الحَفَّة

[ ح ف ف ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الحَفَّة

الحَفَّةُ

چوبى كه بر آن جامه پيچند ¦¦

بخشندگى كامل ¦¦

آن اندازه از علوفه كه شتر در چرا خورد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص336)

الخشبة التي يُلَفّ عليها الثوبُ ¦¦

ما كان من الارض على شفا هوَّة ¦¦

قدر ما احتفَّت الابل من الكلإ اي اكلته ¦¦

الكرامة التامّة

(

المنجد فی اللغة

, ص141)

القَصَباتُ الثلاث ¦¦

الكرامةُ التامّةُ ¦¦

ما احْتَفَّتْ منه

(

‏لسان اللسان

, ص273)

ج حَفَّات و حَفافٍ‌:خشبة يُلَفّ‌ عليها ثوب:«حَفَّةُ‌ نَسَّاج» ¦¦

ما كان من الأرض على شفا هُوَّة: «بَنَى الحَفافي المُتهدِّمة»،«حَفافي الأَوْدية»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص304)

الكرامة التامَّة ¦¦

الخَشَبة التي يلفّ الحائك عليها الثوب ¦¦

قدر ما احتفَّت الابِل من الكلاِ أي: اكلتهُ.

(

أقرب الموارد

, ص685)

ما احْتُفَّ‌ من الشىءِ. ¦¦

آلةُ‌ النسّاج، أَو الخشبةُ‌ يَلُفُّ‌ عليها الحائكُ‌ الثوبَ‌. ¦¦

القوتُ‌ ليس فيه زيادةٌ‌ عن أَهْلِه.

(

المعجم الوسيط

, ص186)

الجوهري: الحَفَّةُ‌ المِنْوالُ و هو الخشَبة التي يَلُفُّ عليها الحائِكُ الثوبَ‌ ¦¦

القَصَباتُ الثلاث، و قيل: الحِفَّةُ‌ ، بالكسر، و قيل: هي التي يَضرب بها الحائكُ كالسيف، و الحَفُّ‌ : القَصبة التي تجيء و تذهب ¦¦

الحَفُّ‌ : القَصبة التي تجيء و تذهب.قال الأَزهري: كذا هو عند الأَعراب، و جمعها حُفُوفٌ‌ ، و يقال: ما أَنت بحَفَّةٍ‌ و لا نِيرةٍ‌; الحَفَّة : ما تقدَّم، و النّيرة: الخَشَبةُ المُعْتَرِضةُ‌، يُضْرب هذا لمن لا يَنْفَع و لا يَضُرّ، معناه ما يَصْلُحُ لشيء

(

لسان العرب

, ج9 , ص51)

الكرامةُ‌ التامّةُ‌ ¦¦

ما احْتَفَّتْ منه

(

لسان العرب

, ج9 , ص52)

يُقَال: الْحَفَّةُ : الْكَرَامَةُ التَّامّةُ نَقَلَهُ ابنُ عَبَّادٍ، و صاحبُ اللِّسَانِ ¦¦

المَنْوَالُ‌، وَ هو الذي يُلَفُّ عَلَيه الثَّوْبُ‌، و الذي يُقَالُ له: الْحَفُّ‌ هو الْمِنْسَجُ‌، قَالَهُ الأَصْمَعِيُّ‌، قال أَبو سَعِيدٍ: الحَفَّةُ‌ : المِنْوَالُ‌، و لا يُقَالُ له: حَفٌّ‌ ، و إِنما الحَفُّ‌ المِنْسَجُ‌، كما في الصِّحاح و العُبَابِ ¦¦

القَصَباتُ الثَّلاثُ

ما احْتَفَّتْ منه.

الخشبة التى يُلفّ‌ عليها الحائك الثوب.و-آلة النسّاج.و الحَفّ‌ :المِنسَج. و قيل: حَفُّ‌ الحائك:الخشبة العريضة التى ينسِّق بها اللُّحمة بين السَّدَى.و قيل: الحَفّ‌ هو القصبة التي تجيء و تذهب أحفَفت الثوب و حفّفته : نسَجته بالحَفّ‌.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1220)

قال الأصمعى: الْحَفَّةُ : المنوالُ ، و هو الخشبة التى يُلفّ عليها الحائكُ الثوب. ¦¦

قال أبو سعيد: الْحَفَّةُ : المِنوالُ و لا يقال له حَفٌّ ، و إنما الْحَفُّ المِنْسَجُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1344)

عَمْرو عنْ أَبيه: الحَفَّةُ : الكَرامةُ التامّةُ ، و منهُ قولُهم: مَنْ حفَّنَا أو رفَّنَا فليقتصد.

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص5)

أبو عبيد عن الأصمعيّ قال: الحَفّ بغير هاءٍ هو المَنْسَجُ و أما الحَفَّةُ فهي الخشبة التي يَلُفُّ عليها الحائكُ الثَّوْبَ . و قال أبو زيد: يقال: ما أنت بِنِيرَةٍ و لا حَفَّة . ¦¦

معناه: لا تَصْلُح لشيءٍ ، قال: فالنِّيرَةُ هي الخشبةُ المُعْترِضة، و الحفَّةُ : القصباتُ الثَّلاثُ .

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص6)

حفف الحَفَّة : الخشبة التي يلف عليها الحائك الثوب.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1249)

العودُ يكون فى الشُّقة مِن يَدى المرأَة،إِذا نَسجت،مرةً تَدفعه بيدها و مرةً تَجرّه إِليها،و هو الحَفّ ،عودٌ بين النَّير و الثِّنَاية القُصْوَى.

(

الجیم

, ص213)

الخشبةُ التى يَلُفُّ عليها الحائكُ الثَّوبَ . ¦¦

القَصَباتُ . و قيل:هى التى يضْرِب بها الحَائك كالسَّيْفِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص540)

ما احْتَفَّتْ مِنْهُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص541)

الكَرامَةُ التامَّةُ ، و كورَةٌ غَرْبِيَّ حَلَبَ ، و المِنْوَالُ يُلَفُّ عليه الثوبُ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص172)

حفة

چوبيكه جولا جامه بر آن پيچد و بافد يعنى كار چوب

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص502)

حفت

گرفتن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص493)

حِفادة حِفّة و حَفّة و حَفيّة و حِفاية

سوده شدن سُم و پابرهنه شدن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص493)

عنده حَفَّة من مَتاعٍ أَو مالٍ

أَي قُوتٌ قليل ليس فيه فضل عن أَهله

(

‏لسان اللسان

, ص272)

أَي قُوتٌ قليل ليس فيه فضل عن أَهله

(

لسان العرب

, ج9 , ص50)

أى قوتٌ قليلٌ ليس فيه فَضْلٌ عَنْ أهْلِهِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص539)

ما أنْتَ بِحَفَّةٍ و لا نِيْرَةٍ

الحَفَّةُ ما تقَدَّمَ . و النِّيرَةُ :الخَشَبَةُ المُعترِضَةُ . يُضْرَبُ هذا لمن لا ينفعُ و لا يَضُرُّ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص540)

هذه حَفَّة من مالٍ أو متاع

اَي: قوت قليل ليس فيهِ فضل عن أهلهِ (التاج).

(

أقرب الموارد

, ص798)

أي: قُوتٌ قليلٌ‌، ليس فيه فَضْلٌ مِن أَهْلِهِ

(

تاج العروس

, ج12 , ص144)

ما أنت بحَفةٍ و لا نِيرةٍ

مَثَل يُضرَب لمن لا ينفع و لا يضرُّ و النِيرة الخشبة المعترضة.

(

أقرب الموارد

, ص798)

حَفَّةُ الحائِكِ

في اللِّسَانِ‌: حَفَّةُ‌ الحائِكِ‌: خَشَبَتُه العَرِيضَةُ‌، يُنَسِّقُ بها اللُّحْمَةَ بينَ السَّدَى

(

تاج العروس

, ج12 , ص142)

ضرب المثل الحَفَّة

ما أنْتَ بِحَفَّةٍ و لا نِيْرَةٍ

لِمَنْ لاَ يَضُرُّ و لا يَنْفَعُ‌.

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص319)

ما أنت بحَفةٍ و لا نِيرةٍ

الحَفُّ‌ : القَصَبَةُ التي تَجِيءُ و تَذْهَبُ‌، قال الأَزْهَرِيُّ‌، كذا هو عند الأَعْرَابِ‌، و جَمْعُهَا: حُفُوفٌ‌ ، و يُقَال «ما أَنْتَ بحَفَّةٍ‌ و لا نِيرَةٍ‌» الحَفَّةُ‌ : ما تَقَدَّم، و النِّيرَةُ‌: الخَشَبَةُ المُعْتَرِضةُ‌، يُضْرَبُ هٰذا لِمَن لا يَنْفَعُ و لا يَضُرُّ، معناهُ‌: لا يَصْلُحُ لِشَيءٍ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص142)