تایپوگرافی قاموس

التَّشْرِيق

مصدر ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنای التَّشْرِيق

التَّشْرِيقُ

نماز عيد نزد مسيحيان كه پس از برآمدن خورشيد بجاى آورند
(
فرهنگ ابجدی
, ص231) sourceLink

الصلاة في الفطر و الأَضحى بالجَبّانِ ¦¦
الأَخذ في ناحية المشرق ¦¦
صلاة العيد و إنما أُخذ من شروق الشمس لأَن ذلك وقتُها
(
‏لسان اللسان
, ص667) sourceLink

صلاة العيد لانها تكون عقب الشروق ¦¦
أيّامُ التَشريق:هي ثلاثة ايام بعد عيد الاضحى لأَن لحوم الأَضاحيّ تُشَرَّق فيها
(
المنجد فی اللغة
, ص384) sourceLink

الجمالُ و إشْراقُ الوجه ¦¦
الصَّبْغ بالزعفران غير المُشْبَع و لا يكون بالعُصْفُر
(
‏لسان اللسان
, ص668) sourceLink

مصدر شرَّق اللحم اَي: قدَّدهُ‌ و منهُ‌ ايام التشريق و هي ثلاثة ايامٍ‌ بعد يوم النحر لان لحوم الاضاحيّ‌ تشرق فيها اَي: تُشرَّر في الشمس ¦¦
صلاةُ‌ العيد لانها تكون عقب الشروق
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص52) sourceLink

صلاةُ‌ العيدِ. و فى الحديث: «لا ذَبح إِلا بعد التشريق».
(
المعجم الوسيط
, ص480) sourceLink

صلاة العيد و إنما أُخذ من شروق الشمس لأَن ذلك وقتُها. ¦¦
قال شعبة: التَّشْرِيق الصلاة في الفطر و الأَضحى بالجَبّانِ‌.
(
لسان العرب
, ج10 , ص176) sourceLink

الصَّبغ بالزعفران غير المُشْبَع و لا يكون بالعُصْفُر. ¦¦
المُشْبَع بالزعفران. ¦¦
الجمالُ و إشْراقُ‌ الوجه; قاله ابن الأَعرابي
(
لسان العرب
, ج10 , ص177) sourceLink

إلاضاءة.و التشريق:صلوة العيد.و التشريق:التكبير فى دبر الصّلوة.و هذا كلام لم نجد أحدا يعرفه أن التكبير يقال له التشريق.
(
الأجناس من كلام العرب
, ص25) sourceLink

الأَخذ في ناحية المشرق
(
لسان العرب
, ج10 , ص174) sourceLink

أَنشد: و اصْبَغْ‌ ثِيابي صِبَغاً تَحْقِيقا، مِن جَيِّدِ العُصْفُرِ لا تَشْرِيقا قال: و التَّشْرِيقُ الصَّبْغُ‌ الخفيفُ‌.
(
لسان العرب
, ج8 , ص437) sourceLink

الجَمالُ‌، و إِشْراقُ‌ الوَجْهِ‌ و أَنْشَدَا - للمَرّارِ بنِ‌ سَعِيدٍ الفَقْعَسِيّ -: و يَزِينُهُنَّ مع الجَمالِ مَلاحَةٌ‌ و الدَّلُّ و التَّشْرِيقُ‌ و العَذْمُ‌ قالَ الصّاغانِيُّ‌: العَذْمُ‌: العَضُّ من اللِّسانِ بالكَلامِ‌ ¦¦
الأَخْذُ في ناحِيَةِ الشَّرْقِ‌ و منه قولُه: سارَتْ مُغَرِّبَةً و سِرْتُ مُشَرِّقاً شَتّانَ بينَ مُشَرِّقٍ‌ و مُغَرِّبِ‌ ¦¦
تَقْدِيدُ اللَّحْمِ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص241) sourceLink

في اللِّسانِ‌: التَّشْرِيقُ‌ الصَّبْغُ‌ بالزَّعْفَرانِ مُشْبَعاً، و لا يَكُونُ بالعُصْفُرِ
(
تاج العروس
, ج13 , ص242) sourceLink

الاتجاه إلى الشرق .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص285) sourceLink

و ( التشريق ) صلاة العيد، من ( شَرَقَت ) الشمس ( شُروقاً ) إذا طَلعت، أو من ( أشرقت ) إذا ضاءت، لأن ذلك وقتُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص440) sourceLink

و التَّشْرِيقُ أيضاً: الأخذ فى ناحية الْمَشْرِقِ ; يقال: شتّان بين مُشَرِّقٍ و مغرِّبٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1501) sourceLink

قال أبو عبيد:قال الأصمعيُّ : التَّشْرِيق صَلاةُ العيد، و إنما أُخِذ من شُروق الشمس لأنَّ ذلك وَقتُها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال:و كان أبو حنيفةَ يَذهبُ بالتَّشريقِ إلى التَّكبير أَراد أَدْبَارَ الصَّلَوَاتِ و هذا كلام لمْ نَجِد أحداً يُجِيزُ أن يُوضَعَ التَّشريقُ مَوضع التكبيرِ، وَ لمْ يذهَب إليه غيرُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص252) sourceLink

شرق التشريق : شَرَّق :أي أخذ ناحية المشرق .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3446) sourceLink

تسميتها بذلك،فقيل:لأن لحوم الأضاحي تُشَرَّقُ فيها للشمس،و قيل: التشريق : تقديد اللحم،فسميت بتشريق لحوم الأضاحي فيها:أي تقديدها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3447) sourceLink

صلاة العِيد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص164) sourceLink

الصَّبْغُ بالزَّعْفران غير المُشْبَع،و لا يكون بالعُصْفُر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص165) sourceLink

الجَمالُ ، و إشْراقُ الوَجْهِ ، و الأخْذُ في ناحيةِ الشَّرْقِ ، و تَقْديدُ اللَّحْمِ ، و منه: - أيامُ التَّشْرِيقِ ، أو: لأنَّ الهَدْيَ لا يُنْحَرُ حتى تَشْرُقَ الشمسُ . و كمُعَظَّمٍ : مسجدُ الخَيْفِ ، و المُصَلَّى...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص338) sourceLink

أَيَّامُ اَلتَّشْرِيقِ

سه روز پس از عيد قربان است كه گوشتهاى قربانى را در آن خرد و ريز يا خشك كنند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص231) sourceLink

ثَلاَثَةٌ وَ هِىَ بَعْدَ يَوْمِ‌ النَّحْرِ قِيلَ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّ لُحُومَ‌ الْأَضَاحِىِّ تُشَرَّقُ‌ فِيهَا أَىْ تُقَدَّدُ فِى الشَّرْقَةِ‌ و هِىَ الشَّمْسُ و قِيلَ تَشْرِيقُهَا تَقْطِيعُهَا و تَشْرِيحُهَا
(
المصباح المنیر
, ص310) sourceLink

و سميت (أيّامُ التشريق ) لصلاة يوم النَّحْر، و صارَ ما سِواه تَبعاً له، أو لأن الأضاحي ( تُشرَّق ) فيها أي تُقدَّد في الشمس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص440) sourceLink

و منه سمّيتْ أيام التَّشْرِيقِ ، و هى ثلاثة أيام بعد يوم النحر لأنَّ لحومَ الأضاحى تُشَرَّقُ فيها، أى تُشَرَّرُ فى الشمس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1501) sourceLink

قال أبو عبيد:و أمَّا قولهم:أيَّام التَّشريقِ فإن فيه قوليْن: يقال:سُمِّيَتْ بذلك لأنهم كانوا يُشَرِّقُون فيها لُحومَ الأضاحِي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص252) sourceLink

ثلاثة أيام بعد يوم النحر;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص163) sourceLink

و أيّام التَّشْريق سمِّيت بذلك لأنَّ لحوم الأضاحِى تُشرَّق فيها للشّمس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص264) sourceLink

- و التَّشْريقُ : الجَمالُ ، و إشْراقُ الوَجْهِ ، و الأخْذُ في ناحيةِ الشَّرْقِ ، و تَقْديدُ اللَّحْمِ ، و منه: - أيامُ التَّشْرِيقِ ، أو: لأنَّ الهَدْيَ لا يُنْحَرُ حتى تَشْرُقَ الشمسُ . و كمُعَظَّمٍ : مسجدُ الخَيْفِ ، و المُصَلَّى...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص338) sourceLink

و شرّق اللحم في الشمس،و منه:أيّام التشريق .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص327) sourceLink

أَيام التشريق

ثلاثة أَيام بعد يوم النحر لأَن لحم الأَضاحي يُشَرَّق فيها للشمس أَي يُشَرَّر،و قيل سميت بذلك لأَنهم كانوا يقولون في الجاهلية أَشْرِقْ ثَبِير كيما نُغِير
(
‏لسان اللسان
, ص667) sourceLink

ثلاثة أَيامٍ‌ بعد يوم النَّحرِ.
(
المعجم الوسيط
, ص480) sourceLink

ثلاثة أَيام بعد يوم النحر لأَن لحم الأَضاحي يُشَرَّق فيها للشمس أَي يُشَرَّر ¦¦
قيل: سميت بذلك لأَنهم كانوا يقولون في الجاهلية: أَشْرِقْ‌ ثَبِير كيما نُغِير; الإِِغارةُ‌: الدفع، أَي ندفع للنَّفْر; حكاه يعقوب ¦¦
قال ابن الأَعرابي: سميت بذلك لأَن الهَدْيَ و الضحايا لا تُنْحَر حتى تَشْرُق الشمسُ أَي تطلع ¦¦
قال أَبو عبيد: فيه قولان: يقال سميت بذلك لأَنهم كانوا يُشَرِّقون فيها لُحوم الأَضاحي، و قيل: بل سميت بذلك لأَنها كلَّها أَيام تشريق لصلاة يومِ النحر، يقول فصارت هذه الأَيام تبعاً ليوم النحر، قال: و هذا أَعجب القولين إليَّ‌ ¦¦
كان أَبو حنيفة يذهب بالتَّشْرِيقِ‌ إلى التكبير و لم يذهب إليه غيره
(
لسان العرب
, ج10 , ص176) sourceLink

و أيام التشريق التي بعد الأضحى إنما سُمّيت بذلك لأنهم كانوا يشرِّقون اللحمَ فيها،أي يبسُطونه ليَجِفَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص731) sourceLink

هي الأيام المعدودات التي عنى اللّٰه تعالى بقوله:وَ اُذْكُرُوا اَللّٰهَ فِي أَيّٰامٍ مَعْدُودٰاتٍ . و اختلفوا في
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3446) sourceLink

و بظاهر هذا قال أبو حنيفة:لا يكبّر في أيام التشريق إِلا في مصرٍ جامع. و ليس على المسافرين تكبير. و قال صاحباه:يكبِّر المصلي مقيماً كان أو مسافراً...
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3447) sourceLink

تشريق

گوشت قاق كردن بآفتاب و بطرف مشرق رفتن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص382) sourceLink

تَشْرِيق

شرقى‌سازى،(نيزتوسعه توليد داخلى،مثلاًدر صنعت به‌منظور حذف تدريجى غرب)،حركت به سمت استقلال(اقتصادى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص329) sourceLink

و ( تَشريق ) الشعير: إلقاؤه في المَشْرُقة لِيحفّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص440) sourceLink

تَشْرِيق اللحم

تَقْطِيعُهُ و تقدِيدُهُ و بَسْطُهُ،و منه سميت أَيام التشريق
(
‏لسان اللسان
, ص667) sourceLink

تَقْطِيعُه و تقدِيدُه و بَسْطُه، و منه سميت أيام التشريق
(
لسان العرب
, ج10 , ص176) sourceLink

تقديده;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1501) sourceLink

قال الأصمعيُّ : تَشْرِيقُ اللّحم تقطيعُه و تقديده.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص252) sourceLink

و قيل:مُصَلّى العيدين،قال كُراع:هو من تَشْرِيق اللحم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص164) sourceLink

شاهد معنایی التَّشْرِيق

وُلِدَ لاِثْنَتَيْ عَشْرَةَ لَيْلَة مَضَتْ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ اَلْأَوَّلِ فِي عَامِ اَلْفِيلِ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ مَعَ اَلزَّوَالِ وَ رُوِيَ أَيْضا عِنْدَ طُلُوعِ اَلْفَجْرِ وَ حَمَلَتْ بِهِ أُمُّهُ فِي أَيَّامِ اَلتَّشْرِيقِ عِنْدَ اَلْجَمْرَةِ اَلْوُسْطَى

و هذا على الظاهر خلاف ما جاء في الشرع. و أجيب عنه بأن ذلك من خصائصه صلّى اللّه عليه و آله و لم ينقل لعدم شهرته و كماله. أو أن أيام التَّشْرِيقِ‌ غير أيام التشريق المشروعة لأنها حدثت بعد الإسلام كما نقل عن علي بن طاوس في كتاب الإقبال . و أيام التَّشْرِيقِ‌ . أيام منى و هي الحادي عشر و الثاني عشر و الثالث عشر بعد يوم النحر. و اختلف في وجه التسمية فقيل سميت بذلك من تَشْرِيقِ‌ اللحم و هو تقديده و بسطه في الشمس ليجف. لأن لحوم الأضاحي كانت تشرق فيها أي تشرق في الشمس. و قيل سميت بذلك لقولهم" أَشْرَقَ‌ ثبير كيما نغير ". قال الجوهري: حكاه يعقوب. و عن ابن الأعرابي: سميت بذلك لأن الهدي و الضحايا لا تنحر حتى تَشْرُقَ‌ الشمس أي تطلع
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص191) sourceLink

ليس على المسافر جمعة و لا جماعة و لا تشريق إلاّ في مصر جامع

أراد صلاة العيد،و يقال لموضعها:المشرّق(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص425) sourceLink

«لا جُمْعَةَ و لا تَشْرِيق إِلاَّ في مِصْرٍ جامعٍ»

أراد صلاة العيد، و يقال لموضعها المُشَرَّقُ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص464) sourceLink

قال أبو عبيد: قال الأصمعيُّ‌: التَّشْرِيق صَلاةُ العيد، و إنما أُخِذ من شُروق الشمس لأنَّ ذلك وَقتُها.
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص252) sourceLink

كذٰلِك المُصَلَّى و فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ‌ عنه: -: «لا جُمْعَةَ و لا تَشْرِيقَ‌ إِلاّ في مِصْرٍ جامِعٍ
(
تاج العروس
, ج13 , ص241) sourceLink

«لا تَشْريقَ و لا جُمعَة إلا فى مِصْرٍ جامع»

الشُّرُوقُ‌ كالطلوع، و شَرَقَ يَشْرُقُ شُرُوقاً ، و يقال لكل شيء طلع من قبل المشرق. و أما المستعمل فللشمس و القمر، و يجيء في الأشعار حتى الكواكب. و الشَّرْقِيّ‌ : الأحمر من الصبغ. و الشَّرْقِيّ‌ من الأرض و الشجر^ما تطلع عليه الشمس من لدن شُرُوقِهَا إلى نصف النهار، فإذا تجاوز فهو الغربي. و الجانب الشَّرْقِيّ‌ : الصقع الذي يلي المشرق. و اشتقاق أيام التَّشْرِيقِ‌ من تشريقهم اللحم في الشمس بمنى. و يقال: أخذ من شُرُوقِ‌ الشمس و ذلك وقت صلاته. و المشُرْقِ‌ : المنير، وَ أَشْرَقَتِ‌ اَلْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهٰا أضاءت بنور يسطع فيها
(
العین
, ج5 , ص38) sourceLink

التَّشْرِيقُ‌ :صلاة العِيد
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص164) sourceLink

لا جُمْعة و لا تَشْرِيقَ إلا في مِصْرٍ جامع

أي صلاةَ‌ العيد، ¦¦
و في أيام التشريق قولان: أحدهما أنها سُميت بذلك لأنها تَبَع ليوم النحر، و الثاني أن لحوم الأضاحي تُشرَّق فيها؛ أي تقَدَّد في الشمس.
(
الفائق
, ج2 , ص191) sourceLink

أيامُ‌ التشريق:هي الأيام المعدودات التي عنى اللّٰه تعالى بقوله:وَ اُذْكُرُوا اَللّٰهَ‌ فِي أَيّٰامٍ مَعْدُودٰاتٍ‌
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3446) sourceLink

قال شعبة: التَّشْرِيق الصلاة في الفطر و الأَضحى بالجَبّانِ‌.
(
لسان العرب
, ج10 , ص176) sourceLink

قال الأصمعي: التشريق صلاة العيد و إنما أخذه من شروق الشمس لأن ذلك وقتها قال أبو عبيد: يعني أنه لا صلاة يوم العيد و لا جمعة إلا على أهل الأمصار و إنما سميت صلاة العيد تشريقا لإشراق الشمس و هو إضاءتها لأن ذلك وقتها يقال: شرقت الشمس إذا طلعت شروقا و أشرقت إشراقا إذا أضاءت قال: و أخبرني الأصمعي عن شعبة قال قال لي سماك بن حرب في يوم عيد: اذهب بنا إلى المشرق يعني المصلى.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص452) sourceLink

مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ التَّشْرِيقِ فليُعِدْ

أى قبل أن يصلّى صلاة العيد، و هو من شُرُوقِ‌ الشمس لأن ذلك وقتها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص464) sourceLink

أي قبل أن يصلِّيَ‌ صلاةَ‌ العيد، و هو من شُروق الشمس أو إشراقها ، لأنّ‌ ذلك وقتها. كأنه على معنى شَرّق إذا صلّى وقت الشروق ، كما يقال صَبّح و مَسّى؛ إذا أتى في هذين الوقتين، و منه المشرَّق المصلَّى. ¦¦
و في أيام التشريق قولان: أحدهما أنها سُميت بذلك لأنها تَبَع ليوم النحر، و الثاني أن لحوم الأضاحي تُشرَّق فيها؛ أي تقَدَّد في الشمس.
(
الفائق
, ج2 , ص191) sourceLink

أَي قبل أَن يصلِّيَ صلاة العيد و يقال لموضعها المُشَرَّق .
(
لسان العرب
, ج10 , ص176) sourceLink

قال الأصمعي: التشريق صلاة العيد و إنما أخذه من شروق الشمس لأن ذلك وقتها
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص452) sourceLink

أَي: قَبْلَ أَنْ‌ يُصَلِّيَ صَلاةَ العِيدِ، و هو من شُرُوقِ‌ الشَّمْسِ و إِشْراقِها ؛ لأَنَّ‌ ذٰلِكَ وَقْتُها، كأَنَّه عَلَى شَرَقٍ‌ إِذا صَلَّى وَقْتَ الشُّرُوقِ‌ ، كما يُقالُ‌: صَبَّحَ و مَسَّى: إِذا أَتَى في هٰذينِ الوَقْتَيْنِ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص241) sourceLink

لا تصم في السفر...و لا أيّام التشريق

أيّام التشريق:أيّام منى،و هي الحادي عشر و الثاني عشر و الثالث عشر بعد يوم النّحر،و اختلف في وجه التسمية،فقيل:سمّيت بذلك من تشريق اللّحم،و هو تقديده و بسطه في الشمس ليجفّ‌،لأنّ لحوم الأضاحي كانت تشرّق فيها(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص248) sourceLink

لا ذَبْحَ إلا بَعْد التَّشْرِيق

أى بعد الصلاة. يعنى:صلاة العيد
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص164) sourceLink

أَي بعد الصلاة، و قال شعبة: التَّشْرِيق الصلاة في الفطر و الأَضحى بالجَبّانِ‌.
(
لسان العرب
, ج10 , ص176) sourceLink

هي أيّام التشريق

هي ثلاثة أيّام تلي عيد النحر،سمّيت بذلك من تشريق اللّحم،و هو تقديده و بسطه في الشمس ليجفّ‌؛لأنّ لحوم الأضاحي كانت تشرّق فيها بمنى.و قيل:سمّيت به؛لأنّ الهدي و الضّحايا لا تنحر حتّى تشرق الشمس؛أي تطلع(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص425) sourceLink

التَّشْرِيق در اصطلاح

التَّشْرِيقُ

[في الانكليزية] Meat drying [في الفرنسية] Sechage de la viande تقديد اللّحم، و منه أيام التشريق و هو ثلاثة أيام بعد يوم الأضحى، و أيام النحر ثلاثة أيام من يوم الأضحى، و الكل يمضي بأربعة أولها نحر لا غير و آخرها تشريق لا غير، و المتوسطان نحر و تشريق، كذا في الهداية. و تكبيرات التشريق هي هذه: اللّه أكبر اللّه أكبر لا إله إلاّ اللّه و اللّه أكبر اللّه أكبر و لله الحمد، و هي واجبة مرّة عقيب كلّ صلاة [أدّيت] بجماعة مستحبّة من صلاة الفجر من يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق، كذا في شرح الوقاية و غيرها.
(
موسوعه کشاف
, ص446) sourceLink

گوشت خشك كردن*
(
جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ص296) sourceLink

هو تقديد اللحم و منه أيام التشريق و قد مرّ و أيضا هو الخروج إلى المشرقة للصلاة و هي المكان الذي شرقت عليه الشمس أي طلعت.
(
التعریفات الفقهیة
, ص57) sourceLink

تشريق

أنظر (أيام التشريق).
(
القاموس الفقهي
, ص47) sourceLink

(انظر: أيّام التشريق)
(
موسوعة الفقه الإسلامي
, ج27 , ص374) sourceLink

-اللحم:تقديده. -:الأخذ في ناحية المشرق. -:صلاة العيد.و في الحديث الشريف:«لا ذبح إلا بعد التشريق». -:التكبير.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص139) sourceLink

تَشْريق

اللحم: تقديده. - الأخذ في ناحية المشرق. -: صلاة العيد، و في الحديث الشريف: "لا ذبح إلا بعد التشريق". -: التكبير.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص194) sourceLink

مداخل هم ریشه التَّشْرِيق

الشين و الراء و القاف أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على إضاءةٍ‌ و فتحٍ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص264)sourceLink

اسماء

المُشْرَقَةمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالإِشْراقةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالإِشْراقيَّةالشِّراقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّارِقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّرْقَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُشْرِقمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُشَرَّقمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلأيّام التّشريقالشِّرْقمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِسْتِشْرَاقمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمَشْرُقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَشْرُوقاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّجرة الشَّرْقيَّة الغربيَّةالمَشْرُقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَشَارِقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَشارِقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِشْرَاقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلشَرِيقالشَّرْقَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّرَقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَشْرِقيّالإشْرِاقمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُشْرَقمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالشَّارُوقالشَّرَّاقصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَشْرِقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّرِيقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشُّرْقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّرْقِيّشَرْقِيّالمِشْرِيقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّرِقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّشْرِيقمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالشَّرَقَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّرِيقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّرَّاقةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّرَاقِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشُّرُوقمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِشْراقيّالمُسْتَشْرِقمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالشُّرُقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَشْرَقَةمشتق ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد الشَّرْقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّرِقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّرْقِيَّةالمَشْرِقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

افعال

تَشَرَّقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلأَشْرَقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالاسْتَشْرَقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعالشَرَّقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلاشْرَوْرَقَفعل ماضی رباعی شَرَقَ یشرُقفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلشَرِقَ یشرَقفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.