وَ لَئِنْ جِئْتَهُمْ بِآيَةٍ لَيَقُولَنَّ اَلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلاّٰ مُبْطِلُونَ (آیه 58/سوره الروم) 
اَلْإِبْطَالُ يقال في إفساد الشيء و إزالته، حقّا كان ذلك الشيء أو باطلا، و قد يقال فيمن يقول شيئا لا حقيقة له. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص130) 
إبطال: فاسد كردن يا نابود كردن چيزى است به حقّ يا باطل. و گاهى واژۀ - باطل - را در سخن كسى كه سخن وى حقيقت ندارد به كار مىبرند. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ص281) 
وَ خَسِرَ هُنٰالِكَ اَلْمُبْطِلُونَ (آیه 78/سوره غافر) 
أي: الذين يبطلون الحقّ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اَلْإِبْطَالُ يقال في إفساد الشيء و إزالته، حقّا كان ذلك الشيء أو باطلا، و قد يقال فيمن يقول شيئا لا حقيقة له. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص130) 
باطل: ناحق. و آن چيزى است كه در مقام فحص ثبات ندارد و در فعل و قول بكار ميرود (مفردات). باطل آنست كه در قضاوت عمومى مضمحل ميشود و بشر در عين ابتلا بباطل بمضرّ و نا حق بودن آن حكم ميكند نا گفته نماند باطل مقابل حق است و آن با فاسد و بى اثر و ضايع نيز مىسازد در اقرب الموارد آمده «بطل. . .: فسد، او سقط حكمه و ذهب ضياعا و خسرا». ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
آنجا باطل كاران زيانكار ميشوند. راغب آنرا متعدى گرفته و گويد: آنانكه حق را باطل ميكنند. ولى ممكن است مراد اهل باطل باشد طبرسى در ذيل آيهى فوق فرموده مبطل بمعنى اهل باطل است. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص201) 
إبطال: فاسد كردن يا نابود كردن چيزى است به حقّ يا باطل. و گاهى واژۀ - باطل - را در سخن كسى كه سخن وى حقيقت ندارد به كار مىبرند. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يعنى كسانى كه حقّ را باطل مىكنند زيانكارند. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ص281) 
[أَبْطَلَ] الرجلُ: إِذا جاء بالباطل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص561) 