الثَّايَة

[ ث و ي ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای الثَّايَة

الثَّايَةُ

مأوى الإِبِل

مَأْوَى الغنم

غيرُ مَهموزٍ مأوى الغنم. ¦¦

حِجارةٌ تُرْفَعُ للراعي يرجِعُ إليها تكون علماً له.

(

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص63)

الحَظيرة. ¦¦

حجارة ترفع فتكون عَلَماً يهتدى به. ¦¦

مِظلَّة تتخذ من ثوب و أَعواد. ¦¦

سفينة صغيرة للرياضة و السباحة.

(

المعجم الوسيط

, ص103)

مأوى الإبل و الغنم كالثاوة ¦¦

حجارةٌ تُرفع فتكون علماً بالليل للراعي إذا رجع (ج) ثاي و ثايات يقال «هذه ثاياتُ القوم و ثايهم» ¦¦

ان تُجمَع شجرتان أو ثلاث فيُلقى عليها ثوب فيستظلّ بهِ (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ص384)

مَأْوَى الإِبِلِ عازِبَةً ; عن ابنِ السِّكِّيت. ¦¦

قالَ أَبو زَيْدٍ: الثَّوِيَّة مَأْوَى الغَنَم قالَ‌: و كَذلِكَ الثايَةُ‌ غَيْر مَهْموزٍ أَو مَأْوَاها حَوْلَ البيتِ‌ عن ابنِ السِّكِّيتِ‌ كالثَّاوَةِ‌ غَيْر مَهْموزٍ ¦¦

الثايَةُ‌ و الثَّوِيَّةُ‌ كغَنِيَّةٍ‌ : حجارَةٌ تُرْفَعُ فتكونُ عَلَماً بالليلِ للرَّاعِي إذا رجَعَ‌؛ عن أَبي زيْدٍ نَقَلَه الجَوْهرِيُّ‌ و هي أَيْضاً: أَخْفَضُ عَلَمٍ‌ يكونُ‌ بقَدْر قِعْدَتِكَ‌. قالَ ابنُ سِيدَه: و هذا يدلُّ على أَنَّ أَلفَ ثايَةَ‌ مُنْقَلِبَة عن واوٍ و إن كانَ صاحِبُ الكِتابِ يَذْهبُ إلى أَنَّها عن ياءٍ‌ كالثُّوَةِ‌ بالضَّمِّ‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص263)

أن يُجْمَعَ شَجَرتانِ أَو ثلاث فيُلْقَى عليها ثَوْبٌ و يُسْتَظَلّ به; عن ابنِ الأعْرابيِّ .

(

تاج العروس

, ج19 , ص264)

أن تجمع بين رءوس ثلاث شجرات أو شجرتين فتُلقى عليها ثوبا فتستظِلّ‌ به.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص557)

قال: و كذلك الثَايَةُ غير مهموز. ¦¦

قال: و الثايَةُ أيضاً: حجارةٌ تُرفَع فتكون عَلَماً بالليل للراعى إذا رجَع. ¦¦

قال ابن السكيت: هذه ثَايَةُ الغنم و ثَايَةُ الإبل، أى مأواها و هى عازبةٌ ، أو مأواها حول البيوت.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2296)

و الثّاية ،غير مهموز:ظُلَّة يتَّخذها الراعي من أغصان الشّجر.

(

جمهرة اللغة

, ص230)

حِجارَةٌ تُرْفَعُ باللَّيلِ ،فتكُونُ عَلامَةً للرّاعِى إذا رَجَعَ إلى الغَنَمِ لَيْلاً، يَهْتَدِى بها. و هى أَيْضًا:أَخْفَضُ عَلَمٍ ،يكونُ بقَدْرِ قِعْدَةِ الإنْسانِ . ¦¦

مَأْوَى الغَنَمِ ،و البَقَرِ. ¦¦

مَأْوَى الإبِلِ ،و هى عازِبَةٌ ،أو حَوْلَ البَيْتِ . ¦¦

و الثّايَةُ أَيْضًا:أَنْ تُجْمَعَ شَجَرتانِ أو ثَلاثٌ ،فيُلْقَى عَلَيْها ثَوْبٌ ،فيُسْتَظَلَّ بها،عن ابن الأَعْرابِىِّ . ¦¦

و جَمْعُ الثَّايَةِ : ثاىٌ ،عن اللِّحْيانىِّ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص224)

و الثَّوِيَّة و الثَّايَة : مأوى الغَنَم. ¦¦

و الثَّايَة أيضاً: حِجارةٌ تُرفَع للرّاعى يَرجع إليها لَيْلاً، تكونُ علماً لَه.

(

معجم مقاییس اللغة

, ص393)