الفَزِعُ ترسو ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يارى خواه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص663) 
المستغيث و هو من الأضداد (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص239) 
المنقبض و النافر من شيء مخيف. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص342) 
الخائف 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص581) 
المُغِيثُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المُسْتَغِيثُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص687) 
شاعِرٌ بفَزَع،يَعْتريه فَزَع:«لم يَنَمْ لأَنَّه كان فَزِعًا» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مُسْتَغيث ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مُغيث 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1090) 
ترسيده،وحشتزده؛بزدل،ضعيف، ترسو،هراسان،بيمناك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص506) 
قال ابن بري: و يقال فَزِعْتُ الرجلَ أغَثْتُهُ بمعنى أَفْزَعْتُه ، فيكون على هذا الفَزِعُ المُغِيثَ و المُسْتَغِيثَ ، و هو من الأَضداد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص253) 
القَلِقُ و لا يُكَسَّرُ لِقلَّةِ فَعِلٍ في الصِّفَةِ، و إِنَّمَا جَمْعُه بالوَاوِ و النُّونِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المُغِيثُ و المُسْتَغِيثُ، ضِدٌّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص345) 
- و المُفازِعُ : الفَزِعُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص82) 
رجل فَزِعٌ رجل فَزِعٌ ، و لا يكسر لقلة فَعِلٍ في الصفة و إِنما جمعه بالواو و النون، و فازِعٌ و الجمع فَزَعةٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص252) 
و رجل فَزِع ،قال اللّٰه تعالى: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5180) 
و رجل فَزِع ،و لا يُكَسَّر،لقلة فَعِل فى الصّفة،و إنما جمعه بالواو و النون. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص529) 