تایپوگرافی قاموس

الضَّبُع

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنای الضَّبُع

اَلضَّبُعُ

ضبع الضَّبُع : الأنثى من الضباع ، و جمعها: ضِباع ،قال الأجدع: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و تشبه المرأة القبيحة بالضَّبُع ،و لذلك قيل في عبارة الرؤيا: الضَّبُع امرأة سُوْءٍ قبيحة.فمن رأى أنه أصاب ضَبُعاً أصاب امرأة سوء قبيحة،قال عنترة:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3910) sourceLink

و تصغير الضَّبُع : ضُبَيْعة ،و بها سمي الرجل ضُبَيْعة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3911) sourceLink

ضرب من السِّباع،مُؤَنَّثة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الجمع: أضْبُعٌ ،و ضِباع ،و ضُبُع ، و ضُبْع ،و الضِّبْعانَة : الضَّبُع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص416) sourceLink

الشرّ. قال ابنُ الأعرابىّ :قالت العُقَيْليَّة:كان الرجلُ إذا خِفنا شَرَّه،فتحَوَّل عنَّا،أوْقَدْنا نارًا خَلْفَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص417) sourceLink

حيوان معروف، يطلق على الذّكر و الأنثى، عن ابن الأنبارىّ و غيره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص432) sourceLink

فالأوَّل الضَّبُع ، و هى معروفة، و الذكر ضِبْعان ، و فى الحديث: «فإذا هو بضِبْعانٍ أمْدَر» . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ثم يستعار ذلك فيُشبَّه السنةُ المجدِبة به، فيقال لها الضَّبُع . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أراد السّنةَ التى تسميها العرب الضَّبُع ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
كأنَّها تأكلهم كما تأكل الضّبُعُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص387) sourceLink

- ج: ضَباعِينُ و ضِباعٌ و ضِبْعاناتٌ ، بكسرهما: و هي سَبُعٌ كالذِّئْبِ إلا إذا جَرَى كأنه أعْرَجُ ، فَلِذا سُمِّيَ الضَّبُعُ : العَرْجاءَ ، و مَنْ أمْسَكَ بيَدِهِ حَنْظَلَةً فَرَّتْ منه الضِّباعُ ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و الضَّبُعُ ، كرجُلٍ : السَّنَةُ المُجْدِبَةُ ، - و بِلا لامٍ : ع، أو رابيَةٌ . و ككتابٍ : كواكِبُ كثيرَةٌ أسْفَلَ من بَناتِ نَعْشٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص71) sourceLink

قال أبو عبيد: الضَّبُع هي السنة المُجْدبة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الأنثى من الضِّباع . و يقال للذكر ضِبعانٌ‌ و يجمع، ضُبْعاً و ضِباعاً و مَضْبَعة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص307) sourceLink

السَّنَةُ المُجْدِبَةُ‌ المُهْلِكَةُ الشَّدِيدَةُ‌، مُؤَنَّثٌ‌، و في حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ: «قَالَ رَجُلٌ‌: يا رَسُولَ اللّٰه أَكَلَتْنَا الضَّبُعُ‌ ، فدَعَا لَهُم». و هو مَجازٌ ¦¦
قَالَ ابنُ الأَثِيرِ: الضَّبُع في الأَصْلِ حَيَوَانٌ‌، و العَرَبُ‌ تَكْنِي به عن سَنَةِ الجَدْبِ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص296) sourceLink

وسط العضد ¦¦
العضد كلّها ¦¦
الإبط ¦¦
يقال«اخذ بضبعهِ»اي اعانه و قوَّاه ¦¦
السنة الشديدة المجدية ¦¦
الضَبع للحيوان الوحشيّ
(
المنجد فی اللغة
, ص445) sourceLink

الجُوْعُ‌ ¦¦
السَّنَةُ‌ المُجْدِبَة
(
المحیط في اللغة
, ص318) sourceLink

سال سخت و بى‌بركت ¦¦
كفتار.
(
فرهنگ ابجدی
, ص566) sourceLink

السنة المجدبة و منهُ «قالت لتتحوَّل ضبعُهُ معهُ» اَي: ليذهب شرُّهُ معهُ. ¦¦
ضرب من السباع معروف مؤنَّثة (ج) اَضْبُع و ضِبَاع و ضُبُعٌ‌ و ضُبْعٌ‌ و ضَبُعَات و مَضْبَعَة و لا تقل ضبعة للانثى و قيل يقال ايضاً و عن ابن الانباريّ‌ «ان الضَبْع يُطلَق على الذكر و الانثى» و تصغير الضبع (اُضَيْبع) على غير قياس
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص290) sourceLink

الأُنْثىٰ‌ من الضِّبَاع
(
المحیط في اللغة
, ص317) sourceLink

ضَرْبٌ من السِّباعِ ¦¦
السَّنةُ الشديدة المُهْلِكة المُجْدبة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص54) sourceLink

من دوابِّ البَرِّ معروفَةٌ.و الذَّكَرُ ضِبْعانٌ. ¦¦
السَّنَةُ المُجْدِبَةُ،و في الحديثِ:«أنّ رجلاً قال يا رسول اللّٰه أكلتْنا الضّبُعُ»يُريد السَّنَةَ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص175) sourceLink

جنس من السباع من الفصيلة الضَّبْعِية و رتبة اللواحم أَكبر من الكلب و أَقوى، و هى كبيرة الرأْس قوية الفكَّين (مؤنثة، و قد تطلق على الذكر و الأُنثى):(ج) أَضْبُعٌ.
(
المعجم الوسيط
, ص533) sourceLink

السنةُ‌ المجْدِبةُ‌ الشديدةُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص534) sourceLink

جنس من السباع من اللواحم أكبر من الكلب و أقوى منه كبير الرأس قويّ‌ الفكَّينِ.(للمذكر و المؤنث).
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص274) sourceLink

السّنة المجدبة.و الضبع:واحد الضّباع معروف.
(
الأجناس من كلام العرب
, ص30) sourceLink

الشرّ.
(
لسان العرب
, ج8 , ص218) sourceLink

الفارسي: كأَنه جمع ضَبْعاً على ضِباعٍ ثم جمع ضِباعاً على ضُبُعٍ ، قال الأَزهري: الضَّبُعُ الأُنثى من الضِّباع ، و يقال للذكر. ¦¦
الضَّبُعُ‌ و الضَّبْعُ‌ : ضَرْبٌ من السِّباعِ‌، أُنثى، و الجمع أَضْبُعٌ‌ و ضِباعٌ‌ و ضُبُعٌ‌ و ضُبْعٌ‌ و ضَبُعاتٌ‌ و مَضْبَعةٌ‌ ; قال جرير: مِثْل الوِجَار أَوَتْ إِلَيْهِ الأَضْبُعُ‌ ¦¦
السَّنةُ الشديدة المُهْلِكة المُجْدبة، مؤنث; قال عباس بن مرداس: أَبا خُراشةَ أَمَّا أَنْتَ ذا نَفَرٍ، فإِنَّ قَوْمِيَ لَمْ تَأْكُلْهُمُ الضَّبُعُ‌ قال الأَزهري: الكلام الفصيح في إِمّا و أَما أَنه بكسر الأَلف من إِمّا إِذا كان ما بعده فعلاً، كقولك إِما أَن تمشي و إِما أَن تركب، و إِن كان ما بعده اسماً فإِنك تفتح الأَلف من أَما، كقولك أَما زيد فَحَصيفٌ و أَما عمرو فأَحْمَقُ‌، و رواه سيبويه بفتح الهمزة، و معناه أَن قَوْمِي ليسوا بِأَذلاَّءَ‌ فتأْكلهم الضَّبُع و يَعْدُو عليهم السبُع، و قد روي هذا البيت لمالك بن ربيعة العامري، و رُوِيَ أَبا خُباشةَ‌، يقوله لأَبي خُباشة عامر بن كعب بن عبد الله بن أَبي بكر بن كلاب.
(
لسان العرب
, ج8 , ص217) sourceLink

قالَ ابنُ عَبّادٍ: الضَّبُع : الجُوعُ ، و هو مَجازٌ. ¦¦
الشَرُّ، قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ‌: قالت العُقَيْلِيَّة: كانَ‌ الرَّجُلُ إِذا خِفْنَا شَرَّه فتَحَوَّل عنّا، أَوْقَدْنَا نَاراً خَلْفَه. قالَ‌: فقِيلَ لها: و لِمَ ذٰلِكَ؟ قالَتْ‌: لتَتَحوّلَ ضَبُعُه مَعه، أَي ليَذْهَبَ شَرُّ معه
(
تاج العروس
, ج11 , ص298) sourceLink

بِالضَّمِّ السَّنَةُ الْمُجْدِبَةُ ¦¦
بِضَمِّ الْبَاءِ فِى لُغَةِ قَيْسٍ و بِسُكُونِهَا فِى لُغَةِ تَمِيمٍ وَ هِىَ أُنْثَى و تَخْتَصُّ بِالْأُنْثَى وَ قِيلَ‌ تَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ و الْأُنْثَى وَ رُبَّمَا قِيلَ فِى الْأُنْثَى ضَبُعَةٌ بِالْهَاءِ كَمَا قِيلَ سَبُعُ و سَبْعَةٌ بِالسُّكُونِ‌ مَعَ الْهَاءِ لِلتَّخْفِيفِ و الذَّكَرُ ضِبْعَانٌ‌ وَ الْجَمْعُ ضَبَاعِينُ‌ مِثْلُ سِرْحَانٍ و سَرَاحِينَ‌ و يُجْمَعُ الضَّبُعُ‌ بِضَمِّ الْبَاءِ عَلَى ضِبَاعٍ‌ وَ بِسُكُونِهَا عَلَى أَضْبُعٍ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص357) sourceLink

الضَّبع و الضَّبُع :العضد كلها،أو وسطها بلحمه،أو الإبط‍‌،أو ما بين الإبط‍‌ إلى نصف العضُد من أعلاها.و المَضبَعة .اللحمة تحت الإبط‍‌ من قُدُم. ضَبَعه يضبَعه ضَبعاً :مدّ إليه ضَبُعَه للضرب.و أخذ بضَبعه :أى بوسط‍‌ عَضُده و قيل:أدخل يده تحت إبطه من خلفه و احتمله.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص72) sourceLink

الضَّبُع و الضَّبع :سَبُع كالذئب أكبر من الكلب،و إذا جرى يكون كأنه أعرج،و لذا سميت الضبع :العَرجاء.و الضَّبُع مؤنثة.و قيل:يقع على الذكر و الأنثى.و ربما قيل للأنثى: ضَبُعة .و جمع الضبع : ضِباع و ضُبع و ضُبُع و أضبُع و ضَبُعات .و الذكر: ضِبعانٌ‌ ، و الجمع: ضَباعين .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص819) sourceLink

إذا أَكَلَتِ‌ النفوسَ‌ فهي الضَّبُعُ‌
(
فقه اللغة
, ص98) sourceLink

( الضَّبُع ) بضمّ الباء: واحدةُ الضِبَاع و هي أخبثُ السِباع، و ( الضّبْعانُ ): الذكرُ منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص4) sourceLink

و الضَّبُعُ أيضا: السَنةُ المجْدِبةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1248) sourceLink

قال [سلمة عن الفراء]: و الضَّبُع : السنة المُهلِكة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص308) sourceLink

اسم لهذا السَّبُع المعروف،و الأنثى ضَبُعة و الذكر ضِبْعان ،فإذا جمعت قلت: ضِباع . غلب التأنيثُ التذكيرَ في هذا الحرف. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
السَّنة المُجدبة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص353) sourceLink

يا رَبِّ سَلِّطْ عَلَيْها الذِّئْبَ و الضَّبُعا

أَما قوله الشاعر و هو مما يُسْأَلُ عنه: تَفَرَّقَتْ غَنَمِي يَوْماً فَقُلْتُ لَها: يا رَبِّ سَلِّطْ عَلَيْها الذِّئْبَ و الضَّبُعا فقيل: في معناه وجهان: أَحدهما أَنه دعا عليها بأَن يقتل الذئب أَحياءها و تأْكل الضبع موتاها، و قيل: بل دعا لها بالسلامة لأَنهما إِذا وقعا في الغنم اشتغل كل واحد منهما بصاحبه فتسلم الغنم; و على هذا قولهم: اللهم ضَبْعاً و ذِئْباً، فدعا بأَن يكونا مجتمعين لتسلم الغنم، و وجه الدعاء لها بعيد عندي لأَنها أَغضبته و أَحْرَجَتْه بتفرقها و أَتعبته فدعا عليها.و في قوله أَيضاً: سلط عليها، إِشعار بالدعاء عليها لأَن من طلب السلامة بشيء لا يدعو بالتسليط عليه، و ليس هذا من جنس قوله اللهم ضَبُعاً و ذئباً، فإِن ذلك يؤذن بالسلامة لاشتغال أَحدهما بالآخر، و أَما هذا فإِن الضَّبُع و الذئب مُسَلَّطانِ على الغنم، و الله أعلم .
(
لسان العرب
, ج8 , ص218) sourceLink

ما يَخفَى ذلك على الضَّبُع

يذهبون إلى استحماقها (اللسان) قلت و المراد انهُ من الوضوح بحيث تعرفهُ الضبع على شدَّة حمقها.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص333) sourceLink

قولهم: ما يخفى ذلك على الضَّبُع ، يذهبون إِلى اسْتِحْماقِها.
(
لسان العرب
, ج8 , ص217) sourceLink

قولُهم: «ما يَخْفَى ذٰلك على الضَّبُعِ » يَذْهَبُونَ إِلى اسْتِحْمَاقِها.
(
تاج العروس
, ج11 , ص298) sourceLink

و قولهم:«ما يخفَى ذلك على الضَّبُع »يذهبون إلى استحماقها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص417) sourceLink

سَيْلٌ جَارُّ الضَّبُعِ

أي يُخْرِجُها من وِجَارِها
(
المحیط في اللغة
, ص318) sourceLink

- و سَيْلٌ جارُّ الضَّبُعِ ، أي: يُخْرِجُها من وِجارِها. و إنما قيلَ : دَلْجَةُ الضَّبُعِ ، لأنها تَدورُ إلى نِصفِ الليلِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص71) sourceLink

اَكَلَتْهُم الضَّبُعُ

إذا استهينوا (التاج) و في الأساس «و أكلتهم الضبع إذا اَسْنَتُوا».
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص333) sourceLink

إِذا اسْتُهِينُوا، و هو مَجَازٌ
(
تاج العروس
, ج11 , ص298) sourceLink

و من المجاز:أكلتْهم الضّبُع :إذا أسنتوا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص371) sourceLink

جارُّ الضَّبُع

المطر الشديد.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص290) sourceLink

المطَرُ الشديد لأَن سَيْلَه يُخْرِج الضِّباعَ من وُجُرِها.
(
لسان العرب
, ج8 , ص217) sourceLink

و يقال:أصابنا مطرٌ جارُّ الضَّبُعِ ،و هو أشدّ ما يوصف به المطر،كأنه يستخرج الضَّبُعَ من وِجارها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص353) sourceLink

المَطَرُ الشَّديد،لأنَّ سيله يُخرج الضّباع من وُجُرِها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص417) sourceLink

ضبع

كفتار و سال قحط و گرانى سخت كه نزديك بسال قحط باشد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص870) sourceLink

ضَبُع

جنْس حَيوان مُفْترس من فَصيلة الضَّبْعيَّات و رُتبة اللَّواحم.كَبير الرَّأس،قَويّ‌ الفَكّين،ضَخْم الجُثّة.يَتميّز بقِصَر شَعره و أُذُنَيْه و ذَنَبه.قَوائمة الأماميَّة أرفع من الخَلفيّة.يَسْرح في اللَّيْل و يَخْتبئ في النَّهار.قُوتُه الجِيَف.و ضَبُع تطلق على الذَّكَر و الأُنثى
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص870) sourceLink

ضَبُعٌ

اسم رجل،و هو والد الرَّبيع بن ضَبُع الفَزَارِىّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
اسم مكان;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص417) sourceLink

ضَبُعٌ‌

كفتارْ نر وَ ماده،و سال تنگى
(
دستور اللغة
, ص486) sourceLink

اللَهُمَّ ضَبُعاً و ذِئْبا

قال ابنُ بَرِّيّ‌: و أَمّا قَوْلُ الشّاعِرِ، - و هو مِمّا يُسْأَلُ عنه -: تَفَرَّقَتْ غَنَمِي يَوْماً فقلتُ لها يا رَبِّ سَلِّطْ عليها الذِّئْبَ و الضَّبْعَا فقِيلَ‌: في مَعْنَاه وَجْهَانِ‌، أَحَدهُما: أَنه دَعَا عَلَيْهَا بأَنْ يَقْتُلَ‌ الذِّئْبُ أَحْيَاءَها، و يَأْكُلَ الضَّبُعُ‌ مَوْتاها. و قِيلَ‌: بل دَعا لها بالسَّلامَةِ‌، لأَنَّهُما إِذا وَقَعَا في الغَنَمِ اشْتَغَلَ‌ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُما بصاحِبِه، فتَسْلَمُ الغَنَمُ‌، وَ عَلَى هٰذَا قَوْلُهم: اللَّهُمَّ‌ ضَبُعاً و ذِئْباً، فدَعَا أَن يَكُونَا مُجْتَمِعَيْنِ‌؛ لِتَسْلَمَ الغَنَمُ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص298) sourceLink

لتَتَحَوَّلَ ضَبُعُه معه

قال ابن الأَعرابي: قالت العُقَيْلِيّة كان الرجل إِذا خفنا شره فتحوّل عنا أَوْقَدْنا ناراً خلفه، قال: فقيل لها و لم ذلك ؟ قالت: لتَتَحَوَّلَ ضَبُعُه معه أَي ليذهب شره معه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص218) sourceLink

كُنا في ضَبُعِ فُلان

نَصُّ الصّحاحِ و العُبَابِ‌: و كُنا في ضَبُعِ‌ فُلانٍ‌، مُثَلَّثَةً‌ ، اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ و الصّاغانِيُّ على الضَّمِّ‌، أَي في كَنَفِه و نَاحِيَتِه ، زادَ في اللِّسَانِ‌: و فِنَائِه، و نَقَلَه الزَّمَخْشرِيُّ‌ أَيْضاً
(
تاج العروس
, ج11 , ص297) sourceLink

ضَبُع مُجذَّعة

نوع من الضَّبُع يعلو ثوبَها تَجْذيع أسود
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص870) sourceLink

ضَبْع، ضَبُع

ضَبُع ' (مؤنث)،ج.ضِباع ' ،أَضْبُع ' :كفتار(جا.).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص380) sourceLink

شاهد معنایی الضَّبُع

خرج إلى ناحية السوق، فتعلَّقت امرأةٌ بثِيابه، و قالت: يا أَميرَ المؤمنين؛ فقال: ما شَأْنُك؟ قالت: إني مُوتِمة توفِّي زوجي، و تركهم ما لهمْ من زَرْع و لا ضَرْع، و ما يَسْتَنْضِجُ أكبرُهم الكُراع، و أَخافُ أن يَأْكُلَهم الضَّبُع، و أنا بِنْتُ خُفَاف ابن أيْمَاءَ الغِفَاري فانصرف معها فعَمد إلى بعيرٍ ظَهِير فأَمر به فرُحِل، و دعا بغِرارتين فملأَهما طعاما و وَدَكا ، و وضع فيهما صُرَّة نفقة؛ ثم قال لها: قُودِي. فقال رجل: أكْثَرْتَ لها يا أمير المؤمنين. فقال عمر: ثَكِلَتْكَ أمك! إني أرى أبا هذه! ما كان يُحَاصِرُ الحِصْنَ من الحُصُون حتى افتتحه، فأَصْبَحْنَا نَسْتَفِيءُ سُهْمَانَه من ذلك الحِصْنُ

الضَّبُع : مثل للشدة و القَحْط‍‌.
(
الفائق
, ج3 , ص420) sourceLink

وَ قَالَ عليه‌السلام إِنَّ لِبَنِي أُمَيَّةَ مِرْوَداً يَجْرُونَ فِيهِ وَ لَوْ قَدِ اِخْتَلَفُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ ثُمَّ كَادَتْهُمُ اَلضِّبَاعُ لَغَلَبَتْهُمْ

كفتارها جمع ضبع
(
واژه های نهج البلاغه
, ص198) sourceLink

إنّ رجلا أتاه فقال يا رسول اللّٰه قد أَكَلَتْنَا الضَّبُع فقال غير ذلك أخْوَف عندي أنْ تُصَبَّ عليكم الدنيا صَبًّا

مَثَّلَ‌ إهلاك السَّنة بأكل الضَّبُع . و الضَّبُع و الذئب مما يُمثِّلون به السَّنة و الجوع، لأنهما يَعْدُوَان على الناس عُدْوانَهما.
(
الفائق
, ج2 , ص272) sourceLink

مبايعة علي فَمَا رَاعَنِي إِلاَّ وَ اَلنَّاسُ كَعُرْفِ اَلضَّبُعِ إِلَيَّ يَنْثَالُونَ عَلَيَّ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ

الضبع بضم الباء فى لغة قيس و سكينها فى لغة تميم حيوان معروف
(
الدرة النجفیة
) sourceLink

كفتار
(
واژه های نهج البلاغه
) sourceLink

يال كفتار موهاى زيادى كه بر گردن كفتار است چون اين موها متراكم و انباشته است لذا ضرب المثلى شده است براى هر چيز كثير و زيادى
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص33) sourceLink

أن رجلا أتاه فقال يا رسول الله أكلتنا الضبع فقال النبي عليه السلام غير ذلك أخوف عندي أن تصب عليكم الدنيا صبا.

قوله: الضبع هي السنة المجدبة و لها أسماء أيضا[و هي -]الأزمة و اللزبة و يقال لها[أيضا -]: كحل إلا أن الضبع بالألف و اللام و لم نسمع هذه الأحرف الأخرى إلا بغير ألف و لام كأنها اسم موضوع قال سلامة بن جندل يمدح قوما:[البسيط] قوم إذا صرحت كحل بيوتهم... مأوى الضياف و مأوى كل قرضوب فالقرضوب في هذا البيت الفقير و الجمع قراضبة و يقال في غير هذا الموضع القراضبة اللصوص واحدهم قرضاب و قرضوب و صعلوك و سبروت[واحد -]قال الشاعر في الضبع:[البسيط] أبا خراشة أما أنت ذا نفر... فان قومي لم تأكلهم الضبع
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص45) sourceLink

جاء أعرابيّ إلى النبيّ صَلى اللّه عليه و سلّم،فقال له:يا رسول اللّه،أكَلَتْنا الضَّبُع .فدَعا لهم.

الضَّبُع :السَّنة الشديدة المُجدِبة،مُؤَنَّث
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص417) sourceLink

جاء أَعرابي إِلى رسول الله، صلى الله عليه و سلم، فقال: يا رسول الله أَكلتنا الضبع ، فدعا لهم

قال ابن الأَثير: هو في الأَصل الحيوان المعروف و العرب تكني به عن سَنة الجَدْب
(
لسان العرب
, ج8 , ص218) sourceLink

جاء رجل الى رسول الله صلّى اللّه عليه و آله فقال: يا رسول الله أكلتنا الضَّبُع

أراد السّنة المجدبة.
(
کتاب الماء
, ج2 , ص433) sourceLink

قال رجل للنبي عليه السلام:يا رسول اللّٰه أَكَلَتْنا الضَّبُع

الضَّبُع :السنة المجدبة
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3911) sourceLink

أَنَّ رَجُلاً قال: يا رسول اللّٰه أكلَتْنَا الضَّبُعُ

إذا أَكَلَتِ السَّنةُ النفوسَ فهي: الضَّبُعُ‌.
(
فقه اللغة
, ص98) sourceLink

أنّ رجلا أتاه فقال قد أكلتنا الضَّبُع يا رسول اللّه

يعنى السّنة المجدبة، و هي في الأصل الحيوان المعروف. و العرب تكنى به عن سنة الجدب
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص73) sourceLink

سئل عن الضّبُع فقال الفُرْعُل تلك نعجة من الغنم

الضَّبُع؛ و هي عند أبي حَنيفة و أصحابه رحمهم اللّه سَبُع ذو نَابٍ‌ فلا تَحِلّ‌.
(
الفائق
, ج3 , ص27) sourceLink

لا أكون كالضّبع تنام على طول اللّدم

الضّبع بضمّ الباء في لغة قيس، و بسكونها في تميم؛و هي أنثى،و تختصّ بالأنثى،و قيل: تقع على الذكر و الأنثى،و ربما قيل في الأنثى:ضبعة -بالهاء-كما قيل:سبع و سبعة بالسكون مع الهاء للتخفيف (المصباح المنير).و يضرب بها المثل في الحمق(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص474) sourceLink

يا رسولَ اللّٰه، أكلَتْنَا الضّبُع

الضَّبُع هي السنة المُجْدبة.
(
تهذیب اللغة
, ص307) sourceLink

أراد السّنةَ‌ التى تسميها العرب الضَّبُع ؛ كأنَّها تأكلهم كما تأكل الضّبُعُ‌
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص387) sourceLink

قضى عمر على المحرم في الضبع بكبش

الضَّبُع:الأنثى من الضباع ،و جمعها:ضِباع
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3910) sourceLink

خَشِيتُ أَن تأْكلهم الضَّبُعُ

«أنّ‌ رجلا أتاه فقال: قد أكلتنا الضَّبُع يا رسول اللّه» يعنى السّنة المجدبة، و هي في الأصل الحيوان المعروف. و العرب تكنى به عن سنة الجدب
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص73) sourceLink

الضبع : الشرّ
(
لسان العرب
, ج8 , ص218) sourceLink

وَ اَلضَّبُعِ فِي وِجَارِهَا

لانۀ كفتار
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) sourceLink

الضبع بضم الباء فى لغة قيس و تسكينها فى لغة تميم حيوان معروف يشبه الذئب و هى انثى
(
الدرة النجفیة
) sourceLink

ضرب المثل الضَّبُع

لا أَكُونُ كالضَّبُع تَسْمَعُ اللَّدْمَ فَتَخْرُجُ حَتَّى تُصادَ .

و ذلك أنَّهُمْ إذا أرادوا صَيْدَ الضَّبُعِ رموا في جُحرِها بِحَجَرٍ فَتَحْسِبُ شيئاً فتصيدُه،فتخرج لتأخذه فَتُصادُ عند ذلك. قاله علي رضي اللّٰه عنه،أرادَ أني لا أغْفَلُ عمَّا يجب التَّحَفُّظُ فيه،و التَّيقّظ، و اللَّدْمُ‌:صوتُ وَقْعِ الشيءِ‌.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص484) sourceLink

الضَّبُعُ تأكُلُ العِظامَ وَ لا تَدْرِي من قَدْر اسْتِها

يُضْرَبُ للرجل الذي يُسْرِفُ في الشيء،و يسعى فيما يضيِّقُ مخلصه منه.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص324) sourceLink

عَرَضَ عَلَيْهِ خَصْلَتَي الضَّبُعِ

يُضْرَبُ فيما إذا خيَّرَهُ بيْن خَصلتين مكروَهتين،و أصله فيما يقال على ألسنةِ‌ البهائم:إِن الضَّبُعَ صادت ثعلباً،فقال لها الثعلب:مُنِّي عليَّ أمَ عامرٍ، فقالت:أخيِّرُك بين خَصْلتين،فاخْتَرْ أَيهُما شئت،إمَّا أَن آكلك،و إمَّا أن آكلك .فقال لها الثعلب:أَما تذكرين يوم نكحتك‌؟قالت:متى‌؟ و فتحت فاها،فأفلت الثعلب منها.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص355) sourceLink

أفسد من الضّبع

لانها اذا وقعت فى الغنم عاثت و لم تكتف بما يكتفى به الذئب و من عبث الضبع و اسرافها فى الفساد استعارت العرب اسمها للسنة المجدبة فقالوا أكلتنا الضبع و قال ابن الاعرابى ليسوا يريدون بالضبع السنة المجدبة و انما هو ان الناس اذا أجدبوا ضعفوا عن الانبعاث و سقطت قواهم فعاثت فيهم الضباع و الذئاب فاكلتهم قال الشاعر ابا خراشة أما أنت ذا نفر فان قومى لم تأكلهم الضبع أى قومى ليسوا بضعاف تعيث فيهم الضباع و الذئاب فاذا اجتمع الذئب و الضبع فى الغنم سلمت الغنم قال حمزة حدثنى أبو بكر بن شقير قال حضرت المبرد و قد سئل عن قول الشاعر و كان لها جاران لا يخفرانها أبو جعدة العادى و عرفاء جيأل فقال أبو جعدة الذئب و عرفاء الضبع فيقول اذا اجتمعا فى غنم منع كل واحد منهما صاحبه و قال سيبويه فى قولهم اللهم ضبعا و ذئبا أى اجمعهما فى الغنم و اما قولهم
(
مجمع الأمثال
, ج2 , ص30) sourceLink

الضَّبُع در اصطلاح

اَلضَّبُعُ

جنس من السباع أكبر من الكلب، و أقوى، و هي كبيرة الرأس، قوية الفكين. مؤنثة، و قد تطلق على الذكر و الأنثى. (ج) أضبع. -: السنة المجدبة الشديدة.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص220) sourceLink

الضَّبُع(أو الضَّبْع)من المؤنَّث،لذلك قل:«ضَبع مفترسة»،لا«ضبع مفترس».
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص241) sourceLink

مؤنَّثة.
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص379) sourceLink

اعلام

اَلضَّبُعُ

باسم الحيوان، الأول: جبل لغطفان، الثاني: موضع بحرة بني سليم، بينها و بين أفاعية، يقال له ضبع أخرجي، الثالث: اسم موضع قريب مكة.
(
‏قلائد الأجیاد
, ص198) sourceLink

مداخل هم ریشه الضَّبُع

الضاد و الباء و العين أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على معانٍ‌ ثلاثة: أحدها جنسٌ‌ من الحيوان،و الآخر عضو من أعضاء الإنسان،و الثالث صِفة من صِفة النُّوق.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص387)sourceLink

اسماء

الضَّبَعمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُضْبِعَةاسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالمَضْبُوعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضَّابعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضَّبَعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلضُبَيْعَةُالمَضْبَعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضِّبَاعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضَّبُعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضُّبُوعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضِّبْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضَّبْعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضِّبْعَانَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضَّبِعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضَّبْعَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُضْطَبِعمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالضُّبَّعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلضُبَاعَةالمُضَبَّعَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالضَّبْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاضْطِبَاعمصدر ثلاثی مزید باب افتعالضَبُعٌالضَّبَاعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضُّبُوعةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضُّبْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضَّبْعَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَضْبَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضِّبْعَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

افعال

ضَبِعَ یضبَعفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاضْطَبَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالأَضْبَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالاِسْتَضْبَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعالضَبَّعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلضَابَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعلهضَبَعَ یضبَعفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.