العَتَادُ آنچه كه براى امرى آماده شود ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
آنچه از اسلحه و چهار پايان و ادوات جنگى كه آماده شده باشد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص598) 
ما أُعِدّ لامرٍ ما ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كلّ ما هُيّىء من سلاحٍ و دوابّ و آلة حرب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص485) 
القَدَح الضخم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص486) 
العُدَّةُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القَدَحُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العُسُّ من الأَثْل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص131) 
ج أَعْتِدة:عُدَّة الحَرْب من سلاح و غيره:«عَتادٌ حربيّ» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص944) 
العُدَّة لامرٍ ما تهيّئهُ لهُ تقول «لكل حالٍ عندهُ عَتادٌ» اَي: ما يصلح لكل ما يقع من الامور ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما اُعِدّ من سلاح و دوابّ و آلة حرب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العسّ من الاثل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القدح الضخم (ج) اَعْتد و اَعْتِدَة و عُتُد بضمتين 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص470) 
عُدَّةُ كلِّ شيء،و عَتاد الحرب: للأسلحة و الدواب و غيرها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص301) 
عُدَّةُ كلِّ شىءٍ. و فى الحديث فى صفة النبى صلى اللّٰه عليه و سلم:«لكلِّ حالٍ عِنْدَه عتَاد». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص582) 
قال الليث: و العتاد الشيء الذي تُعِدُّه لأَمْرٍ ما و تُهَيِّئُه له، يقال: أَخذ للأَمر عُدَّتَه و عَتادَه أَي أُهْبَتَه و آلته. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العُدَّةُ، و الجمع أَعْتِدَةٌ و عُتُدٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص279) 
ابن الأَعرابي: العَتادُ القَدَحُ، و هو العَسْفُ و الصَّحْنُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العُسُّ من الأَثل; عن أَبي حنيفة.قال الجوهري: و ربما سَمَّوُا القَدَحَ الضَّخْم عَتاداً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص280) 
ج.أَعْتُد ' ،أَعْتِدَة ' : وسايل،تجهيزات؛سازوبرگ،وسايل،مهمات. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص419) 
العُدّة.الجمع: أعتُد .و العَتِيد : الحاضر.المهيأ.و المُعتَدّ :المُعَدّ. عتُد الشىء عَتادا و عَتادة :تهيّأ و حضر.و أعتَده و عتّده : أعدّه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص616) 
العُدَّةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص505) 
قال الليث: العَتَاد :الشيء الذي تُعِدّه لأمرٍ ما و تهيئُه له. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص115) 
ثعلب عن ابن الأعرابي قال: العَتَاد : القَدَح و هو العَسْف و الصَحْن. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأعتُدُ يجمع العَتَاد :و هو ما أعدّه الرجل من السلاح و الدوابّ و الآلة للجهاد. و يجمع أعتِدَةً أيضاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص116) 
و عَتاد الرجل:عُدَّته. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص390) 
عتد العَتاد : المُعَدّ،و الجميع: عَتُدٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4355) 
العُدَّة،و الجمع أعْتِدَةٌ و عُتُدٌ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العُسّ من الأثْلِ ،عن أبى حنيفة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص3) 
- و العَتادُ ، كسَحابٍ و تُحْفَةٍ : العُدَّةُ ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص432) 
&و العَتادُ ، كسَحَابٍ : العُدَّةُ ، يقال: هو عَتادٌ لكذا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص66) 
هو عَتَادٌ لكذا أي عُدّةٌ ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص408) 
عَتَادَهُ أخذ للأمر عُدَّتَهُ و عَتَادَهُ ، أى أُهْبَتَهُ و آلَتَهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص505) 
أَخَذَ لِلْأَمْرِ عَتَادَهُ بِالْفَتْحِ وَ هُوَ مَا أَعَدَّهُ مِنَ السِّلاَحِ و الدَّوَابِّ و آلَةِ الْحَرْبِ وَ جَمْعُهُ أَعْتُدٌ و أَعْتِدَةٌ مِثَالُ زَمَانٍ وَ أَزْمُنٍ وَ أَزْمِنَةٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص391) 
نَزَعَ عَتادَ سفينة نزَع الأَشْرِعة و الصَّواري العليا و العوارض و الحبال الثَّابتة و المتحرِّكة إلخ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص944) 
عتادُ الحَرْب للأَسلحة و الدَّوابِّ و غيرها. (ج) أَعْتُدٌ، و أَعْتِدَةٌ، و عُتُدٌ. و فى الحديث:«إِنَّ خالدًا جعل رقيقَه و أَعْتُدَهُ حُبُسًا فى سبيل اللّٰه». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص582) 
عَتادُ سفينة ما هو موضوع على متن سفينة من زوارق و مَجاذيف و قُلوس و صوارٍ و عوارض 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص944) 