معنای الكَنَّارَة

الكَنَّارَةُ

واحد(الكَنَّارات و يا الكَنَانِير)است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص737)
sourceLink

واحدة الكِنَّارات و الكنانير و هي العيدان او الدفوف او الطبول او الطنابير و منهُ «بعثتك تمحو المعازف و الكِنَّارات».
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص593)
sourceLink

العُود، أَو الدُّفُّ الذى تَضرب به النساء، أَو الطُّنبور، أَو الطَّبل. (ج) كَنانير.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص800)
sourceLink

واحدة الكَنَانِير و الكِنَّارات و هي العيدان او الدفوف او الطبول
(
المنجد فی اللغة
, ص700)
sourceLink

ج كَنانِير و كنَّارات:آلة طَرَب ذات أَوتار كالعود(يونانيّة).
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1252)
sourceLink

الكَنَانِير

ابزار موسيقى مانند عودها و يا دايره‌ها و طبلها.
(
فرهنگ ابجدی
, ص737)
sourceLink

الكَنَّارَات

ابزار موسيقى مانند عودها و دفها و طبلها و طنبورها.
(
فرهنگ ابجدی
, ص737)
sourceLink

العِيْدَانُ‌ و المَزَاهِرُ،و قيل:الدُّفُوْفُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص249)
sourceLink

شاهد معنایی الكَنَّارَة

بعثتك تمحو المعازف و الكَنَّارات

هى بالفتح و الكسر: العيدان. و قيل: البرابط‍‌. و قيل: الطّنبور. و قال الحربى: كان ينبغى أن يقال «الكرانات» فقدّمت النون على الراء. قال: و أظن «الكران» فارسيا معرّبا. و سمعت أبا نصر يقول: الكرينة: الضاربة بالعود، سمّيت به لضربها بالكران. و قال أبو سعيد الضّرير: أحسبها بالباء، جمع كبار، و كبار: جمع كبر، و هو الطبل، كجمل و جمال و جمالات
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص202)
sourceLink

مداخل هم ریشه الكَنَّارَة

الكاف و النون و الراء ليس هو عندنا أصلاً، و فيه كلمتان أظنُّهما فارسيَّتين. يقال الكِنَّار: الشُّقَّة من الثِّيَابِ‌ الكَتَّانِ‌. و يقولون: الكِنَّارات: العِيدان أو الدُّفوف، تفتح كافها و تكسر.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص141)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.