازٌ

(

تاج العروس

, ج12 , ص149)

فلانٌ حليفُ الْجُود

فلانى ملازم بخشندگى و عطاست

(

فرهنگ ابجدی

, ص342)

حَلِيفُ اللِّسَانِ

حديدهُ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص192)

مِن المَجَازِ: هو حَسَنُ الوَجْهِ حَلِيفُ‌ اللِّسَانِ‌، طَوِيلُ‌ الْإِمَّةِ‌، أي: حَدِيدُهُ‌، يُوَافِقُ صَاحِبَهُ علَى ما يُرِيدُ لِحِدَّتِهِ‌، كأَنَّهُ حَلِيفٌ‌ ، نَقَلَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ‌، و بهٰذا يُجَابُ عن قَوْلِ‌ الصَّاغَانِيِّ - في آخَرِ التَّرْكِيبِ -: و قد شَذَّ عنه لِسَانٌ حَلِيفٌ‌ ، فتَأَمَّلْ

(

تاج العروس

, ج12 , ص147)

و رجلٌ حَلِيفُ اللسان، إذا كان حديدَ اللسان فصيحاً.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1346)

أبو عبيد عن الأصمعيّ رجلٌ حليفُ اللِّسانِ أي حديدُ اللسانِ و سِنَانٌ حليفٌ أي حديدٌ. قلت: أُرَاهُ جُعِلَ حَلِيفاً لأنَّه شُبِّه حدَّةُ طَرْفِه بحدّة أَطْرَافِ الْحَلْفَاءِ .

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص45)

و رجل حَليف اللّسان،إذا كان حديدَ اللسان فصيحا.

(

جمهرة اللغة

, ص554)

و رجل حليف اللسان:أي فصيح حديد اللسان.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1549)

و مما شذّ عن الباب قولهم: هو حليف اللِّسان، إذا كانَ حَديدَه.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص98)

- و هو حَليفُ اللِّسان: حَديدُهُ ، و ما أحْلَفَ لِسانَهُ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص174)

ورجل حَليفُ اللّسان:يوافق صاحبَه على ما يريد لحِدّتِه،كأنّه حليفُه ;

(

أساس البلاغة

, ص138)

حُلَيْفٌ و حَلِيفٌ

اسْمان

اسمانِ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص346)

حَلِيفُ الغَرْبِ

يَعْنِي فَرَسَهُ

(

تاج العروس

, ج12 , ص148)

سِنانٌ حَلِيفٌ

أَي حَديد

أَي حَديد

قَوْلُهم: سِنَانٌ حَلِيفٌ : أي حَدِيدٌ، أُراهُ جُعِلَ حَلِيفاً لِأَنَّهُ شبَّه حِدَّةَ طَرَفِه بِحِدَّةِ أَطْرَافِ الحَلْفَاءِ ، و هو مَجَازٌ

محدَّد.

شاهد معنایی الحَلِيف

غَرَضِ اَلْأَسْقَامِ وَ رَهِينَةِ اَلْأَيَّامِ وَ رَمِيَّةِ اَلْمَصَائِبِ وَ عَبْدِ اَلدُّنْيَا وَ تَاجِرِ اَلْغُرُورِ وَ غَرِيمِ اَلْمَنَايَا وَ أَسِيرِ اَلْمَوْتِ وَ حَلِيفِ اَلْهُمُومِ وَ قَرِينِ اَلْأَحْزَانِ وَ نُصُبِ اَلْآفَاتِ وَ صَرِيعِ اَلشَّهَوَاتِ وَ خَلِيفَةِ اَلْأَمْوَاتِ

هم قسم

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

الحليف المحالف

المحالف

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)