المَيْدَى

[ م ي د ]

مصدر ثلاثی مجرد

معنای المَيْدَى

المَيْدَى

براى اينكه ¦¦

بخاطر ¦¦

بموازات و روبرو.

(

فرهنگ ابجدی

, ص884)

بمعنى من اجل يقال «فعلهُ مَيْدَى ذلك» اَي: من اجلهِ و ورد في لسان العرب مَيْدَ بلا الفٍ قال و لم يسمع مَيْدَى ذلك

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص290)

الذين أَصابهم المَيْدُ من الدُّوارِ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص582)

تأتي بمعنى«من أَجل».يقال «فعله مَيدَى ذلك».و بمعنى«حذاء». يقال«داري بمَيدَى داره».اي بحذائِها

(

المنجد فی اللغة

, ص781)

قال الفراء: سمعت العرب تقول: المَيْدى الذين أَصابهم المَيْدُ من الدُّوارِ.

(

لسان العرب

, ج3 , ص412)

قال الفراء: سمعت العرب تقول: الميْدَى الذين أَصابَهم المَيْدُ من الدُّوَار، قال و يقال: مَاد أهلَه إذا غَارَهم و مادهم.

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص154)

و فَعَلْتُه مَيْدَى ذاكَ :أى مِنْ أَجْلِه،و لم يُسْمَع مِنْ مَيْدَى ذلِكَ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص413)

- و فَعَلَهُ مَيْدَى ذلك: من أجْلِهِ .

(

القاموس المحیط

, ص471)

الذين أَصابَهُم المَيْدُ مِن الدُّوَارِ

تأْتى بمعنى حِذاء.

داري بِمَيْدى دارِه

أَي بحذائها

بحذائها.

داري بِمَيْدى دارِه، مفتوح الميم مقصور، أَي بحذائها

(

لسان العرب

, ج3 , ص412)

و دَارى بمَيْدَى دارِه،مفتوحَ الميمِ مَقْصُورًا:أى بحِذائِها،عن يَعْقُوبَ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص413)

دار بمَيْدَى دارهِ

بحذائِها (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص290)

هذا بمَيْدَاهُ

اَي: بحذائِهِ.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص290)

مداخل هم ریشه المَيْدَى

الميم و الياء و الدال أصلانِ‌ صحيحان:أحدُهما يدلُّ‌ على حركةٍ‌ في شيء،و الآخَر على نفعٍ‌ و عطاء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص288)

اسماء

افعال

مَادَ یمِیدفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل أَمَادَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال تَمَايَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل تَمَيَّدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل اِمْتَادَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال