الأَنْقَد

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل/جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الأَنْقَد

اَنْقَدُ و قد يقال الاَنْقَد

القنفذ.

أقرب الموارد

sourceLink

هو من الأَنقد

الذى يشتكى سنَّه. ¦¦

القنفذ؛ و منه في المثل:«أَسْرَى من أَنْقَدَ»، لأَن القنفذ لا ينام الليل كلَّه.

المعجم الوسيط

sourceLink

أَنْقَدُ

القُنفُذ.و ربما تدخل عليه أل، و هو لا ينام الليل كله،يقال بات بلَيل أنقَدَ : أى لم ينَم.

الإفصاح في فقه اللغة

sourceLink

السُّلَحفاة الذكر.

الإفصاح في فقه اللغة

sourceLink

القنفذ.يقال«بات بليل أَنقَدَ»يعني انه لم يَنَم لأَن القنفذ لا ينام الليل كلّه ¦¦

الأَنقَدُ السلحفاة ¦¦

القنفذ

المنجد فی اللغة

sourceLink

السُّلَحْفَاةُ‌ الذَّكَرُ.و قيل:القُنْفُذُ

المحیط في اللغة

sourceLink

السُّلَحْفَاةُ‌

تاج العروس

sourceLink

خارپشت ¦¦

لاك‌پشت ¦¦

اين كلمه معرفه است همچنانكه(الأَسَد)را اسَامَة گويند

فرهنگ ابجدی

sourceLink

القُنْفُذُ و السُّلَحْفاءُ

‏لسان اللسان

sourceLink

السلحفاة.

أقرب الموارد

sourceLink

السُّلَحفاة.

المعجم الوسيط

sourceLink

نقدتر و خارپشت

‏فرهنگ کنز اللغات

sourceLink

و يقال للقُنْفُذِ: أَنْقَدُ ، و هى معرفةٌ كما قيل للأسد أسامةُ .

الصحاح (للجوهري)

sourceLink

ثعلب عن ابن الأعرابي: الأنقد و الأنقذ، بالدال و الذال: القُنفُذ.

تهذیب اللغة

sourceLink

اسم من أسماء القُنْفُذ;

جمهرة اللغة

sourceLink

نقد الأَنْقَد : القنفذ. و يقال:إِنه أَنْقَد معرفةٌ لا يُجْرى و لا يدخله الألف و اللام.

شمس العلوم

, ج10 , ص6717)

sourceLink

كأَحْمَدَ، و قد تدخُلُ عليه أل: القُنْفُذُ.

القاموس المحیط

sourceLink

و رَجُلٌ أَنْقَدُ : فاسِدُ الأضراسِ مُتَأكِّلُها. ¦¦

و أَنْقَدُ ، و أبنُ أَنْقَدَ ، كأحَمَدَ بإهمالِ الدّالِ و إعجامِها: عَلَمٌ جِنْسِيٌّ للقُنْفُدِ لا يُصرَفُ و لا تَدخُلُهُ اللاّمُ ، و حَكَى الأزهريُّ عن ابنِ الأعرابيِّ دُخُولَها.

الطراز الأول

sourceLink

و قيلَ : الْأَنْقَدُ الَّذي يَشْتَكي سِنَّهُ منَ النَّقَدِ - كَسَبَبٍ - و هو تآكُلُ الأسنانِ و فسادها، و هو لا ينامُ من ألَمِها.

الطراز الأول

sourceLink

لَيْلَتُكم لَيْلَةُ أنْقَدَ

و تقول:إن جعلتم ليلتكم ليلة أنقد فقد وصلتم و كأن قد.

أساس البلاغة

sourceLink

باتَ بِلَيْلَةِ أَنْقَدَ

شب را نخوابيد. زيرا خارپشت تمام شب را نخوابد

فرهنگ ابجدی

sourceLink

بات بلَيْلِ أَنْقَدَ

قیل اَي: لم يَنَمْ لان القنفذ لا ينام الليل كلَّهُ و قيل الاَنْقَد الذي يشتكي سنَّهُ من النَقَد و هو لا ينام.

أقرب الموارد

sourceLink

لم يَنَم.

المعجم الوسيط

sourceLink

ضرب المثل الأَنْقَد

اجعَلُوا لَيْلَكُمْ لَيْلَ أَنْقَدَ

يُضْرَبُ في التحذير،لأنَّ القُنْفُدَ لا ينامُ ليلَه.

‏فرائد الخرائد في الأمثال

sourceLink

سَرَيْنا لَيْلَةَ ابْنِ أَنْقَدَ

إذا سَرَوْا ليلتهم كُلَّها.

الطراز الأول

sourceLink

اجعلوا ليلتكم ليلةَ أَنْقَدَ

قيلَ‌: الْأَنْقَدُ الَّذي يَشْتَكي سِنَّهُ‌ منَ النَّقَدِ - كَسَبَبٍ - و هو تآكُلُ‌ الأسنانِ و فسادها، و هو لا ينامُ من ألَمِها.

الطراز الأول

sourceLink

لَيْلَتُكم لَيْلَةُ أنْقَدَ

الأنْقَدُ : السُّلَحْفَاةُ الذَّكَرُ. و قيل: القُنْفُذُ، و في المَثَل: «لَيْلَتُكم لَيْلَةُ أنْقَدَ » لأنَّ القُنْفُذَ لا يَنامُ‌.

المحیط في اللغة

sourceLink

باتَ بِلَيْلَةِ أَنْقَدَ

هو القنفذ.

أساس البلاغة

sourceLink

هو القُنْفُدُ، أي باتَ ساهِراً لَمْ يَنَم؛ لأنَّ‌ القُنْفُدَ لا ينامُ اللَّيْلَ.

الطراز الأول

sourceLink

و هو القُنْفُذ،معرفة لا تدخله الألف و اللام،يُضْرَبُ لمن سَهِرَ لَيْلَهُ أَجْمَعَ‌.

‏فرائد الخرائد في الأمثال

sourceLink

بات بلَيْلِ أَنْقَدَ

لأنه لا يَنامُ الليلَ كُلَّه.

القاموس المحیط

sourceLink

أسْرَى مِن أَنْقَدَ

هو القنفذ.

أساس البلاغة

sourceLink

الأنْقَدُ : السُّلَحْفَاةُ الذَّكَرُ. و قيل: القُنْفُذُ.

المحیط في اللغة

sourceLink

هو القُنْفُدُ أيضاً، و هو لا يَدِبُّ إلاَّ لَيلاً.

الطراز الأول

sourceLink

الأَنْقَد در اصطلاح

أَنْقَدُ

كأحمر،القنفذ هي معروفة كما يقال للأسد أسامة.يقال بات فلان بليلة انقد؛ أي:سهر لأن القنفذ لا ينام.

بحر الجواهر

sourceLink

مداخل هم ریشه الأَنْقَد

النون و القاف و الدال أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على إبراز شيء و بُروزه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص467)

اسماء

النِّقْدَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر هییه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل/مصدر ثلاثی مجرد النُّقَّاداسم فاعل ثلاثی مجرد المِنْقَاداسم الت ثلاثی مجرد النُّقودجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النُّقْدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الاِنْتِقَادمصدر ثلاثی مزید باب افتعال النِّقَادَة النَّقْدِيَّةمصدر ثلاثی مجرد التَّنْقادمصدر ثلاثی مجرد المِنْقَدَةاسم الت ثلاثی مجرد النُّقْدةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّيْقُدَان النِّقَادمصدر ثلاثی مزید باب مفاعله النَّقَّادمشتق ثلاثی مجرد النَّقَدمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل/مصدر ثلاثی مجرد الانتقاديّمصدر ثلاثی مزید باب افتعال الإِنْقَدَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّقِدصفت مشبهه ثلاثی مجرد النُّقُدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّقْدَانِجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّاقِدمشتق ثلاثی مجرد الأَنْقَدمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل/جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل المُنْتَقِداسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعال الأُنْقُودجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُنْتَقَدمشتق ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعال النَّقْديّاسم منسوب ثلاثی مجرد النِّقْدصفت مشبهه ثلاثی مجرد النُّقَادَةمصدر ثلاثی مجرد النَّقَدَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /صفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل نَقْدَةُ النَّقْدَةمصدر ثلاثی مجرد نُقْدَةُ النَّقْدمصدر ثلاثی مجرد

افعال

تَنَقَّدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل نَقَدَ ینقُدفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل انْتَقَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال نَاقَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله نَقِدَ ینقَدفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل أَنْقَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال تَنَاقَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل

typography

درباره ما حریم خصوصی ارتباط با ما پایگاه های ما درباره پایگاه کتابنامه قوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.