الحَطْم

[ ح ط م ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای الحَطْم

الحَطْمُ

كسرك الشيء اليابس كالعظام و نحوها

(

العین

, ج3 , ص175)

كَسْرُكَ‌ الشَّيْ‌ءَ اليابِسَ

الكسر في أَي وجه كان

شكستن

الكَسْرُ هكذا عَمَّمَه الجوْهَرِيُّ‌ أَي في أَيِّ وَجْهٍ كانَ‌ أَو خاصُّ باليابِسِ‌ كالعَظْمِ و نحوِهِ‌

(

تاج العروس

, ج16 , ص157)

الكسر فى اليابس خاصة، حطَمه يحطِمه حَطما و حطّمه ، فانحطم و تحطّم ، و الحُطام :ما تحطّم من الشيء.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1359)

قال: الليث: الحَطْمُ : كَسْرُك الشيءَ اليَابِسَ كالعَظْم و نحوه، حَطَمْتُه فانْحَطَم ، و الحُطام : ما تكَسَّر من ذلك، و قِشْرُ البَيْض إذَا تكَسَّر حُطَامه .

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص231)

حطم الحَطْمُ :الكَسْرُ فى أىّ وجهٍ كان. و قيل:هو كَسْرُ اليابسِ خاصَّةً .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص248)

و كلُّ ذلك من الحَطْمِ الذى هو الكَسرُ و الدَّقُّ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص249)

حطم - الحَطْمُ : الكسرُ أو خاصٌّ باليابِسِ ،

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص39)

الكسر في أي وجه كان، و قيل: هو كسر الشيء اليابس خاصَّةً كالعَظْم و نحوه.

(

لسان العرب

, ج12 , ص137)

الحُطَمَة : اسم من أَسماء النار، نعوذ بالله منها، لأَنها تَحْطِمُ ما تَلْقى، و قيل: الحُطَمَةُ باب من أَبواب جهنم، و كلُّ ذلك من الحَطْمِ الذي هو الكسر و الدق.

(

لسان العرب

, ج12 , ص138)

... قال: و الذي جاء في كتاب البخاري عند حَطْمِ الخَيْلِ ، هكذا مضبوطاً، قال: فإِن صَحَّتِ الرِّوايةُ و لم يكن تحريفاً من الكَتَبَةِ فيكون معناه...

(

لسان العرب

, ج12 , ص140)

حَطْماً

أي كسره، و حَطَّمَهُ فانْحَطَم و تَحَطَّم

(

لسان العرب

, ج12 , ص137)

حَطْمُ الأسَدِ في المالِ

عَيْثُه

عند حَطْم الخيل

حَطْمُ الجَبَلِ

المَوْضِعُ الذي حُطِمَ‌ منه أَي ثُلِمَ فبَقي مُنْقطعاً هكذا جاءَ في حدِيْث الفتْحِ في البُخارِي: قالَ‌ للعبَّاس اجْلس عنْدَ حَطْمِ‌ الجَبَلِ‌ و فسَّرَه أَبو موسَى المَدِيني قالَ‌: و يُحْتَملُ أَنْ يُريدَ عنْدَ مَضِيقِ الجبَلِ حيثُ‌ يَزْحَمُ بعضُه بعضاً. قالَ ابنُ الأَثيرِ: و رَوَاهُ أَبو نَصْرٍ الحميديُّ في كِتابِهِ بالخاءِ‌ المعْجمَةِ‌ و فسَّرَها في غريبِه بأَنْفِ الجبَلِ النادِرِ منه

(

تاج العروس

, ج16 , ص159)

شاهد معنایی الحَطْم

أَ عَلِمْتُمْ أَنَّ مَالِكاً إِذَا غَضِبَ عَلَى اَلنَّارِ حَطَمَ بَعْضُهَا بَعْضاً لِغَضَبِهِ

الكسر

(

منهاج البراعة (خویی)

)

قال للعبَّاس احبس أَبا سُفْيانَ عند حَطْمِ الجَبَل.

هكذا جاءت في كتاب أبى موسى و قال: حطم الجبل: الموضع الذى حطم منه: أى ثلم فبقى منقطعا. قال: و يحتمل أن يريد عند مضيق الجبل، حيث يزحم بعضهم بعضا. و رواه أبو نصر الحميدى في كتابه بالخاء المعجمة، و فسّرها في غريبه فقال: الخطم و الخطمة: زعن الجبل، و هو الأنف النادر منه

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص403)

قال ابن الأَثير: هكذا جاءت في كتاب أَبي موسى، و قال: حَطْمُ‌ الجَبَل الموضع الذي حُطِمَ‌ منه أي ثُلِمَ فَبقي منقطعاً، قال: و يحتمل أَن يريد عند مَضِيقِ الجَبَل حيث يَزْحَمُ بعضهم بعضاً

(

لسان العرب

, ج12 , ص139)

حبسته عند حطم الجبل بمضيق الوادي

ذكر المجلسي«خطم»بالخاء المعجمة،و لكنّ الجزري ذكرها بالحاء المهملة كما أثبتناها هنا،و قال:هكذا جاءت في كتاب أبي موسى،و قال:حطم الجبل:الموضع الذي حطم منه؛أي ثلم فبقي منقطعا.قال:و يحتمل أن يريد:عند مضيق الجبل حيث يزحم بعضهم بعضا.و رواه أبو نصر الحميدي في كتابه بالخاء المعجمة،و فسّرها في غريبه فقال:الخطم و الخطمة:رعن الجبل؛و هو الأنف النادر منه.و الذي جاء في كتاب البخاري،و هو أخرج الحديث فيما قرأناه و رأيناه من نسخ كتابه:«عند حطم الخيل» هكذا مضبوطا،فإن صحّت الرواية به و لم يكن تحريفا من الكتبة فيكون معناه-و اللّه أعلم-أنّه يحبسه في الموضع المتضايق الذي تتحطّم فيه الخيل؛أي يدوس بعضها بعضا و يزحم بعضها بعضا،فيراها جميعها،و تكثر في عينه بمرورها في ذلك الموضع الضّيّق(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص198)

وَ يُحْطَمُ اَلْمَحْصُودُ

كوبيدن

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

الحطم الكسر او خاص باليابس حطمه و يحطمه و الحطمة اسم من اسماء النار و هى التى تحطم العظم و تاكل اللحم حتى تهجم على القلوب

الدق

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

الكسر

تلقون...للعمد حطما

الحطم:الكسر،أو خاصّ باليابس (القاموس المحيط).أي تحطمكم و تكسّركم العمد(المجلسي: 360/43).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص198)

عند حَطْم الخيل

هكذا مضبوطا، فإن صحّت الرّواية به و لم يكن تحريفا من الكتبة فيكون معناه - و اللّه أعلم - أنه يحبسه في الموضع المتضايق الذى تَتَحَطَّم فيه الخيل. أى يدوس بعضها بعضا، و يزحم بعضها بعضا فيراها جميعها، و تكثر في عينه بمرورها في ذلك الموضع الضّيّق. و كذلك أراد بحبسه عند خطم الجبل على ما شرحه الحميدى، فإنّ‌ الأنف النّادر من الجبل يضيِّق الموضع الذى يخرج فيه

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص404)

الحَطْم در اصطلاح

الحَطْمُ

الكسر و منه الحطيم و هو محوط محدود على صورة نصف دائرة خارج عن جدار بيت اللّه من جهة الشام تحت الميزاب و هو من بيت اللّه و ليس كله منه بل مقدار ستة اذرع لحديث عائشة رضى اللّه تعالى عنها انه عليه الصلاة و السلام قال ستة اذرع الحجر من البيت و ما زاد ليس من البيت*و انما سمى حطيما لانه مكسور من بيت اللّه و يسمى حجرا لانه حجر عن البيت اى منع منه و قصته في شرح الوقاية*

(

جامع العلوم في إصطلاحات الفنون

, ج2 , ص38)

كسر الشيء كالهشم و نحوه ثم استعمل لكل كسر متناه[المناوي].

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص204)