المَنَى قصد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مرگ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قضا و قدر الهى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص866) 
القصد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الموت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَدَرُ اللّٰهِ.تقول «انا راضٍ بمَنَى اللّٰهِ»اي بقَدَرِهِ. و يقال«هو مِنّي بمَنَى ميلٍ»اي بيني و بينهُ قدرُ ميل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص777) 
المَوْتُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص415) 
القَدَر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الموت لأَنَّه قُدِّر علينا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القَصْدُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص576) 
الموت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَدَر اللّه تقول «انا راضٍ بمَنَى اللّه» اَي: بقدرهِ و ساقهُ المَنَى الى درك المنَى اَي: ساقهُ القدر الى الموت. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القصد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص275) 
المَوْتُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المِقْدَارُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص889) 
قَدَرُ اللَّهِ تعالى، يُكْتَبُ بالياءِ؛ قالَ الشاعرُ: دَرَيْتُ و لا أَدْرِي مَنَى الحَدَثانِ و قال صَخْرُ الغِيِّ: لعَمْرُ أَبي عَمْرِو لَقَدْ ساقَهُ المَنَى إلى جَدَثٍ يُوزَى لهُ بالأَهاضِبِ و منه قولُهم: ساقَهُ المَنى إلى دَرْكِ المُنَى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القَصْدُ ؛ و به فُسِّر قولُ الأَخْطَل: أَمْسَتْ مَناها بأَرْضٍ لا يُبَلِّغُها لصاحِبِ الهَمِّ إلاَّ الجَسْرةُ الأُجُدُ قيلَ: أَرادَ قَصْدَها و أَنَّثَ على قوْلِكَ ذَهَبَتْ بعضُ أَصابِعِهِ؛ و يقالُ: إنَّه أَرادَ مَنازِلَها فحذَفَ؛ و مِثْلُه قولُ لبيدٍ: دَرَسَ المَنا بمُتَالِعٍ فأَبَانِ قالَ الجَوْهرِي: و هي ضَرُورَةٌ قَبِيحَةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص199) 
و الْمَنَى أيضا: القدَر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2497) 
قال: و المَنَى ، بالياء: القَدَر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص380) 
القَدَر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1085) 
مني المنى : القَدَرُ،قال: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6386) 
مني المنيُّ : ماء الإِنسان،قال اللّٰه تعالى: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6388) 
ذهب أبو حنيفة و أصحابه و مالك و الأوزاعي و زيد بن علي و من وافقهم إِلى أن المني نجس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6389) 
قرأ الحسن و يعقوب و حفص عن عاصم بالياء على تذكير المني ،و هو رأي أبي عبيد،و الباقون بالتاء رداًّ على النطفة،و هو رأي أبي حاتم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مني الإِمناء : أمنى الرجل:إِذا خرج منه المنيُّ ،قال اللّٰه تعالى: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6392) 
القدَرُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص509) 
المَوتُ ; لأنّهُ قُدِّر علينا; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القصد،و قول الأخطلِ : 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص510) 
الموت لأنّه قَدَرٌ علينا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص373) 
المَوْتُ ، - كالمَنِيَّةِ ، و قَدَرُ اللّهِ ، و القَصْدُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص450) 
و أنا راضٍ بمَنى اللّه:بقدَره،و تقول:ساقه المَنى إلى دَرْك المُنى ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص606) 
المَنى ، بالياءِ : القَدَر; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الموت لأَنه قُدِّر علينا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص292) 
القَصْدُ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص293) 
أَبو بكر: تَمَنَّيْتُ الشيءَ أَي قَدَّرته و أَحْبَبْتُ أَن يصير إِليَّ مِن المَنَى و هو القدر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص294) 
ذاكَ مَنَى أَنْ یکونَ به و قال، الشَّيباني في كتابِ الجيمِ : يقالُ : ذاكَ مَنَى أَنْ يكونَ به، و مَدَى أَنْ يكونَ به، لم يُنَوّن، أَي مُنْتهاهُ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص207) 
هو مِنِّى بمَنَى مِيلٍ اَي: بيني و بينَهُ قدر ميل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص275) 
بينى و بينه قَدْر ميل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص889) 
قال: و يقال: هو مِنّي بمَنَى مِيل، أي بقَدْرِ ميل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص380) 
و هو مِنّي بمَنى مِيلٍ ،و داره مَنى داري:بحذائها،و منه: المنيّة و المنايا ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص606) 
قال ابن سيده و أُرى الياء معاقبة لطلب الخفة، و هو أَفصح من المَنِّ ، و الجمع أَمْناء ، و بنو تميم يقولون هو مَنٌّ و مَنَّانِ و أَمْنانٌ ، و هو مِنِّي بِمَنَى مِيلٍ أَي بقَدْرِ مِيلٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص297) 
داري بمَنى دارِه أَي بحذائها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص576) 
حكى الفراء: داري بِمَنَى داره، أي بحِذائها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص380) 
و داري بمَنَى دارِه أَي بحذائها; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص293) 