دَهْوَرَ

‏لسان اللسان

, ص425)

قَذَف من أَعْلَى إلى أَسْفَل:«دَهْوَر فلاناً من أَعْلى الصَّخْر»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

سلح.

يقال:دَهْوَرَ الرَّجُلُ إذا أكَلَ،و دَهْوَرَ إذا خَرِىءَ.

المعجم المفصل في الأضداد

گِرد كَرد .

الأَزهري: دَهْوَرَ الرجلُ لُقَمَهُ إِذا أَدارها ثم الْتَهَمَها. ¦¦

سَلَحَ.

قال غير الليث دَهْوَرَ فلانٌ اللُّقَم إذا أدارها ثم التهمها.

سَلَحَ .

رَمَى بذي بَطْنِهِ ; كأَنَّهُ جمَعَهُ و قذَفَهُ . و - الكَلاَمَ : جاءَ به جَزْلاً مُفَخَّماً بعضُهُ في إِثْرِ بَعْضٍ . و - الكَلْبُ : نَبَحَ خوفاً من الأسدِ فسَلَحَ .

الطراز الأول

, ج7 , ص460)

مضت عليه أدهر و دهور ،و كان ذلك دهر النجم حين خلق اللّه النجوم:تريد في أوّل الزمان و في القديم.

أساس البلاغة

, ص199)

دَهْوَرَهُ

جمعهُ و قذفهُ في مَهْوَاة

أقرب الموارد

, ج2 , ص244)

انداختن؛پرت كردن (چيزى را).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص206)

دَفعه فَدْرَبأَه،وَ دَهْوَره ،إِذا أَلقاه

الجیم

, ص244)

جَمَعَهُ و قَذَفَهُ في مَهْواةٍ ، و سَلَحَ ، - و - الكلامَ : فَخَّمَ بعضَه في إثْرِ بعضٍ ، - و - الحائِطَ: دَفَعَهُ فَسَقَطَ.

القاموس المحیط

, ج2 , ص91)

و دَهْوَرَهُ ، كدَحْرَجَهُ : جمَعَهُ و قذَفَهُ في مَهْوَاةٍ . و - الحَائِطَ: دفَعَهُ فسَقَطَ. و - اللُّقْمَةَ : كبَّرَها، و التَقَمَها.

الطراز الأول

, ج7 , ص460)

دَهْوَرَ الرَّجلُ لُقْمَة

إِذا أَدارَهَا ثمّ‌ الْتَهَمَهَا

, ج6 , ص429)

دَهوَرَ الشيءَ فَتَدَهور

قذفهُ و دفعهُ فسقط في مَهواة ¦¦

يقال«دَهوَر الكلامَ»اي قحَّم بعضَه في اثر بعض ¦¦

يقال«دَهوَرَ اللقمَ»اي ادارها و التهمها

المنجد فی اللغة

, ص227)

دَهْوَرَ زيدٌ الحائطَ

دفعه فأسقطه

معجم الأفعال المتداولة

, ص234)

دَهْوَرَ اللُّقْمَةَ

كَبَّرَها

, ج6 , ص429)

دَهْوَرْتُ الحائطَ

يقَال: دَهْوَرْتُ الحائطَ إِذا طَرَحْتَه حتى يَسْقُط

, ج7 , ص464)

يُدَهْوِرُ اللُقَمَ

إذا كَبَّرَهَا

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص662)

دَهْوَرَ اللُّقَمَ

كبَّرها و التهمها

‏لسان اللسان

, ص425)

و دَهْوَرَ اللُّقَمَ منه، و قيل: دَهْوَرَ اللُّقَمَ كبَّرها.

و دَهْوَرَ اللُّقَمَ منه. ¦¦

و قيل: دَهْوَرَ اللُّقَمَ :كَبَّرَها.

دَهْوَرَت اللقمَ

ادارها و التهمها.

أقرب الموارد

, ج2 , ص244)

دَهْوَرْتُ الشيء

الدَّهْوَرَةُ‌ جَمْعُك الشيءَ و قَذْفُكَ به في مَهْوَاةٍ‌; و دَهْوَرْتُ‌ الشيء: كذلك .

و دَهْوَرْتُ الشىء، إذا جمعته ثم قذفته فى مَهْوَاةٍ .

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص662)

دَهْوَرَ الحائِطَ

دَفَعَه فَسَقَطَ

دفعه فسقط

دفعهُ فسقط و الواو زائدة للالحاق

دفعه فسقط‍‌

دفعه فسقط

دَفَعَه فَسَقَط.

دَهْوَرَ الكلامَ

فخّمَ‌ بعضَه في إِثْر بَعْضٍ‌

, ج6 , ص428)

قحَّم بعضهُ في اثر بعض

أقرب الموارد

, ج2 , ص244)

دَهْوَرَ الشى ءَ

آن چيز را پرتاب كرد و دور انداخت.

فرهنگ ابجدی

, ص400)

جمعه و قذف به فى مهواة

المعجم الوسيط

, ص299)

دَهْوَرَ كلامَه

قَحَّمَ بعضَه في إثر بعض

‏لسان اللسان

, ص425)

قَحَّمَ‌ بعضه فى إِثر بعض

المعجم الوسيط

, ص299)

قَحَّمَ بعضَه في إِثر بعض

قَحَّمَ بَعضَه فى إثرِ بَعضٍ .

دَهْوَرَ حائطًا

دفَعه فسقط‍‌

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص490)

شاهد معنایی دَهْوَرَ

قوله تعالى : إِذَا اَلشَّمْسُ كُوِّرَتْ ، قال: دُهْوِرَتْ ، و قال الربيع بن خُثَيْمٍ: رُمِيَ بها.

الدَّهْوَرَةُ‌ : جَمْعُك الشيءَ و قَذْفُكَ به في مَهْوَاةٍ‌; و دَهْوَرْتُ‌ الشيء: كذلك

إِذَا اَلشَّمْسُ كُوِّرَتْ : أي دُهْوِرتْ

قال الربيع بن خُثَيْم كُوِّرَتْ‌ أي رُمِيَ‌ بها. و قال بعضُ أهل اللغة:دَهْوَرْتُ‌ الحائط: إذا طَرَحْتَه حتى يسقُطَ

هَدَمَ یهدِم,كَبَّ یكُبّ,أَوْقَعَ,طَرَحَ یطرَح,هَدْهَدَ,أَرْدَى,أَسْقَطَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص9)

تهذیب اللغة

, ج6 , ص111)

مداخل مترادف دَهْوَرَ

مداخل متضاد دَهْوَرَ

رَقَى یرقِي (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص77)

رَقَى یرقِي,أَعْلَى,رَفَعَ یرفَع,رَقَّى,عَلَّى,رَفَعَ یرفَع,أَسْمَى (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص329)

أَعْلَى (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص118)

رَفَعَ یرفَع,رَفَعَ یرفَع (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص350)

لَقَطَ یلقُط,تَنَاوَلَ,اِلْتَقَطَ,أَمْسَكَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص329)

رَقَّى (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص351)

عَلَّى (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص483)

أَسْمَى (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص104)

ضرب المثل دَهْوَرَ

دَهْوَرَ نَبْحاً وَاسْتُهُ مُبْتَلَّةٌ

يُضْرَبُ‌ لمَنْ يَتَوعَّدُ من هو أَقوَى منهُ و أَمنَعُ‌.