العُلْوَان

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای العُلْوَان

عُلْوانٌ‌

العنوان(السابق)و قيل:هو غلط‍‌.و عَلوَنت الكتابَ‌ كتبت عُلوانه .

الإفصاح في فقه اللغة

sourceLink

سَرنامه

دستور اللغة

sourceLink

عنوان.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

sourceLink

بالضَّمِّ‌: عُنْوانُ الكِتابِ‌، و هو سِمَتُه. قالَ الجَوْهرِي: يقالُ باللامِ و بالنونِ‌

تاج العروس

, ج19 , ص695)

sourceLink

علو العُلْوان : عنوان الكتاب.

شمس العلوم

, ج7 , ص4733)

sourceLink

و أمّا عُلوان فمن العلوّ ، لأنَّه أوّل الكتاب و أعلاه. و من الباب العَلاَةُ ، و هى السَّنْدان، و يشبّه به النّاقة الصلبة. قال:

معجم مقاییس اللغة

sourceLink

عنوان وَ عنوان وَ عنيان وَ علوان

ديباچۀ كتاب

‏فرهنگ کنز اللغات

sourceLink

عُلْوَانُ كُلِّ شَيْءٍ

ما ظَهَرَ منه

المحیط في اللغة

sourceLink

قال أبو زيد: عُلْوان كل شيء: ما علا منه، و هو العُنْوان.

تهذیب اللغة

sourceLink

قال أَبو زيد: عُلْوانُ كل شيء ما عَلا منه، و هو العُنْوانُ ; و أَنشد: و حاجةٍ دُونَ أُخرى قد سَمَحْتُ بها...

لسان العرب

sourceLink

عُلْوَانُ الْكِتَابِ

سِمَتُه كعُنْوانِه

‏لسان اللسان

sourceLink

عُنْوَانُه

المحیط في اللغة

sourceLink

عُنْوانُهُ

‏لسان اللسان

sourceLink

عنوانهُ.

أقرب الموارد

sourceLink

عُنوانه

المنجد فی اللغة

sourceLink

ما يكتب على ظهره من اسم المكتوب اليهِ و مكانهِ سُمّي بهِ لانهُ يعلوهُ و في كتاب العين اظنُّ العلوان غلطاً و انما هو عنوان بالنون.

أقرب الموارد

sourceLink

عُنْوانُه، زِنَةً و معْنًى، يَجوزُ أنْ يكونَ فِعْلُه فَعْوَلْتُ من العَلانِيَة ، أَو النُّون بَدَلٌ عن اللامِ . و قالَ اللّيْثُ : هي لُغَةٌ غيرُ جَيِّدَةٍ .

تاج العروس

, ج18 , ص384)

sourceLink

لُغَةٌ في عُنْوانٍ‌ وَ فِي كِتَابِ الْعَيْنِ أَظُنُّ الْعُلْوَانَ‌ غَلَطاً و إِنَّمَا هُوَ عُنْوَانٌ‌ بِالنُّونِ

المصباح المنیر

sourceLink

عنوانه.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2166)

sourceLink

عنوانه، يقولونه باللام و النون. و قد عَلْوَنْتُهُ و عَنْوَنْتُهُ .

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2439)

sourceLink

و عُلْوَانُ الكتابِ ،يجوزُ أنْ يكُونَ فِعْلُه فَعْوَلْتَ منْ العَلانِيَةِ .

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

سِمَتُه و قد عَلَّيْتُه ،هذا أقيس،و يقال عَلْوَنْتُه عَلْوَنَةً و عُلْوَانا عن اللحيانى.

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

و أمّا عُلْوان الكتاب فزعم قومٌ أنّه غلط، إنّما هو عُنوان. و ليس ذلك غلطا، و اللغتان صحيحتان و إن كانتا مولَّدَتَين ليستا من أصل كلام العرب. و أمّا عُنوان فمن عَنَّ .

معجم مقاییس اللغة

sourceLink

عُنْوانُه. و ككِتابٍ : حِصْنٌ قُرْبَ صَنْعَاءَ . و كجَبَّانَةٍ : حِصْنٌ قُرْبَ ذَمَارِ.

القاموس المحیط

sourceLink

يجوز أَن يكون فِعْلُه فَعْوَلْتُ من العَلانِيَة . ¦¦

عُنْوانُه.

لسان العرب

, ج13 , ص289)

sourceLink

سِمَتُه كعُنْوانِه، و قد عَلَّيْتُه ، هذا أَقيس. و يقال: عَلْوَنْته عَلْوَنةً و عُلْواناً و عَنْوَنْتُه عَنْوَنَةً و عُنْواناً. ¦¦

... و عَتَلَه إِلى السِّجن و عَتَنَه، و كأَنَّ عُلْوان الكتاب اللام فيه مبدَلة من النون، و قد مَضى تفسيره.

لسان العرب

sourceLink

يقال: عُلْوان الكتاب لعُنوانه. و العرب تبدل اللام من النون في حروف كثيرة؛ مثل لعلَّك و لعنَّك و عَتَله إلى السجن، و عَتَنه. و كأن علوان الكتاب اللام فيه مبدلة من النون. و قد مرّ تفسيره في مضاعف العين.

تهذیب اللغة

sourceLink

قال الفراء: هو عُلْوان الكتاب و عُنوانه.

تهذیب اللغة

sourceLink

مداخل هم ریشه العُلْوَان

العين و اللام و النون أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على إظهار الشَّىء و الإشارة[إليه]و ظهوره.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص111)

اسماء

العَلَنيّ العِلَانيّ العُلْوَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل عَلَنَ یعلِن یعلُن العَلَنيَّة الإِعْلانيّ العَلِنصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل العَلِينصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل العَلَانيّ المُعْلِناسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعال المُعْلَنمشتق ثلاثی مزید باب إفعال العِلَان عَلَنَ یعلِن یعلُن العَلانِيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل العُلَنَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل الإِعْلانمصدر ثلاثی مزید باب إفعال العالِناسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل العِلْوانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل الاستعلانمصدر ثلاثی مزید باب استفعال العَلَن المُعالَنةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعله

افعال

عَلِنَ یعلَنفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل عَالَنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله عَلُنَ یعلُنفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل أَعْلَنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال اِعْتَلَنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال اِسْتَعْلَنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال عَلَّنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل

typography

درباره ما حریم خصوصی ارتباط با ما پایگاه های ما درباره پایگاه کتابنامه قوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.