النُّدْبَة

[ ن د ب ]

مصدر ثلاثی مجرد

معنای النُّدْبَة

النُّدْبَةُ

تعديد محاسن الميت ¦¦

يقال«عربي نُدبَةٌ»اي فصيح

النُدبَة

مَأْخُوذَةٌ‌ من النَّدَبِ‌ ¦¦

إِنّما وُضِعَتْ‌ تَخفِيفاً، فهي ثلاثةُ‌ اشتقاقات ¦¦

أَنْ‌ تَدْعُوَ النّادِبةُ‌ الميِّتَ‌ بحُسْن الثَّناءِ في قولِها: وا فُلاناهْ‌: وا هَنَاهْ‌: و اسْمُ‌ ذٰلك الفِعْلِ‌: النُّدْبَةُ‌ ¦¦

كُلُّ‌ شَيْ‌ءٍ في نِدَائهِ‌ واوٌ. فهو من باب النُّدْبَة

(

تاج العروس

, ج2 , ص425)

(فى النحو):النداء ب‍‌ «وا» مثل: وا معتصماه

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص910)

النَّدْبُ‌ : أَن تَدْعُوَ النادِبةُ الميتَ بحُسْنِ الثناءِ في قولها: وا فُلاناهْ وا هَناه و اسم ذلك الفعل: النُّدْبةُ‌ ، و هو من أَبواب النحو; كلُّ شيءٍ في نِدائه وا فهو من باب النُّدْبة.

(

لسان العرب

, ص754)

نَدَبْتُهُ‌ إِلَى الْأَمْرِ نَدْباً مِنْ بَابِ قَتَلَ دَعَوْتُهُ‌ وَ الاِسْمُ النُّدْبَةُ‌ مِثْلُ غُرْفَةٍ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص597)

ندَب الميت يندُبه نَدبا و أندَبَه : بكى عليه و عدّد محاسنه كأنه يُسمِعه،و الاسم: النُّدبة .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص655)

ندَب الميت يندُبه نَدبا و أندبه : بكى عليه.و الاسم: النُّدبة .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص656)

... وا هَناه و اسم ذلك الفعل النُّدْبَةُ ، و النّدْبُ أن يَنْدُب إنسانٌ قوما إلى أمر أو حَرْبٍ أو مَعُونة أي يدعوهم إليه...

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص101)

و النُّدْبة من قولهم: نَدَبْت الرجلَ أندُبه نَدْبا ،إذا قلت له يا فُلاناه.

(

جمهرة اللغة

, ص302)

ندب الندبة : يقال:لقيته في الندرة:أي بعد أيام.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6535)

ندب النُّدبة : الاسم من ندبَ الميّتَ :إِذا عدّد محاسنه:و نداء الندبة في العربية:أن يدعى الميتُ بأشهر أسمائه تفجّعاً عليه... ¦¦

و المضاف كقولك:وا أبا الحسَنَاه وا أمير المؤمنيناه، و ألف الندبة مفتوح ما قبلها إِلا أن يخاف اللبس،تقول إِذا ندبت غلامَ رجل حاضرٍ: وا غلامَكَاه...

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6536)

و الاسمُ : النُّدْبَةُ . ¦¦

و قِيلَ : النُّدْبَةُ :مَدْحُ المَيِّتِ بعدَ مَوْتِه من غيرِ أَنْ يُقَيَّدَ ببُكاءٍ ،و هو من ذلِكَ ; لأَنَّهُ احْتِراقٌ و لَذْعٌ من الحُزْنِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص353)

- و - المَيِّتَ : بَكاهُ ، و عَدَّدَ مَحاسنَهُ ، و الاسْمُ : النُّدْبَةُ ، بالضمِّ .

(

القاموس المحیط

, ص175)

لازِمٌ متعدٍّ، و الاسم: النُّدْبَةُ بالضّمّ ، و منه: نَدَبَتِ المرأةُ الميتَ ، إذا بكتهُ و عدَّدت محاسَنهُ ;

(

الطراز الأول

, ج3 , ص90)

و خُفافُ بنُ نُدْبَةَ ، بالضّمَّ و الفتح: صحابيٌّ ، و نُدْبَةُ : أُمُّهُ ، و هي بِنتُ أبانَ بنِ الشّيطانِ ، و اسمُ أبيه: عُمَيْرٌ.

(

الطراز الأول

, ج3 , ص91)

النُّدْبَةُ - بالضمِّ - في النّحو: (نداءُ ) المُتَفَجَّعِ عليهِ بu200d «يا» أو «وا» لِفقدِه حقيقةً أو حكماً، أو المُتوجَّع منه; لكونِهِ محلَّ ألمٍ أو سبباً له.

(

الطراز الأول

, ج3 , ص92)

النُّدْبَةَ

خاصَّةٌ‌ بالنِّسَاءِ، و أَنّ‌ إِطلاقها على تَعْدادِ محاسِنِ‌ الميّتِ‌، كالمَجَاز

(

تاج العروس

, ج2 , ص425)

ندبة

بر كسى گريستن و بكارى خواندن كسى را

نوحه و شيون

نُدْبَة

تَعْداد مَحاسِن المَيت ¦¦

كلمة تأوّه أو نداء يُعبّر به عن تفجّع أو توجّع،و يكون ب(وا)أو(يا):«وا حَسْرتاه!»،«يا للخسارة!»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1393)

سوگوارى،عزادارى براى درگذشتگان؛مرثيه،سوگنامه؛نوحه،سرود عزا.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص679)

أم خفاف بن ندبة ،و كانت سوداء و أبوه عمير بن الحارث بن الشريد السُّلمي،و كان خفاف شجاعاً شاعراً و شهد مع النبي عليه السلام فتح مكة.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6535)

و خُفافُ بنُ نُدْبَةَ ، و يُفْتَحُ : صَحابِيُّ .

(

القاموس المحیط

, ص175)

مَولاةُ مَيْمونَةَ بنتِ الحارثِ - كهَضْبَة أو غُرْفَة أو رَقَبَة أو سُمَيَّة - قيل: لها صحبةٌ .

(

الطراز الأول

, ج3 , ص91)

نُدبَةٌ‌

شيوَن

(

دستور اللغة

, ص766)

إنَّهُ لَعَرَبِيٌّ نُدْبَة

إذا تَكَلَّمَ‌ فأفْصَحَ‌

(

المحیط في اللغة

, ج9 , ص326)

عَربِيٌّ نُدْبَةٌ

أَي فَصِيحٌ‌ مِنْطِيقٌ‌

اَي: فصيحٌ.

فَصيحٌ‌.

- و عَرَبِيٌّ نُدْبَةٌ ، بالضم: فَصيحٌ .

(

القاموس المحیط

, ص175)

و عَرَبيٌّ نُدْبَةٌ ، بالضَّمِّ : فصيحٌ .

(

الطراز الأول

, ج3 , ص91)

مداخل مترادف النُّدْبَة

النَّعْي,الرِّثَاء,التَّأْبِين (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص48)

النُّدْبَة در اصطلاح

النُّدْبَةُ

1-تعريفها:هي نداء موجّه للمتفجّع عليه حقيقة أو حكما،أو للمتوجّع منه ، مثل:«وا عثمان» ،«وا قلباه». 2-أحرفها:يستعمل في الندبة من أحرف النداء حرفان،هما:«يا»و«وا»،و لا يصحّ حذف حرف النداء في النّدبة،و لا الاستغناء عنه بعوض. 3-حكم المنادى المندوب:المنادى المندوب كالمنادى يكون:مفردا أو مضافا أو مشبّها بالمضاف. حكم المنادى المندوب المفرد:إذا كان المنادى المندوب مفردا علما أو نكرة مقصودة ،فإنه يبنى على ما كان يرفع به، مثل:«وا عمر» و«وا رأس». حكم المنادى المندوب المضاف و المشبّه بالمضاف:إذا كان المنادى المندوب مضافا أو مشبها بالمضاف،فإنّه ينصب مثل: «وا أمير المؤمنين»،«وا حارس الحرمين». و الغالب في المنادى المندوب أن يختم بألف زائدة المقصود منها مدّ الصوت،مثل: «وا عمرا».و عندئذ يحذف منه التنوين في صلة أو في مضاف إليه أو في اللغة المحكيّة، مثل:«وا من حفر بئر زمزماه» ،«وا غلام زيداه» .«وا قام زيداه» .و تحذف أيضا الضمة في مثل:«وا زيداه» و كذلك تحذف الكسرة،مثل:«وا عبد الملكاه» .و يفتح ما قبل الألف إذا كان غير مفتوح بشرط أمن اللّبس . 4-المنادى المندوب المضاف إلى ياء المتكلّم:1-إذا ندب المنادى المضاف إلى ياء المتكلّم المفتوحة،زيدت بعدها ألف النّدبة فقط،مثل:«وا ماليا»و يصحّ زيادة هاء السكت بعد الألف،فتقول:«وا مالياه »،أمّا إذا كانت الياء ساكنة،فإنه يجوز حذفها و الإتيان بألف الندبة مفتوحا ما قبلها،كما يجوز تحريك الياء بالفتحة مع زيادة ألف الندبة بعدها،ففي نحو:«يا عبدي»،يقال:«وا عبدا »،أو «وا عبديا ».و يصح،عند الوقف،زيادة هاء السكت. 2-إذا ندب المضاف لياء المتكلّم المنقلبة ألفا،تحذف هذه الياء المنقلبة ألفا و يحلّ محلها ألف أخرى للندبة،مثل:«وا مالا»و يصحّ زيادة هاء السكت،مثل:«وا مالاه». 3-إذا ندب المنادى المضاف لياء المتكلّم المحذوفة،تزاد ألف الندبة مع فتح ما قبلها،فنقول في ندبة يا مال و يا مال و يا مال :«وا مالا» ،و مع هاء السكت: وا مالاه. 4-إذا كان المنادى المندوب مضافا إلى ما فيه ياء المتكلّم،وجب إثبات الياء،مثل، «وا مال أهلي»،و يجوز زيادة ألف بعد الياء، فتقول:«وا مال أهليا». 5-ملاحظات:أ-تقدّر حركات الإعراب و البناء على ما قبل ألف النّدبة. ب-إذا ندب الاسم المقصور،حذفت ألفه،نحو:«وا مصطفاه».(الألف في «مصطفاه»للنّدبة). ج-إذا ندب ما في آخره هاء،لا تلحقه هاء النّدبة،نحو:«وا عبد اللّه».

(

موسوعة النحو و الصرف و الإعراب

, ص681)

يرى المجمع أنه لا مانع من إدخال أمثلة باب التحذير و الإغراء في باب المفعول به و أمثلة باب الاستغاثة و الندبة في باب النداء مع تعيين دلالة كل صيغة منها عند عرض أمثلتها، و يرى أيضاً حذف باب الترخيم من كتب النحو المدرسية.

(

المعجم المفصل في علوم اللغة

, ج2 , ص767)

انظر: التحذير، و الإغراء، و الترخيم، و الاستغاثة، و الندبة.

(

المعجم المفصل في علوم اللغة

, ج2 , ص868)

هي نداء موجَّه إلى المتفَجَّع عليه (هو من أصابته المنيّة سواءٌ أكانت الفجيعة حقيقيَّة أم حكميّة في حكم الحقيقة)، أو للمتوجَّع منه (هو الموضع الذي يستقرّ فيه الألم)، نحو: «وا زيداه»، و «وا قلباه». و حرفا النُّدبة هما «يا»، و «وا».

(

المعجم المفصل في علوم اللغة

, ج2 , ص648)

بالضم اسم من ندب الميّت إذا بكاه و عدّد محاسنه.

(

التعریفات الفقهیة

, ص226)

ندبة

النسيج الضام المعوض لنسيج الأديم المتوسط، أو الأديم الظاهر الذي تدر فعل جرح، أو مرض حيث تبدأ الخلايا المجاورة للجرح بالتلاشي و تكوين خلايا تعويضية جديدة. و يتأثر التندب بعوامل موضعية كوجود الالتهابات، و نقص التروية و عوامل عامة كنقص الفيتامينات و خاصة "ج" ،و المعادن كالزنك و الحموض الأمينية و هرمونات قشر الكظر، و قد تنكمش الندبة، أو تشكل نسيج حبيبي ظاهر، أو تكون الجدرة. ج؛ ندبات و ندوب.

(

‏القاموس الطبي العربي

, ص1137)

مداخل هم ریشه النُّدْبَة

النون و الدال و الباء ثلاثُ‌ كلماتٍ‌:إحداها الأثَر،و الثانية الْخَطَر،و الثالثة تدلُّ‌ على خفّةٍ‌*في شيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص413)

اسماء

افعال

نَدَبَ یندُبفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل أَنْدَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال اِنْتَدَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال نَدُبَ یندُبفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل نَدَّبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل نَدِبَ یندَبفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

النُّدْبَة

معنای النُّدْبَة

مداخل مترادف النُّدْبَة

مداخل هم موضوع النُّدْبَة

نعى الميت و رثاؤه

البكاء

النُّدْبَة در اصطلاح

مداخل هم ریشه النُّدْبَة

اسماء

افعال