تَنَصَّلَ

[ ن ص ل ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل

معنای تَنَصَّلَ

تَنَصَّلَ‌

نَصَل: «تَنصّل اللَّون»،«تَنصّل الثَّوْب» ¦¦

تبرَّأ من شَيْ‌ء و تخلَّص منه:«تنصَّل من أَيِّ‌ مَسْؤوليَّة»،«تنصّل من سَفَرٍ»، «تنصّل من وُعُوده»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

آن چيز را برگزيد

اِعْتَذَرَ

نَصَلَ‌ .

معجم الأفعال المتداولة

, ص754)

و تَنَصَّلَ فلانٌ من ذنبه، أى تَبَرَّأَ.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1831)

و تَنَصَّلَ فلان من ذنبه أَي تبرَّأَ.

(

لسان العرب

, ج11 , ص664)

تَنَصَّلُوه

أخذوا كلَّ شىءٍ معه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

أَخذوا كل شيء معه.

تَنَصَّلَهُ

تَخَيَّرَهُ . ¦¦

اسْتَنْصَلَهُ‌ : اسْتَخْرَجَهُ‌ كتَنَصَّلَهُ‌

تَخَيَّرَهُ .

المحکم و المحیط الأعظم

تَخَيَّره.

تَنَصَّلَتْ

يُروى: تَنَصَّلَتْ، بمعنى أَقْبَلَتْ.

(

لسان العرب

, ج2 , ص54)

خرجت من الخِضاب; و قوله: كما اتَّبَعَتْ صَهْباءُ صِرْفٌ مُدامةٌ‌ مُشاشَ المُرَوَّى، ثم لَمَّا تَنَصَّلِ‌ معناه لم تَخرج فيَصْحو شارِبُها، و يروى: ...ثم لمّا تَزَيَّل.

(

لسان العرب

, ج11 , ص663)

في الصِّحاحِ‌: نَصَلَ‌ الشَّعَرُ يَنْصُل نُصولاً : زَالَ عنه الخِضابُ‌. يقالُ لحيَةٌ ناصِلٌ كتَنَصَّلَتْ‌

(

تاج العروس

, ج15 , ص737)

و نَصَلَتِ الحيَّةُ تَنْصِل نُصولاً ،و هى نَاصِلٌ ، و تَنَصَّلتْ :خَرجَتْ من الخِضابِ ،و قولُه:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص326)

تَنَصَّلَ اليه من الجِنَايَة و الذنْبِ

مِن المجازِ: تَنَصَّلَ إليه من الجِنَايَةِ و الذنْبِ : خَرَجَ و تَبَرَّأَ

(

تاج العروس

, ج15 , ص738)

تَنَصَّلَ فُلاَنٌ مِنْ ذَنْبِهِ

خَرَجَ مِنْهُ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص609)

تَنَصَّلَ الى فلان من الجِناية

از آن گناه و جنايت تبرئه شد

(

فرهنگ ابجدی

, ص265)

خرج و تبرَّأَ عنده منها

(

المنجد فی اللغة

, ص813)

خرج و تبرَّاَ عُدِّي بالى لتضمّنهِ معنى الاعتذار

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص419)

تَنَصَّل مِن المَسْؤُولِيَّة

از پذيرش مسئوليّت امتناع كرد،از مسئوليّت شانه خالى كرد،زير بار مسئوليّت نرفت.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص694)

تَنَصَّلَ اليه من الجِنايَة

خَرَجَ و تَبَرَّأ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص326)

تَنَصَّلَ اِليه من الجناية

خرج و تبرَّأَ.

(

لسان العرب

, ج11 , ص664)

تَنَصَّلَتِ اللِّحْيَةُ

ريش از خضاب درآمد

خرجت من الخضاب

خرجت من الخِضاب

خرجت من الخضاب

تَنَصَّلَتِ السَّحابَةُ

خَرَجَتْ مِن طريقٍ أَو ظَهَرَتْ مِن حجابٍ‌، و قوْلُه: ضَوْرِيةٌ أُوْلِعْتُ باشْتِهارِها ناصِلة الحِقْوَيْنِ مِن إِزارِها إِنَّما عَنَى أَنَّ حِقْوَيْها يَنْصُلان مِن إِزارِها لتسلُّطِها و تَبَرُّجِها و قِلَّة تَثقُّفِها في مَلابِسِها لأَشَرِها و شَرَهِها

(

تاج العروس

, ج15 , ص739)

تَنَصَّلْتُ الشَّيْءَ

أخْرَجْته

(

المحیط في اللغة

, ج8 , ص144)

و تَنَصَّلْتُ الشىءَ و اسْتَنْصَلْتُهُ ، إذا استخرجتُه.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1831)

و تَنَصَّلْت الشيء و اسْتَنْصَلْته إِذا استخرجته;

(

لسان العرب

, ج11 , ص664)

تَنَصَّل مِن التَبِعَة

يا:تَنَصَّل مِن المَسْؤُولِيَّة :از پذيرش مسئوليّت امتناع كرد،از مسئوليّت شانه خالى كرد،زير بار مسئوليّت نرفت.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص694)

تَنَصَّلَ كَمَدُ فلانٍ

غم و اندوه فلانى بپايان رسيد

زال

زال و هو مستعار من نصول اللحية و في الحديث «مرَّت سحابةٌ فقال تَنَصَّلَت هذه تَنصُر بني كعب» اَي: اقبلت تمطرهم من قولهم نصل علينا اذا خرج من طريق او ظهر من حجاب.

زال.

تَنَصَّلَ الرَّجُلَ

همه چيزهاى آن مرد را گرفت

أَخذ كلَّ شيءٍ معهُ

تَنَصَّلَ اللَّوْنُ

نَصَل. و يقال:تَنَصَّل الشَّعْرُ، و تنَصَّل الثَّوبُ.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص927)

تَنَصَّلَ من الشى ء

خَرَج.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص927)

تَنَصَّلَ من ذَنْبه

تَبرَّأَ.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص927)

و منه تَنَصَّلَ من ذَنْبه: تبرَّأ، كأنّه خَرَج منه.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص432)

تَنَصَّلَ من كَذَا

از آن چيز بيرون شد

خرج

تَنَصَّلَ الشى ءَ

تَنَصَّلَ آن چيز را برگزيد ¦¦

آن چيز را بيرونكشيد

(

فرهنگ ابجدی

, ص265)

أَخرجه ¦¦

تَخَيَّره

اخرجهُ

أَخرجه. ¦¦

تخيَّرَه.

أُخْرَجَهُ .

أخْرَجَهُ .

المحکم و المحیط الأعظم

أَخرجه.

تنصَّل من تَبعة

تخلّص و تبَّرأ مِنْها

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1417)

تَنَصَّلَ فلانا

اخذ كل شيءٍ معهُ

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص419)

أَخذَ كلَّ‌ شىءٍ مَعَهُ‌.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص927)

أَخَذَ كلَّ شيءٍ معه كلُّ ذلِكَ في المُحْكَمِ .

(

تاج العروس

, ج15 , ص738)

تَنَصَّلَ كذا

تخيَّرهُ

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص419)

تَنَصَّلَ منه

نَصَلَ‌ منه.

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص754)

تَنَصَّلَ من

خود را رهانيدن(از شرِّ...،از قيد...)، خلاصى يافتن(از چيزى)؛انكار كردن،رد كردن (چيزى را)،شانه خالى كردن(از چيزى)،از زير (كارى)در رفتن،روى گردانيدن،طفره رفتن، گريختن(از كارى)؛دست شستن(از چيزى)؛ خود را مُحقّ دانستن،خود را موجّه جلوه دادن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص694)

شاهد معنایی تَنَصَّلَ

مَن لم يَقْبَل العُذْرَ ممَّنْ تَنَصَّل إليه صادِقاً أَو كاذِباً لم يَرِدْ عليَّ الحَوْض إلاَّ مُتَضَيّحاً

أَي انْتَفَى مِن ذنْبِه و اعْتَذَرَ إليه

(

تاج العروس

, ج15 , ص738)

مرَّت به صلى اللّه عليه و آله و سلم سحابة فقال تَنَصَّلَتْ هذه و تَنْصَلِتُ هذه بنصر بَنِي كعب

أي خرجت و أقبلت؛ من نصل علينا فلان إذا خرج عليك من طريق أو ظهَر مِنْ‌ حجاب، و منه تَنَصَّل منه ذَنْبِه. و يقال: تَنَصَّلْتُه و اسْتَنْصَلْتُه : أخرجته. تَنْصَلِت : تَنْحْو و تقصد، و يقال لمن تشمَّر للأمر: قد انْصَلَتَ‌ له

(

الفائق

, ج3 , ص301)

مرت سحابة فقال تَنَصَّلَت هذه تَنْصُرُ بَني كعب

أَي أَقبلت، من قولهم نَصَلَ‌ علينا إِذا خرج من طريق أَو ظهر من حجاب، و يروى: تَنْصَلِتُ‌. أَي تقصِد للمطر. و نَصَلَ‌ الحافرُ نُصُولاً إِذا خرج من موضعه فسقط كما يَنْصُلُ‌ الخِضابُ‌.

(

لسان العرب

, ج11 , ص663)

مرّت سحابة فقال تَنَصَّلَتْ هذه تنصر بنى كعب

أى أقبلت، من قولهم: نَصَلَ‌ علينا، إذا خرج من طريق، أو ظهر من حجاب. و يروى: « تَنْصَلِتُ‌ » أى تقصد للمطر، و قد تقدّم

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص66)

من تَنَصَّلَ إِليه أَخوه فلم يقبَل

أَي انتفى من ذنبه و اعتذر إِليه. و تَنَصَّلَ‌ الشيءَ‌: أَخرجه. و تَنَصَّلَه : تَخَيَّره. و تَنَصَّلُوه : أَخذوا كل شيء معه. و تَنَصَّلْت الشيء و اسْتَنْصَلْته إِذا استخرجته

(

لسان العرب

, ج11 , ص664)

من تَنَصَّلَ إليه أخوه فلم يقبل

أى انتفى من ذنبه و اعتذر إليه

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص67)