الوَخْي

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای الوَخْي

الوَخْىُ

القصد ¦¦

الطريق المعتَمَد ¦¦

القاصد

المنجد فی اللغة

sourceLink

قصد ¦¦

آهنگ ¦¦

راه هموار ¦¦

قاصد.

فرهنگ ابجدی

sourceLink

الطريقُ المُعْتَمد،و القصد

‏لسان اللسان

sourceLink

ج وُخِيّ‌ و وِخِيّ‌:قَصْد، غَرَض،هَدَف

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

sourceLink

الطريق المعتمَد ¦¦

القصد ¦¦

القاصد (ج) وُخِيٌّ و وِخِيٌّ. ¦¦

مصدر

أقرب الموارد

sourceLink

الطريق القاصد.

المعجم المفصل في الجموع

sourceLink

الطَّريق المُعْتَمَد. ¦¦

الطَّريق القاصد. (ج) وُخِىّ‌، و وِخِىّ‌.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1020)

sourceLink

ج.وُخِىّ‌، وِخِىّ :قصد،نيّت، هدف.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

sourceLink

قال الراجز: أُفْرُغْ لأَمْثالِ مِعًى أُلاَّفِ‌، يَتْبَعْنَ وَخْيَ عَيْهَلٍ نِيافِ‌ و الوَخْيُ‌: حُسْن صوت مشيها

لسان العرب

sourceLink

القَصْدُ. ¦¦

الطَّريقُ المُعْتَمَدُ؛ و قيلَ‌: هو الطَّريقُ‌ القاصِدُ، ج وُخِيٌّ‌ و وِخِيٌّ‌ ، بضم و كَسْر مع كسْر خائِهما و تَشْديد الياء فيهما، نقلَهُ ثَعْلب ¦¦

أَيْضاً: السَّيْرُ القَصْدُ.

تاج العروس

, ج20 , ص282)

sourceLink

حُسْنُ صَوْتِ مَشْي الإِبِلِ‌، نقلَهُ ابنُ بَرِّي عن أَبي عَمْرو، و به فَسَّر قولَ الراجز: يَتْبَعْنَ وَخْيَ‌ عَيْهَلٍ نِيافِ‌

تاج العروس

, ج20 , ص283)

sourceLink

الطريق الممتدّ.و-الطريقُ‌ القاصد المستوى.الجمع: وُخِي .

الإفصاح في فقه اللغة

sourceLink

الطريق القاصد المستوي.

جمهرة اللغة

sourceLink

وخي وخي الوَخْيُ :حُسْن المَشْى،و قال الشَّريدِىّ :

sourceLink

حُسْن ضَربِ مَشْيِها،إِنَّك لَتَخِى منه وَخْياً .

sourceLink

الطريقُ المُعتمد. و قيل:هو الطريقُ القاصد. و قال ثَعلب:هو القَصد; ¦¦

و إن كان إنما عَنى الوَخْى ،الذى هو الطريق القاصد،فهو صحيح; لأنه اسم.

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

و هذا وَخْىُ فُلانٍ ، أى سَمْتُه. ¦¦

و ما أدرِى أيْنَ وخى ، أى توجَّهَ .

معجم مقاییس اللغة

sourceLink

وخي وخي - ي: الوَخْيُ : القَصْدُ، و الطَّرِيقُ المُعْتَمَدُ، و القاصِدُ

القاموس المحیط

sourceLink

الطريقُ المُعْتَمد، و قيل: هو الطريق القاصد; و قال ثعلب: هو القصد; ¦¦

و الجمع وُخِيٌّ و وِخِيٌّ ، فإِن كان ثعلب عنى بالوَخْي القَصْدَ الذي هو المصدر فلا جمع له، و إن كان إِنما عنى الوَخْيَ الذي هو الطريق القاصد فهو صحيح لأَنه اسم. ¦¦

قال أَبو عمرو: وَخى يَخي وَخْياً إِذا تَوَجَّه لوجه;

لسان العرب

, ج15 , ص382)

sourceLink

الأَزهري: سمعت غير واحد من العرب الفصحاء يقول لصاحبه إِذا أَرشده لصَوْب بلد يأْتَمُّه: أَلا و خُذْ على سَمْت هذا الوَخْي أَي على هذا القَصْدِ و الصَّوْبِ . ¦¦

و يقال: عرفتُ وَخى القوم وخِيَّتَهم و أَمَّهم و إمَّتَهم أَي قَصْدَهم. ¦¦

و ذكر ابن بري عن أَبي عمرو: الوَخْيُ حُسْنُ صوت مَشْيِها.

لسان العرب

, ج15 , ص383)

sourceLink

بالوَخْي

فإن كان ثعلب عَنى بالوَخْى :القصْد،الذى هو المصدر،فلا جمع له؛و إن كان إنما عَنى الوَخْى ،الذى هو الطريق القاصد،فهو صحيح؛لأنه اسم

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

الا وَخُذْ علي سَمْتِ هذا الوخْي

قال الأزْهري: و سمعْتُ غَيْرَ واحِدٍ مِن العَرَبِ الفُصَحاء يقولُ لصاحِبِه إذا أَرْشَدَه: ألا و خُذْ على سَمْت هذا الوَخْي أَي على هذا القَصْدِ و الصَّوْبِ‌.

تاج العروس

, ج20 , ص282)

sourceLink

اَلا خُذْ على سَمْت هذا الوَخْي

اَي: على هذا القصد و الصوب قال الأزهريّ سمعت غير واحد من العرب الفصحاء يقولهُ لصاحبهِ إذا ارشدهُ لصوب بلدٍ يأتمُّهُ (اللسان).

أقرب الموارد

sourceLink

مااَدْرِي اَينَ وخْيُ فُلان

أَين وجَّه

sourceLink

سَمِعْتُ وَخْيَ القَوْمِ

أي أصواتهم

المحیط في اللغة

sourceLink

هذا وَخْيُ اهلِك

اَي: سمتهم حيث ساروا.

أقرب الموارد

sourceLink

في الصِّحاح: هذا وَخْيُ أَهْلِكَ أَي سَمْتُهم حيث سارُوا.

تاج العروس

, ج20 , ص282)

sourceLink

و هذا وَخْىُ أَهْلِكَ ، أى سَمْتُهُمْ حيث ساروا.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2520)

sourceLink

وخي وخي و قال هذَا وخْيُ أَهْلِك أَى سمْتهم و وجْهُهُم حيْث سارُوا.

sourceLink

و هذا وَخْيُ أَهْلِك أَي سَمْتُهم حيث سارُوا.

لسان العرب

, ج15 , ص383)

sourceLink

وَخَيْتُ وَخْيَك

اَي: قصدت قصدك.

أقرب الموارد

sourceLink

يقال: وَخَيْتُ وَخْيَكَ ، أى قصدتُ قصدك.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2520)

sourceLink

و قد وخَيْتُ غيري، و قد وخَيْتُ وَخْيَكَ أَي قَصَدْتُ قَصْدَكَ .

لسان العرب

, ج15 , ص383)

sourceLink

مداخل هم ریشه الوَخْي

الواو و الخاء و الحرف المعتلّ‌:كلمةٌ‌ تدلُّ‌ على سَيْرٍ و قصد.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص95)

اسماء

الاستيخاءمصدر ثلاثی مزید باب استفعال الوَخَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل التَّوَخِّيمصدر ثلاثی مزید باب تفعّل الوَخْيمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل الخِيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

افعال

تَوَاخَیفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل وَاخَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله تَوَخَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل وَخَى یخِيفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل اِسْتَوْخَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال وَخَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل

typography

درباره ما حریم خصوصی ارتباط با ما پایگاه های ما درباره پایگاه کتابنامه قوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.