اِنْشَوَى مطاوع شوى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص410) 
اين واژه مطاوع(شَوَى) است بمعناى بريان شد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اِشْتَوَى . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص403)
مطاوعُ شَواهُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص502)
شَوَى اللَّحْمَ يَشْوِيه شَيّاً فاشْتَوَى و انْشَوَى كما في المُحكم توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص585)
و قد انْشَوَى اللحم، و لا تقل اشْتَوَى . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2396)
قال: و اشْتَوينا لحماً في حَالِ الْخُصوص، و انْشوى اللّحم. قلت: و هذا كلّه صحيح. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فَانْشَوَي شَوَى اللحْمَ شَيّا ، فَانْشَوَى ،و اشْتَوَى ،و هو الشِّوَاءُ و الشَّوِىُّ ،حكاه ثعْلب،و أنشد: و مُحْسِبَةٍ قد أخطأ الحَقُّ غَيْرَهَا تَنَفَّسَ عنها حِينُها فهى كالشَّوِى و قد تقدم شرح هذا البيت. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص137)
الشَّيُّ : مَصْدَرُ شَوَيْتُ ، و الشِّوَاءُ الاسمُ.و شَوَى اللَّحْمَ شيّاً فانْشَوَى و اشْتَوَى ، قال الجوهري: و لا تَقُلِ اشْتَوَى ; و قال: قَدِ انْشَوَى شِوَاؤُنا المُرَعْبَلُ، فاقْتَرِبُوا إِلى الغَداء فَكُلُوا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اِنْشَوَى اِنْشِوَاء و اِشْتَوَى اِشْتِوَاء مطاوعة شوى يقال «شواهُ فاِنْشَوَى و اِشْتَوَى» و قال في الصحاح (اشْتَويت) اتخذت شواءً و قال الراجز: «فاشتوى ليلة ريحٍ و احتمل» و قد انشوى و لا تقل اِشْتوَى كقولهِ «قد انشوى شِوَاؤُنا المُرعَبْلُ» انتهى و اِشْتَوَيْنَهَا كقولهِ «طبختُ بها عيَّانةً و اشتويتها» اَي: سرت في حرّ الهاجرة على هذه الناقة الكليلة حتى انضج الحرُّ لحمها فصارت مشويَّةً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص122)
انْشَوَى اللحْمُ قال الجوهريُّ: يقالُ انْشَوَى اللحْمُ و لا تَقُلِ اشْتَوَى و أَنْشَدَ: قد انْشَوَى شِوَاؤُنا المُرَعْبَلُ فاقْتَرِبُوا إلى الغَدَاء فكُلُوا و مثْلُه في المِصْباح فقالَ: و لا يقالُ في المُطاوعِ فاشْتَوَى على افْتَعَل لأنَّ الافْتِعالَ فعلُ الفاعِلِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص585)
