الشَّعَار

[ ش ع ر ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الشَّعَار

الشَّعَارُ

لباس زير ¦¦

عرقگير ¦¦

جاى پر از درخت ¦¦

درخت درهم پيچيده در زمين نرم كه مردم خود را از گرما و سرما در پناه آن حفظ كنند ¦¦

مطلق درخت

(

فرهنگ ابجدی

, ص527)

ما تحت الدثار من اللباس و هو ما يلي شَعر الجسد ¦¦

مكانٌ ذو شجر ¦¦

الشجر الملتفّ في وَطَإِ من الارض يحلُّه الناسُ يستدفئون به في الشتاء و يستظلّون به في القيظ ¦¦

الشجر مطلقاً

(

المنجد فی اللغة

, ص391)

الشجر الملتف ¦¦

مكان ذو شجر

(

‏لسان اللسان

, ص676)

مكان ذو شجر ¦¦

الشجر الملتفّ ¦¦

ما كان من الشجر في لينٍ و وطاءٍ من الارض يحلُّهُ الناس يستدفئون بهِ في الشتاءِ و يستظلّون بهِ في القيظ و ¦¦

الشجر مطلقاً ¦¦

ما تحت الدثار من اللباس و هو ما يلي شعر الجسد.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص66)

الشجَرُ الملتفُّ‌. ¦¦

المكان ذو الشجر.

(

المعجم الوسيط

, ص484)

الشجر الملتف; قال يصف حماراً وحشيّاً: و قَرَّب جانبَ الغَرْبيّ يَأْدُو مَدَبَّ السَّيْلِ‌، و اجْتَنَبَ الشَّعارَا يقول: اجتنب الشجر مخافة أَن يرمى فيها و لزم مَدْرَجَ السيل ¦¦

ما كان من شجر في لين و وَطاءٍ من الأَرض يحله الناس نحو الدَّهْناءِ و ما أَشبهها، يستدفئُون به في الشتاء و يستظلون به في القيظ ¦¦

مكان ذو شجر ¦¦

كثرة الشجر ¦¦

قال الأَزهري: فيه لغتان شِعار و شَعار في كثرة الشجر ¦¦

المَشْعَرُ أَيضاً: الشَّعارُ

(

لسان العرب

, ج4 , ص412)

بالْفَتْحِ كَثْرَةُ‌ الشَّجَرِ فِى الْأَرْضِ

(

المصباح المنیر

, ص315)

قيل: الشَّعَارُ : ما كانَ من شَجَرٍ في لِينٍ‌ و وِطَاءٍ‌ من الأَرْضِ يَحُلُّه النّاسُ‌ نحو الدَّهْنَاءِ و ما أَشبَهها يَسْتَدفئُونَ‌ به شِتاءً‌ و يَسْتَظِلُّونَ به صَيْفاً كالمَشْعَرِ؛ قيل: هو كالمَشْجَر و هو كُلُّ مَوْضِع فيه خَمَرٌ و أَشْجَارٌ و جَمْعُه المَشَاعِر قال ذُو الرُّمَّة يَصِفُ حِمَارَ وَحْشٍ‌: يَلُوحُ إِذَا أَفْضَى و يَخْفَى بَرِيقُه إِذا ما أَجَنَّتْهُ غُيُوبُ المَشَاعِرِ يَعْنِي ما يُغَيِّبه من الشَّجَرِ ¦¦

كسَحابٍ‌: الشَّجَرُ المُلْتَفّ‌ قال يَصِفُ‌ حِمَاراً وَحْشِيّا: و قَرَّبَ جانِبَ الغَرْبِيّ يَأْدُو مَدَبَّ السَّيْلِ واجْتَنَبَ الشَّعَارَا يقول: اجْتَنَب الشَّجَرَ مَخافةَ أَنْ يُرْمَى فيها و لَزِمَ مَدْرَجَ‌ السّيْلِ

(

تاج العروس

, ج7 , ص32)

ما ولى الجسد من الثياب،و هو يلى شعر الجسد.هو ثوب رقيق يلبس تحت ثوب صفيق.الجمع: أشعِرة و شُعُر ،و استشعر شعارا :لبسه و أشعره غيره الشَّعارّ :ألبسه إياه و شاعر المرأة: نام معها فى شعار واحد.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص371)

و الشَّعَارُ بالفتح: الشجر.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص699)

و أشعره الشعارَ :أي ألبسه إِياه.

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3488)

الشَّجر المُلْتَفّ . ¦¦

و قيل: الشَّعَار :ما كان من شجر فى لِين و وِطاء من الأرض،يحلُّه الناس،يسْتَدفِئون به فى الشتاء،و يستظِلُّون به فى القَيْظ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص365)

و المَشْعَر أيضا: الشَّعَار ،و هو مثل المَشْجَر،قال ذو الرُّمَّة يصف ثَوْر وَحْش: ¦¦

جُلُّ الفرَس.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص366)

أخبرني المنذري عن الصيداويّ عن الرياشيّ قال: قال أبو زيد: الشَّعار كله مكسور إلاّ شَعار الشجر. قال: و الشِّعار : كثرة الشجر. قلت: فيها لغتان: شِعار و شَعار ، في كثرة الشجر.

(

تهذیب اللغة

, ص267)

كَثيرَةُ الشَّعارِ

اى :الشَّجَرِ

(

دستور اللغة

, ص439)

الشَّعَارُ بالفتح: الشجر. يقال: أرضٌ‌ كثيرة الشَّعَارِ

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص699)