العَتَد من الخيل المُعَدّ للجري ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص485) 
عَتَد فَرَسٌ عَتِدٌ و عَتَدٌ :شديدُ الخَلْقِ سَريع الوَثْبةِ ليس فيه اضطرابٌ و لا رَخاوَةٌ.و قيل: هو العَتيدُ الحاضرُ،الذكرُ و الأنثى فيهما سواء.قال الأسعر الجُعْفِىُّ: راحُوا بَصَائرُهُمْ على أكْتافِهِمْ و بَصِيرَتِى يَعْدُو بها عَتَدٌ وَأى و قال سلامَةُ بن جَنْدَل: بكُلِّ مُجَنَّبٍ كالسيِّدِ نَهْدٍ و كُلِّ طُوَالَةٍ عَتَدٍ نِزَاقِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص3)
هذا الفرس عَتَدٌ معد متى ما شئت ركبت توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الخليل: يقولون هذا الفرس عَتَدٌ ، أى مُعَدّ متى شاء صاحبهُ رَكِبَه، الذَّكرُ و الأنثى فيه سواء. فأمَّا العَتُود فذكَرَ الخليلُ فيه قياساً صحيحاً، و هو الذى بَلغ السِّفادَ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص217)
الفَرَسُ عَتَدٌ أي مُعَدٌّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص415)
فَرَسٌ عَتَدٌ شديد تامّ الخلق سريع الوثبة مُعَدٌّ للجَرْيِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معَدٌّ للجري و المهمَّات و قيل شديد تامُّ الخَلق و الذكر و الانثى فيهِ سواءٌ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص470)
... فكيف يستجيز منع الصدقة الواجبة عليه؟ و فرس عَتَدٌ و عَتِدٌ، بفتح التاء و كسرها: شديد تامّ الخلق سريع الوثبة مُعَدٌّ للجَرْيِ ليس فيه اضطِرابٌ و لا رَخاوَةٌ... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لِتَمامِ الخَلْقِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص524)
و فرسٌ عَتَدٌ و عَتِدٌ ، بفتح التاء و كسرها: المُعَدُّ للجرْى. قال ابن السَكِّيت: و هو الشديدُ التامُّ الخَلْق. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص505)
صُلب شديد; و ليس له فعل يتصرّف. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عتد العَتَد : فرسٌ عَتَدٌ :أي مُعَدٌّ للجري، و عَتِدٌ :بكسر التاء أيضاً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4352)
- و فَرَسٌ عَتَدٌ ، محرَّكةً ، - و ككَتِفٍ : مُعَدٌّ للجَرْيِ ، أو شديدٌ تامُّ الخَلْقِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص432)
و فَرَسٌ عَتَدٌ ، كسَببٍ و كَتِفٍ : حاضرُ العَدْوٍ، أَو مُعَدٌّ للجَرْيِ ، أَو شديدُ الخَلق سريعُ الوَثبةِ ليس فيه اضطِرابٌ و لا رخاوةٌ . يستوي فيه الذَّكَرُ و الأُنثى. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص66)
فرسٌ عَتَدٌ يقال:فرسٌ عَتِدٌ و عَتَدٌ و هو المُعَدّ للركوب. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
