معنای الكِنّار

الكِنّارُ

الشُّقَّةُ‌ من ثِيَاب الكَتّانِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص248)
sourceLink

الشقَّة من ثياب الكتَّان (دخيل).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص593)
sourceLink

في المحكم: الكِنَّارُ الشُّقَّة من ثياب الكَتَّانِ، دَخيلٌ.
(
لسان العرب
, ج5 , ص152)
sourceLink

الكِنَّارَةُ‌ بالكَسْرِ و الشّدِّ و في المحكم: الكِنَّارُ : الشُّقَّةُ‌ من ثِيَابِ الكَتّانِ‌ دخِيلٌ‌. قلتُ‌: و هي فارِسيَّةٌ
(
تاج العروس
, ج7 , ص458)
sourceLink

الشُقّة من ثياب الكَتّان. واحدته: كِنّارة .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص368)
sourceLink

الشُّقّة من ثياب الكتان،دخيل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص802)
sourceLink

يقال الكِنَّار : الشُّقَّة من الثِّيَابِ الكَتَّانِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص141)
sourceLink

الكِنَّارَةُ

يك قطعه از پارچۀ كتانى ¦¦
اين كلمه يونانى است ¦¦
مُرادف(الكَنَّارة) است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص737)
sourceLink

هي الشِقَّة من ثياب الكتّان(يونانية)
(
المنجد فی اللغة
, ص700)
sourceLink

الشقة من ثياب الكتان
(
العین
, ج5 , ص354)
sourceLink

كِنّار، كِنّارة

الشُقَّة من ثياب الكِتّان. و «الكِنّارات» هي العيدان أو الدفوف أو البرابط أو الطُّنبور. من الفارسية: «كَنَار» أي طَرَف، و «ها» النسبة. جاء في حديث معاذ: «نهى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم عن لُبْس الكِنّار». و في صفته صلى اللّه عليه و سلم، في التوراة: «بعثتُك تمحو المَعازِفَ و الكِنّارات».
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص403)
sourceLink

شاهد معنایی الكِنّار

إنما بعثتك لتمحو الخَمْر و المَيْسِر و المزامير و الكِنَّارَات و الخمر و مَنْ طعِمها و أقسم ربنا بيمينه و عزَّة حَيْله لا يَشْرَبها أحدٌ بعد ما حرَّمتها عليه إلاَّ سقَيْتُه إياها من الحميم

الكِنَّارة: العودة و قيل. الطّنبور، و قيل: الدُّف، و قيل: الطبل‏
(
الفائق
, ج3 , ص173)
sourceLink

نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الخمر و الميسر و الكوبة و الغبيراء و كل مسكر و ذكر فيه الكنارات أيضا..

أما الكنارات فإنها يختلف فيها فيقال: إنها العيدان أيضا و يقال: هي الدفوف
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص277)
sourceLink

أن الله تبارك و تعالى أنزل الحق ليذهب به الباطل و يبطل به اللعب و الزفن و الزمارات و المزاهر و الكنارات.

أما الكنارات فإنها يختلف فيها فيقال: إنها العيدان أيضا و يقال: هي الدفوف
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص277)
sourceLink

نَهَى رَسُولُ اللّٰه صلى اللّه عليه و سلّم عن لُبْسِ الكِنَّار

الكِنَّارَةُ‌ بالكَسْرِ و الشّدِّ و في المحكم: الكِنَّارُ : الشُّقَّةُ‌ من ثِيَابِ الكَتّانِ‌ دخِيلٌ‌. قلتُ‌: و هي فارِسيَّةٌ
(
تاج العروس
, ج7 )
sourceLink

نهى رسول الله، صلى الله عليه و سلم، عن لُبْسِ الكِنَّار

هو شقّة الكتّان. كذا ذكره أبو موسى
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص203)
sourceLink

هو شُقة الكتان
(
لسان العرب
, ج5 , ص152)
sourceLink

مداخل هم ریشه الكِنّار

الكاف و النون و الراء ليس هو عندنا أصلاً، و فيه كلمتان أظنُّهما فارسيَّتين. يقال الكِنَّار: الشُّقَّة من الثِّيَابِ‌ الكَتَّانِ‌. و يقولون: الكِنَّارات: العِيدان أو الدُّفوف، تفتح كافها و تكسر.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص141)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.