الشُّرَّى مؤنث(شَرّ)است كه اصل آن اَشَرّ(افعل التفضيل)است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص521) 
أُنثى الشَّر الذي هو الأَشَرُّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العَيَّانَةُ من النساء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص664) 
العيَّانة من النِّساء (اللسان) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص142) 
قال كراع: الشُّرَّى أُنثى الشَّر الذي هو الأَشَرُّ في التقدير كالفُضْلَى الذي هو تأْنيث الأَفضل، و قد شَارَّهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص400) 
قال أَبو عمْرو: الشُّرَّى : العَيَّانَةُ من النّساءِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال كُرَاع: الشُّرَّى : أُنْثَى الشَّرّ الذي هو الأَشَرُّ في التقدير كالفُضْلى الذي هو تأْنيثُ الأَفْضَلِ. و في المحكم: فأَمّا ما أنشَدَه ابنُ الأَعْرَابيّ من قوله: إِذا أَحْسَنَ ابنُ العَمّ بعدَ إِساءَة فلسْتُ لشَرِّي فِعْلَه بحَمُولِ إِنما أرادَ : لشَرِّ فعلِه فقَلَب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص16) 
العَيَّانَةُ من النّسَاءِ، قاله أَبو عَمْرٍو 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص21) 
عَمْرو، عن أبيه: الشُّرَّى : الْعَيَّابَة من النِّسَاء، قال: و يقال ما رددت هذا عليك من شُرٍّ به، أي من عَيْبٍ به، و لكني آثَرْتُك به، و أنشد: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص187) 
و قال كُرَاع: الشُّرَّى :أنثى الشرّ يعنى الشَّرّ الذى هو الأشرّ فى التقدير كالفُضْلى الذى هو تأنيث الأفضل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص612) 
شُرَّى ما أَنشده ابن الأَعرابي من قوله: إِذا أَحْسَنَ ابنُ العَمّ بَعْدَ إِساءَةٍ، فَلَسْتُ لِشَرّي فِعْلَه بحَمُول. إِنما أَراد لِشَرّ فِعْلِهِ فقلب.و هي شَرَّة و شُرَّى : يذهب بهما إِلى المفاضلة; و قال كراع: الشُّرَّى أُنثى الشَّر الذي هو الأَشَرُّ في التقدير كالفُضْلَى الذي هو تأْنيث الأَفضل، و قد شَارَّهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص400) 
و هى شَرّة و شُرّى ،يذهب بهما إلى المفاضلة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص612) 
... و قد شَرَّ يَشُرُّ و يَشِرُّ شَرّاً و شَرارةً ، و شَرُرْتَ يا رجُلُ ، مُثَلَّثَةَ الراءِ ، و هو شَرِيرٌ و شِرِّيرٌ ، من أشْرارٍ و شِرِّيرِينَ ، و هو شَرٌّ منك، و أشَرُّ قليلةٌ أو رَدِيئَةٌ ، و هي شَرَّةٌ و شُرَّى ، و قد شارَّه . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص124) 
و هِيَ شَرُّ النِّساءِ وَ لَا تَقُلْ : شُرَّى كصُغْرَى، إِلَّا على لُغَةِ مَنْ قالَ : أَشَرُّ النَّاسِ ، وَ مِنْهُ : أُعِيذُكَ بِاللّٰهِ مِنْ نَفْسٍ حَرَّى وَ عَيْنٍ شُرَّى . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص163) 
و امرأَةٌ شُرَّى ، كصُغَرَى: عَيَّارَةٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص164) 
و شُرَّى ، كحُمَّى: ناحِيَةٌ بِهَمَدانَ يُنْسَبُ إِليها جماعةٌ من أَهلِ العِلْمِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص165) 
شُرّاهُنّ مُرّاهُنّ شَرَّ يَشُرُّ إِذا زاد شَرُّه و قال أَبو زيد: يقال في مَثَلٍ: «كُلّما تَكْبَر تَشِرّ ». و قال ابن شُمَيْل: من أَمثالهم « شُرّاهُنّ مُرّاهُنّ» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص21) 
هي شُرَّى النِّساء أي أكثرهنّ شرًّا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص759) 
شُرَّى النِّسَاءِ بدترين و شرورترين زنان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص521) 
عَيْنٍ شُرَّى إذا نظرت إليك بالبَغْضَاء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص664) 
قال الجوهري: و لا يقال أَشَرُّ الناس إِلا في لغة رديئة; و منه قول امرأَة من العرب: أُعيذك بالله من نَفْسٍ حَرَّى و عَيْنٍ شُرَّى أَي خبيثة من الشر ، أَخرجته على فُعْلَى مثل أَصغر و صُغْرَى; و قوم أَشْرَارٌ و أَشِرَّاءُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص400) 
إِذا نظرت إِليك بالبَغْضَاء ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حكي عن امرأَة من بني عامر في رُقْيَةٍ: أَرْقيك بالله من نفس حَرَّى و عَين شُرَّى ; أَبو عمرو: الشُّرَّى : العَيَّانَةُ من النساء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص401) 
قالُوا: عينٌ شُرَّى إِذا نَظَرَت إِليك بالبَغْضَاءِ هٰكذا فَسَّرُوه في تفسير الرُّقْيَةِ المذكورة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الجوْهَرِيّ و منه قولُ امرأَة من العَرب: أُعِيذُك باللّٰه من نَفْسٍ حَرَّى و عَيْن شُرَّى أي خَبِيثَة من الشَّرّ أَخرَجَتْه على فُعْلَى مثل أَصْغَر و صُغْرَى. قلْت: و نسبَ بعضُهم هٰذه المرأَةَ إِلى بني عامِر كما صَرّح به صاحبُ اللّسَانِ و غيره 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص16) 
و منه قول امرأة من العرب: «أُعِيذُكَ باللّٰه من نفسٍ حَرَّى، و عينٍ شُرَّى » أى خبيثة، من الشَّرِّ ، أخرجَتْه على فُعْلَى، مثل أَصْغَرَ و صُغْرَى. و قومٌ أشرارٌ و أَشِرَّاءُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص695) 
قال اللّحيانيّ : عَيْنٌ شُرَّى ، إذا نَظَرت إليك بالبغضاء. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حكى عن امْرأة من بني عامر، قالت في رُقْية: أرْقِيكَ باللّٰه من نَفْسٍ حَرَّى، و عَيْنِ شُرَّى . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص187) 
و هِيَ شَرُّ النِّساءِ وَ لَا تَقُلْ : شُرَّى كصُغْرَى، إِلَّا على لُغَةِ مَنْ قالَ : أَشَرُّ النَّاسِ ، وَ مِنْهُ : أُعِيذُكَ بِاللّٰهِ مِنْ نَفْسٍ حَرَّى وَ عَيْنٍ شُرَّى . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص163) 
هِي شُرَّى هِي شَرَّةٌ بالفتح و شُرَّى بالضّم يُذهَب بهما إِلى المُفَاضلة هٰكذا صَرّح به غيرُ واحد من أَئِمَّة اللُّغَة و جعله شَيْخُنَا كلاماً مختلطاً و هو محلُّ تأَمُّل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص16) 