خَبَاثِ معدول عن خبيثة و هو ما يلزم النداء لشتم المرأة.تقول «يا خَبَاثِ»بالبناء على الكسر لفظاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص166) 
معدول عن خبيثة و هو ممَّا يلزم النداء تقول «يا خَبَاثِ و لا تقول هند خَبَاثِ». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص11) 
يقال للمرأَة فى الشَّتم:يا خَباثِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص214) 
بوزن قَطامِ: مَعْدُولٌ من الخُبْثِ، و حرف النداء محذوف، أَي يا خَباثِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال للذكر: يا خُبَثُ و للأُنْثَى: يا خَباثِ مثل يا لَكَاعِ، بني على الكسر، و هذا مُطَّرِدٌ عند سيبويه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص143) 
يا خَبَاثِ یقولون للمرأة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص249) 
يقال للمرأَة: يا خَبَاثِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص202) 
يقال فى النداء: يا خُبَثُ ، كما يقال يا لُكَعُ تريد يا خبيثُ . و للمرأة: يا خَبَاتِ، بُنِىَ على الكسر مثل يا لَكَاعِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص281) 
فقال لها: يا خَبَاثِ - أيْ : يا خَبِيثَةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص148) 
و للأُنثى:يا خَباثِ ; و هذا مُطَّرد عند سِيبويه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص166) 
- و يا خَباثِ ، كقَطَامِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص224) 
و يا خُبَثُ - كَلُكَع - للرَّجل، كيا مَخْبَثانِ كمَرْطَبان، و يا خَباثِ - كَلَكاع - للمرأةِ : سبٌّ لهما (بكثرة الخُبْثِ )، و لا تَقُل: يا مَخْبَثانَةُ ; لعدم السّماعِ ، و أجازَهُ بعضُهم قِياساً... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص376) 
و يا خُبَثُ و يا خَبَاثِ ،و هو يتخبّث و يتخابث. و من المجاز:هذا ممّا يُخبِث النفس. وليس الإبريز كالخَبَثِ أي ليس الجيّد كالرّديء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص151) 