و آكُلُ فأَتَمَنَّحُ أى أطعم غيرى. و هو تفعّل من اَلْمِنْحَةِ : العطيّة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج4 , ص364) 
أَي أُطْعِمُ غيري، و هو تَفَعُّل من المَنْحِ العطية. قال: و الأَصل في المَنِيحة أَن يجعل الرجلُ لبنَ شاته أَو ناقته لآخر سنة ثم جعلت كل عطية منيحة . الجوهري: المَنْحُ : العطاء. قال أَبو عبيد: للعرب أَربعة أَسماء تضعها مواضع العارية: المَنِيحةُ و العَرِيَّةُ و الإِفْقارُ و الإِخْبالُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص607) 
و تَمَنَّحْتُ المالَ: أَطْعَمْتُهُ غيرِي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص344) 
أي أُطعِم غيرِي،تَفعُّلٌ من المَنْح:العَطيّة،و هو مَجازٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص222) 