الرَّضْخ

في حديث القبر «ضربه بمرضاخة» هي حجر ضخم يكسر عليه النواويق، و الرضخ:الدق و الكسر، و منه رضخت رأسه بالحجارة. و الرضخ:العطاء اليسير المشروط من الوالي، يقال رضخته رضخا:أي أعطيته شيئا ليس بالكثير، و منه الخبر «أمرت له برضخ»، و الرضايخ جمع رضخة و هي العطية. و الرضخ:هو القسم الذي يعطى (من الغنيمة) للنساء و العبيد و الكفار و غيرهم ممن لا يجب عليهم الجهاد إذا ساعدوا و أعانوا المسلمين على مواجهة الكفار و المشركين.

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص211)

قال صاحب الجواهر في جواهره:الرضخ:هو العطاء اليسير. و المراد به هنا:العطاء الذي لا يبلغ سهم الفارس إن كان المرضوخ له فارسا، و لا الراجل إن كان راجلا، قال في المنتهى:(و معنى الرضخ:أنه يعطى المرضوخ له شيئا من الغنيمة، و لا يسهم له سهم كامل، و لا تقدير للرضخ، بل هو موكول إلى نظر الإمام (عليه السلام) فإن رأى التسوية بينهم سوى، و إن رأى التفضيل فضل، و هذا مذهب علمائنا أجمع و أكثر أهل العلم)، ثم قال أيضا: (و ليس له قد معين؛ بل هو موكول إلى نظر الإمام (عليه السلام)، لكن لا يبلغ للفارس سهم الفارس، و لا للراجل سهم الراجل، كما لا يبلغ بالحد التعذير، و ينبغي أن يفضل بعضهم على بعض بحسب مراتبهم و كثرة النفع بهم، فيفضل العبد المقاتل الشديد على من ليس كذلك، و تفضل المرأة المقاتلة التي تسقي الماء و تداوي الجرحى و تعتني بالمجاهدين على من ليست كذلك، و بالجملة:يتفاوت بينهم بالعطاء بحسب تفاوت النفع بهم و لا يسوى بينهم كما يسوى في السهام، لأن السهم منصوص غير موكول إلى الاجتهاد، فلم يختلف كالحد والدية، و أما الرضخ فانه غير مقدر؛ بل مجتهد فيه مردود إلى اجتهاده كالتعذير و قيمة العبد و غير ذلك).

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ص379)

العطية القليلة غير المقدرة. -: الشيء اليسير. -: الشدخ. -: الدق، و الكسر. - في الغنيمة عند الحنفية، و الشافعية، و الحنابلة: ما يعطى من الغنيمة دون السهم، يجتهد الإمام في قدره، و يفاوت بين مستحقيه بقدر نفعهم في القتال.

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص149)

- بفتح الراء و سكون الضّاد و بالخاء المعجمتين - لغة: العطاء القليل، يقال: «رضخت له رضخا و رضيخا»: أي أعطيته شيئا ليس بالكثير، و الأصل فيه الرضخ، بمعنى: الكسر. و المال المعطى يسمى: رضخا تسمية بالمصدر، و هو «فعل»، بمعنى: «مفعول» و هو مأخوذ من الشيء المرضوخ، و هو المرضوض المشدوخ، و في حديث عمر (رضى اللّه عنه): «و قد أمرنا لهم برضخ فاقسمه بينهم». الرضخ: العطية القليلة. و في حديث العقبة: «قال لهم: كيف تقاتلون‌؟ قالوا: إذا دنا القوم كانت المراضخة» [الطبراني 24/5]: هي المراماة بالسلاح من الرّضخ الشّدخ، و الرضخ أيضا: الدق و الكسر. و شرعا: اسم لما دون السهم و يجتهد الإمام أو أمير الجيش في قدره، أو عطية من الغنيمة دون السهم لغير من يسهم لهم كالصبيان و النساء إذا قاموا بعمل فيه إعانة على القتال، أو هو مال يعطيه الإمام من الخمس كالنفل متروك قدره لاجتهاده. و عرف بعضهم: بأنه شيء دون سهم الراجل يجتهد الإمام في قدره و هو من الأرباع الخمسة، و قيل: هو من خمس الخمس. «لسان العرب، و مختار الصحاح (رضخ/سهم) و النهاية لابن الأثير 228/2، 229، و المغني لابن باطيش 627/1، و الإقناع 13/4، 14، و نيل الأوطار 17/6، و الموسوعة الفقهية 74/14، 257/22، 176/25».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج2 , ص154)

العطية القليلة غير المقدورة. -:الشيء اليسير. -:الشدخ. -:الدق،و الكسر. -في الغنيمة عند الحنفية،و الشافعية،و الحنابلة: ما يعطي من الغنيمة دون السهم،يجتهد الإمام في قدره،و يفاوت بين مستحقيه بقدر نفعهم في القتال.

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص279)

الإعطاء القليل من الغنائم بحسب ما يرى الإمام.

(

التعریفات الفقهیة

, ص105)

الاعطاء القليل من الغنائم بحسب ما يرى الامام*

(

جامع العلوم في إصطلاحات الفنون

, ج2 , ص138)

رضخ

رضخ رضخا، و رضخ به الارض أي ضربه بها، و رضخ الشيء اليابس رضّه و كسره، أيضا رضخت التيوس أي تناطحت.

(

القاموس الفقهي

, ص99)

أصل الرّضخ في اللغة: الكسر. ثم قيل: رضخ له؛ إذا أعطاه شيئا ليس بالكثير، كأنه كسر له من ماله كسرة. أما الرّضخ في مصطلح الفقهاء: فهو العطاء القليل من الغنائم بحسب ما يرى الإمام. و مستحقوه كلّ من لم يلزمه القتال إلاّ في حالة الضرورة، و قام بعمل مفيد فيه، كالنّساء و الصبيان المميّزين، و نحوهم ممن ليس من أهل الجهاد، و لزم إعطاؤهم لمشاركتهم فيه. * (معجم مقاييس اللغة 402/2، التعريفات الفقهية ص 308، روضة الطالبين 6 / 370، كشاف القناع 86/3، ردّ المحتار 3 / 235، المغني 415/8، الاختيار 130/4).

(

معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة

, ص232)

رَضْخ

أوّلاً - التعريف : الرَّضْخ - بفتح أوّله وسكون ثانيه - في اللغة : العطاء القليل، يقال : رَضَخْتُ له رَضْخاً، ورَضِيخاً، أي أعطيته شيئاً ليس بالكثير. والأصل فيه : الرَّضْخ، بمعنى الكسر. والمال المعطى يسمّى : رَضخاً تسمية بالمصدر، وهو فعل بمعنى مفعول . وفي الاصطلاح : الرَّضخ : عطية من الغنيمة دون السهم، تُعطى لمن لم يلزمه القتال وقام بعمل مفيد فيه، وتقديره موكول إلى نظر الإمام . والفرق بينه وبين السهم : أنّ السّهم نصيب مقدّر من الغنيمة للمحاربين، كما أنّ النفل يشارك الرَّضخ من حيث عدم التقدير، ويختلف عنه بأنّه زيادة مال على أسهم الغنيمة يشترطه الإمام أو نائبه لمن يقوم بما فيه نكاية في العدو .

(

موسوعة الفقه الإسلامي المقارن

, ج9 , ص460)

مداخل هم ریشه الرَّضْخ

الراء و الضاد و الخاء كلمةٌ‌ تدلُّ‌ على كَسْرٍ.و يكون يسيراًثم يشتقّ‌ منه.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص402)

اسماء

افعال

تَرَاضَخَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل أَرْضَخَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال تَرَضَّخَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل اِرتَضَخَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال رَاضَخَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله

الرَّضْخ

معنای الرَّضْخ

شاهد معنایی الرَّضْخ

مداخل هم موضوع الرَّضْخ

الأخبار غير المستيقنة

كسر الأشياء