العَلانِيَة

عَلَن الأَمْرُ يَعْلُنُ عُلُوناً و يَعْلِنُ و عَلِنَ يَعْلَنُ عَلَناً و عَلانية فيهما إِذا شاع و ظهر، و اعْتَلَنَ ; و عَلَّنه و أَعْلَنه و أَعْلَن به;

(

لسان العرب

, ج13 , ص288)

و العَلانية ، على مِثال الكَراهِيَة و الفَرَاهِية: خلافُ السِّر، و هو ظهور الأَمر.

(

لسان العرب

, ج13 , ص289)

العَلانية على مثال الكراهية و الفراهية: ظهور الأمر.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص240)

رجل عَلاَنِيَةٌ

اَي: ظاهرٌ امرهُ (ج) عَلاَنُونَ.

من قوْمٍ عَلانِينَ .

و قال اللحيانى:رَجُلٌ عَلانِيةٌ و قوم عَلانُونَ و رَجُلٌ عَلانِىّ و قَوْمٌ عَلانِيُّونَ :و هو الظَّاهرُ الأمْرِ الذى أمْرُه عَلانِيَةٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص158)

- و رجُلٌ عَلانِيةٌ ، من عَلانِينَ ،

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص247)

و قال اللحياني: رجل عَلانِيَة و قوم عَلانُونَ ، و رجل عَلانيٌّ و قوم عَلانِيُّونَ ، و هو الظاهر الأَمر الذي أَمره عَلانيَة .

(

لسان العرب

, ج13 , ص289)

العَلانِيَة در قرآن

وَ أَنْفَقُوا مِمّٰا رَزَقْنٰاهُمْ سِرّاً وَ عَلاٰنِيَة (آیه 22/سوره الرعد)

علن و علانيه آشكار شدن. «عَلَنَ‌ اَلْأَمْرُ عُلُوناً وَ عَلَناً و عَلانِيَةً‌: ظَهَرَ وَ انْتَشَرَ» علانيه بمعنى آشكار نيز آمده است.

(

قاموس قرآن

, ج5 , ص36)

سِرّا وَ عَلاٰنِيَة (آیه 274/سوره البقرة)

العَلانية: العُلون.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4730)

شاهد معنایی العَلانِيَة

وَ عَظِّمِ اِسْمَ اَللَّهِ أَنْ تَذْكُرَهُ إِلاَّ عَلَى حَقٍّ وَ أَكْثِرْ ذِكْرَ اَلْمَوْتِ وَ مَا بَعْدَ اَلْمَوْتِ وَ لاَ تَتَمَنَّ اَلْمَوْتَ إِلاَّ بِشَرْطٍ وَثِيقٍ وَ اِحْذَرْ كُلَّ عَمَلٍ يَرْضَاهُ صَاحِبُهُ لِنَفْسِهِ وَ يُكْرَهُ لِعَامَّةِ اَلْمُسْلِمِينَ وَ اِحْذَرْ كُلَّ عَمَلٍ يُعْمَلُ بِهِ فِي اَلسِّرِّ وَ يُسْتَحَى مِنْهُ فِي اَلْعَلاَنِيَةِ

العلانية: مصدر و خلاف السر (اقرب). آشكارى و آشكار

(

قاموس نهج البلاغه

)

أَلاَ وَ إِنِّي قَدْ دَعَوْتُكُمْ إِلَى قِتَالِ هَؤُلاَءِ اَلْقَوْمِ لَيْلاً وَ نَهَاراً وَ سِرّاً وَ إِعْلاَناً

ضد السر و اكثر ما يقال ذلك في المعاني دون الأعيان يقال أعلنته يعلن قال ثم إني أعلنت لهم و اسررت لهم اسرارا أي سرا و علانية

(

شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)

, ص331)

إنّ السّريرة إذا صحّت قويت العلانية

علن الأمر يعلن علانية:إذا شاع و ظهر،و المعالنة:المجاهرة،و العلانية:خلاف السرّ و هو ظهور الأمر(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص516)

مداخل مترادف العَلانِيَة

الجَهْر,الجِهار (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص422)

ضرب المثل العَلانِيَة

بمثل جارية فلتزن الزّانية سرّا و علانية

رأت امرأة جارية بن سليط فأعجبها حسنه، و أوطأته نفسها، فحملت منه، فلامتها أمّها، فلما رأته عذرتها و قالت له ذلك.

(

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص101)

بمثل جارية فلتزن الزانية سرا أو علانية

(

أمثال العرب

, ص42)

العَلانِيَة در اصطلاح

طاهر السر و العلانية

من قام بتوفية حقوق الحق و الخلق جميعا لسعته برعاية الجانبين.

(

التعریفات (جرجانی)

, ص60)

عَلَانِيَةً

تعرب حالا منصوبة بالفتحة الظاهرة في نحو:«صرّح زيد بحبّ ليلى علانية»،و يجوز إعرابها مفعولا مطلقا منصوبا بالفتحة الظاهرة.

(

موسوعة النحو و الصرف و الإعراب

, ص461)

في اللغة: من الإعلان، و هو إظهار الشيء. يقال: «علن الأمر علونا من باب قعد»: أى ظهر و انتشر، و علن الأمر علنا من باب: تعب، لغة فيه، و الاسم منهما:، العلانية، و هي ضد السر، و أكثر ما يقال في ذلك المعاني دون الأعيان، و أعلنت الأمر: أي أظهرته، و منه قوله تعالى:. أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَ أَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرٰاراً [سورة نوح، الآية 9]: أي سرّا و علانية. «الموسوعة الفقهية 281/30».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج2 , ص531)

ضد السر و أكثر ما يقال في المعاني دون الأعيان و علوان الكتاب من علن اعتبارا بظهور المعنى الذي فيه لا بظهور ذاته [المناوي].

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص417)