تایپوگرافی قاموس

العَبَّاس

bookmark

معنای العَبَّاس

العَبَّاسُ

آنكه بسيار ترشروى و گرفته باشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص597) sourceLink

الكثير العبوس،و هما من اسماء الاسد ¦¦
يوم عَبوسٌ:شديد.
(
المنجد فی اللغة
, ص484) sourceLink

فعَّال للمبالغة ¦¦
الاسد الذي تهرب منهُ الاُسُد.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص465) sourceLink

الأَسَدُ الذى تهربُ منه الأُسودُ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص580) sourceLink

عَبَّسَ تَعْبِيساً، فهو مُعَبِّسٌ و عَبَّاسٌ إِذا كَرَّه وجهه، شُدِّدَ للمبالغة، فإِن كَشَر عن أَسنانه فهو كالِحٌ، و قيل: عَبَّسَ كَلَحَ.
(
لسان العرب
, ج6 , ص128) sourceLink

ابن الأَعرابي: العَبَّاسُ‌ الأَسد الذي تهرب منه الأُسْدُ; و به سمي الرجل عَبَّاساً .
(
لسان العرب
, ج6 , ص129) sourceLink

قيل: العَبَّاسُ : الكَرِيهُ المَلْقَى و الجَهْمُ المُحَيَّا. ¦¦
العَابِسُ : الأَسَدُ الذِي تَهْرُبُ منه الأُسود، و قال ابن الأَعْرابيّ : كالعَبُوسِ و العَبّاسِ ، قال ابنُ الأَعْرَابِيّ : و به سُمِّيَ الرجُلُ عَبَّاساً . ¦¦
عَبّاسٌ‌ و العَبّاس : اسمُ عَلَمٍ‌، فمَن قال: عَبّاسٌ‌ ، فهو يُجْرِيه مُجْرَى زَيْدٍ، و مَن قَال: العَبّاسُ‌ ، فإِنّمَا أَرادَ أَن يَجْعَلَ الرجلَ هو الشيْ‌ءَ بعَيْنِه، قال ابن جِنِّي: العَبّاسُ‌ و ما أَشبهه من الأَوْصَافِ الغالِبَةِ إِنّمَا تَعرَّفَتْ بالوَضْعِ دُونَ‌ اللامِ‌، و إِنما أُقِرَّت اللامُ فيها بعدَ النَّقْلِ‌، و كونِهَا أَعلاماً مُرَاعاةً لمذهبِ الوَصْفِ فيها [قبلَ النَّقْلِ‌].
(
تاج العروس
, ج8 , ص349) sourceLink

روى أبو العباس عن ابن الأعرابي أنه قال: العبّاس :الأسَد الذي تَهْرُبُ منه الأُسْد، و به سمّي الرجل عبّاساً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص69) sourceLink

عبس العَبّاس : من أسماء الرجال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4331) sourceLink

و مَن قال العَبَّاس ،فإنما أراد أن يجْعَل الرّجُل هو الشَّىء بعَيْنه،قال ابن جِنِّى: العَبَّاس و ما أشبهَه من الأوصاف الغالبة،إنما تعَرَّفَتْ بالوَضْع دون اللام...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص504) sourceLink

العباس

عابِسٌ و عَبَّاس و العباس اسْمٌ عَلَمٌ، فمن قال عباس فهو يجريه مجرى زيد، و من قال العباس فإِنما أَراد أَن يجعل الرجل هو الشيء بعينه. ¦¦
قال ابن جني: العباس و ما أَشبهه من الأَوصاف الغالبة إِنما تعرّفت بالوضع دون اللام، و إِنما أُقرت اللام فيها بعد النقل و كونها أَعلاماً مراعاة لمذهب الوصف فيها قبل النقل.
(
لسان العرب
, ج6 , ص129) sourceLink

و عابِس ،و عَبَّاس ،و العباس :اسم عَلَم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص504) sourceLink

عَبَّاس

كثير العُبوس
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص943) sourceLink

فمن قال عباس فهو يُجريه مُجْرَى زَيْد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص504) sourceLink

و عبّاسٌ ، إذا كَثَر ذلك منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص211) sourceLink

شاهد معنایی العَبَّاس

قَالُوا وَ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ اَلسَّوَادِ عِنْدَ بُلُوغِهِ إِلَى هَذَا اَلْمَوْضِعِ مِنْ خُطْبَتِهِ فَنَاوَلَهُ كِتَاباً قِيلَ إِنَّ فِيهِ مَسَائِلَ كَانَ يُرِيدُ اَلْإِجَابَةَ عَنْهَا فَأَقْبَلَ يَنْظُرُ فِيهِ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهِ قَالَ لَهُ اِبْنُ عَبَّاسٍ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ لَوِ اِطَّرَدَتْ خُطْبَتُكَ مِنْ حَيْثُ أَفْضَيْتَ فَقَالَ هَيْهَاتَ يَا اِبْنَ عَبَّاسٍ تِلْكَ شِقْشِقَةٌ هَدَرَتْ ثُمَّ قَرَّتْ

العباس: للمبالغة و الاسد الذى تهرب منه الاسد و عمّ النبى ص. زياد ترش رو شيري كه از او شير فرار مى كند عموى پيامبر اسلام فرزند عبد المطلب
(
قاموس نهج البلاغه
) sourceLink

لا بعبّاس و لا بجسّاس

عبس و عبّس:قطّب ما بين عينيه،و منه عبّس تعبيسا فهو عبّاس:إذا كرّه وجهه، شدّد للمبالغة(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص431) sourceLink

العبّاس:الكريه الملقى(التاج).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص251) sourceLink

العابس:الكريه الملقى،الجهم المحيّا.عبس يعبس فهو عابس،و عبّس فهو معبّس و عبّاس(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص513) sourceLink

مداخل هم ریشه العَبَّاس

العين و الباء و السين أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على تكرُّه فى شىء.و أصله العَبَس :ما يَبِس على هُلْب الذَّنَب من بَعْرٍ و غيره(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص210)sourceLink

اسماء

عَنْبَسالتَّعْبِيْسمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعَبَّاسالعَنْبَسِيّالتَّعَبُّسمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالعُبوسمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَبْوَسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَنَابِسجامد غیر مصدری رباعی عَنَابِسالعَبْسانِالأُعَيْبِسمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعِبْسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَبوسمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَبَّاسِيَّةعَبْسعَنْبَسةجامد غیر مصدری رباعی العَبَّاسيُّونعَبَسٌالعَوَابِسمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَابِسمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَبَسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلعُبَيْسٌالعُبُوسمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَنْبَسجامد غیر مصدری رباعی عَوْبَسالعَبْس

افعال

تَعَبَّسَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلأَعْبَسَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالعَبَسَ یعبِسفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعَبَّسَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلعَبِسَ یعبَسفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.