التَّشْرِيقُ نماز عيد نزد مسيحيان كه پس از برآمدن خورشيد بجاى آورند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص231) 
الصلاة في الفطر و الأَضحى بالجَبّانِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَخذ في ناحية المشرق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صلاة العيد و إنما أُخذ من شروق الشمس لأَن ذلك وقتُها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص667) 
صلاة العيد لانها تكون عقب الشروق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أيّامُ التَشريق:هي ثلاثة ايام بعد عيد الاضحى لأَن لحوم الأَضاحيّ تُشَرَّق فيها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص384) 
الجمالُ و إشْراقُ الوجه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصَّبْغ بالزعفران غير المُشْبَع و لا يكون بالعُصْفُر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص668) 
مصدر شرَّق اللحم اَي: قدَّدهُ و منهُ ايام التشريق و هي ثلاثة ايامٍ بعد يوم النحر لان لحوم الاضاحيّ تشرق فيها اَي: تُشرَّر في الشمس ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صلاةُ العيد لانها تكون عقب الشروق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص52) 
صلاةُ العيدِ. و فى الحديث: «لا ذَبح إِلا بعد التشريق». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص480) 
صلاة العيد و إنما أُخذ من شروق الشمس لأَن ذلك وقتُها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال شعبة: التَّشْرِيق الصلاة في الفطر و الأَضحى بالجَبّانِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص176) 
الصَّبغ بالزعفران غير المُشْبَع و لا يكون بالعُصْفُر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُشْبَع بالزعفران. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجمالُ و إشْراقُ الوجه; قاله ابن الأَعرابي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص177) 
إلاضاءة.و التشريق:صلوة العيد.و التشريق:التكبير فى دبر الصّلوة.و هذا كلام لم نجد أحدا يعرفه أن التكبير يقال له التشريق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الأجناس من كلام العرب الأجناس من كلام العرب
, ص25) 
الأَخذ في ناحية المشرق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص174) 
أَنشد: و اصْبَغْ ثِيابي صِبَغاً تَحْقِيقا، مِن جَيِّدِ العُصْفُرِ لا تَشْرِيقا قال: و التَّشْرِيقُ الصَّبْغُ الخفيفُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص437) 
الجَمالُ، و إِشْراقُ الوَجْهِ و أَنْشَدَا - للمَرّارِ بنِ سَعِيدٍ الفَقْعَسِيّ -: و يَزِينُهُنَّ مع الجَمالِ مَلاحَةٌ و الدَّلُّ و التَّشْرِيقُ و العَذْمُ قالَ الصّاغانِيُّ: العَذْمُ: العَضُّ من اللِّسانِ بالكَلامِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَخْذُ في ناحِيَةِ الشَّرْقِ و منه قولُه: سارَتْ مُغَرِّبَةً و سِرْتُ مُشَرِّقاً شَتّانَ بينَ مُشَرِّقٍ و مُغَرِّبِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَقْدِيدُ اللَّحْمِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص241) 
في اللِّسانِ: التَّشْرِيقُ الصَّبْغُ بالزَّعْفَرانِ مُشْبَعاً، و لا يَكُونُ بالعُصْفُرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص242) 
الاتجاه إلى الشرق . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص285) 
و ( التشريق ) صلاة العيد، من ( شَرَقَت ) الشمس ( شُروقاً ) إذا طَلعت، أو من ( أشرقت ) إذا ضاءت، لأن ذلك وقتُها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص440) 
و التَّشْرِيقُ أيضاً: الأخذ فى ناحية الْمَشْرِقِ ; يقال: شتّان بين مُشَرِّقٍ و مغرِّبٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1501) 
قال أبو عبيد:قال الأصمعيُّ : التَّشْرِيق صَلاةُ العيد، و إنما أُخِذ من شُروق الشمس لأنَّ ذلك وَقتُها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال:و كان أبو حنيفةَ يَذهبُ بالتَّشريقِ إلى التَّكبير أَراد أَدْبَارَ الصَّلَوَاتِ و هذا كلام لمْ نَجِد أحداً يُجِيزُ أن يُوضَعَ التَّشريقُ مَوضع التكبيرِ، وَ لمْ يذهَب إليه غيرُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص252) 
شرق التشريق : شَرَّق :أي أخذ ناحية المشرق . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3446) 
تسميتها بذلك،فقيل:لأن لحوم الأضاحي تُشَرَّقُ فيها للشمس،و قيل: التشريق : تقديد اللحم،فسميت بتشريق لحوم الأضاحي فيها:أي تقديدها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3447) 
صلاة العِيد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص164) 
الصَّبْغُ بالزَّعْفران غير المُشْبَع،و لا يكون بالعُصْفُر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص165) 
الجَمالُ ، و إشْراقُ الوَجْهِ ، و الأخْذُ في ناحيةِ الشَّرْقِ ، و تَقْديدُ اللَّحْمِ ، و منه: - أيامُ التَّشْرِيقِ ، أو: لأنَّ الهَدْيَ لا يُنْحَرُ حتى تَشْرُقَ الشمسُ . و كمُعَظَّمٍ : مسجدُ الخَيْفِ ، و المُصَلَّى... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص338) 
أَيَّامُ اَلتَّشْرِيقِ سه روز پس از عيد قربان است كه گوشتهاى قربانى را در آن خرد و ريز يا خشك كنند. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص231) 
ثَلاَثَةٌ وَ هِىَ بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ قِيلَ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّ لُحُومَ الْأَضَاحِىِّ تُشَرَّقُ فِيهَا أَىْ تُقَدَّدُ فِى الشَّرْقَةِ و هِىَ الشَّمْسُ و قِيلَ تَشْرِيقُهَا تَقْطِيعُهَا و تَشْرِيحُهَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص310) 
و سميت (أيّامُ التشريق ) لصلاة يوم النَّحْر، و صارَ ما سِواه تَبعاً له، أو لأن الأضاحي ( تُشرَّق ) فيها أي تُقدَّد في الشمس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص440) 
و منه سمّيتْ أيام التَّشْرِيقِ ، و هى ثلاثة أيام بعد يوم النحر لأنَّ لحومَ الأضاحى تُشَرَّقُ فيها، أى تُشَرَّرُ فى الشمس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1501) 
قال أبو عبيد:و أمَّا قولهم:أيَّام التَّشريقِ فإن فيه قوليْن: يقال:سُمِّيَتْ بذلك لأنهم كانوا يُشَرِّقُون فيها لُحومَ الأضاحِي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص252) 
ثلاثة أيام بعد يوم النحر; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص163) 
و أيّام التَّشْريق سمِّيت بذلك لأنَّ لحوم الأضاحِى تُشرَّق فيها للشّمس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص264) 
- و التَّشْريقُ : الجَمالُ ، و إشْراقُ الوَجْهِ ، و الأخْذُ في ناحيةِ الشَّرْقِ ، و تَقْديدُ اللَّحْمِ ، و منه: - أيامُ التَّشْرِيقِ ، أو: لأنَّ الهَدْيَ لا يُنْحَرُ حتى تَشْرُقَ الشمسُ . و كمُعَظَّمٍ : مسجدُ الخَيْفِ ، و المُصَلَّى... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص338) 
و شرّق اللحم في الشمس،و منه:أيّام التشريق . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص327) 
أَيام التشريق ثلاثة أَيام بعد يوم النحر لأَن لحم الأَضاحي يُشَرَّق فيها للشمس أَي يُشَرَّر،و قيل سميت بذلك لأَنهم كانوا يقولون في الجاهلية أَشْرِقْ ثَبِير كيما نُغِير 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص667) 
ثلاثة أَيامٍ بعد يوم النَّحرِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص480) 
ثلاثة أَيام بعد يوم النحر لأَن لحم الأَضاحي يُشَرَّق فيها للشمس أَي يُشَرَّر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: سميت بذلك لأَنهم كانوا يقولون في الجاهلية: أَشْرِقْ ثَبِير كيما نُغِير; الإِِغارةُ: الدفع، أَي ندفع للنَّفْر; حكاه يعقوب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن الأَعرابي: سميت بذلك لأَن الهَدْيَ و الضحايا لا تُنْحَر حتى تَشْرُق الشمسُ أَي تطلع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو عبيد: فيه قولان: يقال سميت بذلك لأَنهم كانوا يُشَرِّقون فيها لُحوم الأَضاحي، و قيل: بل سميت بذلك لأَنها كلَّها أَيام تشريق لصلاة يومِ النحر، يقول فصارت هذه الأَيام تبعاً ليوم النحر، قال: و هذا أَعجب القولين إليَّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كان أَبو حنيفة يذهب بالتَّشْرِيقِ إلى التكبير و لم يذهب إليه غيره 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص176) 
و أيام التشريق التي بعد الأضحى إنما سُمّيت بذلك لأنهم كانوا يشرِّقون اللحمَ فيها،أي يبسُطونه ليَجِفَّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص731) 
هي الأيام المعدودات التي عنى اللّٰه تعالى بقوله:وَ اُذْكُرُوا اَللّٰهَ فِي أَيّٰامٍ مَعْدُودٰاتٍ . و اختلفوا في 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3446) 
و بظاهر هذا قال أبو حنيفة:لا يكبّر في أيام التشريق إِلا في مصرٍ جامع. و ليس على المسافرين تكبير. و قال صاحباه:يكبِّر المصلي مقيماً كان أو مسافراً... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3447) 
تَشْرِيق شرقىسازى،(نيزتوسعه توليد داخلى،مثلاًدر صنعت بهمنظور حذف تدريجى غرب)،حركت به سمت استقلال(اقتصادى). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص329) 
و ( تَشريق ) الشعير: إلقاؤه في المَشْرُقة لِيحفّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص440) 
تَشْرِيق اللحم تَقْطِيعُهُ و تقدِيدُهُ و بَسْطُهُ،و منه سميت أَيام التشريق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص667) 
تَقْطِيعُه و تقدِيدُه و بَسْطُه، و منه سميت أيام التشريق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص176) 
تقديده; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1501) 
قال الأصمعيُّ : تَشْرِيقُ اللّحم تقطيعُه و تقديده. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص252) 
و قيل:مُصَلّى العيدين،قال كُراع:هو من تَشْرِيق اللحم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص164) 