تایپوگرافی قاموس

الإِنْسَانِيَّة

مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنای الإِنْسَانِيَّة

الْإِنْسَانِيَّةِ

ما اختصّ به الانسان ¦¦
اكثر استعمالها للمحامِد من نحو الجُودة و كرم الاخلاق
(
المنجد فی اللغة
, ص19) sourceLink

آنچه كه به انسان بجز حيوان ويژگى داشته باشد ¦¦
بشريت
(
فرهنگ ابجدی
, ص146) sourceLink

البَشَريَّة،البَشَر عامَّة:«دافَع عن قضيَّةِ‌ الإِنْسانيَّة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص47) sourceLink

ما اختصَّ بهِ الانسان من المحامد من نحو الجودة و كرم الاَخْلاق.
(
أقرب الموارد
, ص75) sourceLink

خلاف البهيميَّة. ¦¦
جملة الصِّفات التى تميِّز الإِنسان. أَو جملة أَفراد النوع البشرىّ‌ التى تصدق عليها هذه الصفات.
(
المعجم الوسيط
, ص30) sourceLink

اِنسانيت؛آداب‌دانى،نزاكت، ادب؛نوع بشر،نژاد انسان.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص19) sourceLink

الإنْسَانِيّة الْمُتألّمَة اَو المُجَاهِدَة

انسانيت آزرده يا مبارز ¦¦
صفات نيك انسانى مانند سخا و كرم و حسن خلق و انسانيت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص146) sourceLink

نَزْعةٌ إِنْسانيَّة

أَنَسيَّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص47) sourceLink

عاطفةٌ إِنْسانيَّة

عاطفة رقيقة،شعور نبيل
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص47) sourceLink

عامَله بإِنْسانيَّة

برقَّة و لطف و مَحبَّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص47) sourceLink

الإِنْسَانِيَّة در اصطلاح

الْإِنْسَانِيَّةِ

هي الحياة و النّطق و الموت. (رسائل الكنديّ الفلسفيّة/ 179)
(
شرح المصطلحات الفلسفیة
, ص34) sourceLink

الإنسانيّة في الفكر الحديث و المعاصر

إن الإنسانية تحتاج اليوم إلى ثلاثة أمور: تأويل الكون تأويلا روحيّا، و تحرير روح الفرد، و وضع مبادئ أساسية ذات أهمية عالية توجّه تطوّر المجتمع الإنساني على أساس روحي. (محمد إقبال، التفكير الديني في الإسلام، 207، 5). ¦¦
الأمّة صورة مصغّرة من الإنسانية، و الإنسانية مستودع جميع النزعات و الكفاءات و العبقريات و المقدّرات. فالمظهر العلمي الآليّ‌ في الإنسانية عبقريّة بديعة مدهشة. و إن كان لهذه الحضارة عيوبها، فأي حضارة، و أية حال إنسانية تخلو من العيوب‌؟ و مصالح الأوطان و الشعوب هي، غير مصالح الرهبان في الأديار، و شيوخ الطرق في الكتايا. و أغراضها القاسية غير أغراض الفلاسفة و الزهّاد في الصوامع. (مي زيادة، بين الجزر و المد، 181، 6). ¦¦
المعضلات الكبرى تعكس مطلق الإنسانية. و الإنسانية لا تعلّب في عصر دون عصر. الإنسانية هي تلك السلسلة المترابطة الحلقات، التي تتمطّى مع الأجيال، منذ أن كان الزمان الإنساني. هي تلك الديمومة الراسخة التي امتدّت مع البداية. و ما زالت. هي تلك الوحدة الإنسانية الواحدة في نوعها خلال الدهور. (كمال الحاج، فلسفة اللغة، 16، 15). ¦¦
- الإنسانية تعني، أول بدء، الإطلاق. كلمة إنسانية مرادفة لكلمة شمول. إن كل حالة إنسانية هي أفعول وجداني عام، كلّي، مطلق. هي أفعول مطلق يقوم به الإنسان من حيث إنه إنسان. و لا أقصد بالأفعول الوجداني ما يعود إلى حسّ‌ في الجسم. هذا الأفعول نسبي (إنه مزاج) و لا أقصد ما يعود إلى عاطفة في النفس. هذا الأفعول نسبي أيضا (إنه طبع). لكنني أقصد بالأفعول الوجداني ذوويّة روحية هي فوق مزاج الجسم و طبع النفس... أقصد اللطيفة الإنسانية، و قد تعرّت من الأعراض، فأصبحت هي ذاتها جوهرا في جميع الناس. (كمال الحاج، القومية و الإنسانية، 57، 5).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص439) sourceLink

الإنسانيّة في علم الكلام

إنّا نعلم بالضرورة أنّ‌ أشخاص الناس مشتركة في مفهوم الإنسانيّة و متباينة بخصوصياتها و تعيّناتها، و ما به المشاركة غير ما به الممايزة، و هذا يقتضي أن يقال الإنسانيّة من حيث هي إنسانيّة مجرّدة عن الشكل المعيّن، فالإنسانيّة من حيث هي هي معقول مجرّد، فقد أخرج البحث و التفتيش عن المحسوس ما هو معقول مجرّد. (فخر الدين الرازي، أساس التقديس، 8، 6).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص438) sourceLink

الإنسانيّة في الفلسفة

قال أرسطوطاليس... الإنسانية أفق، و الإنسان متحرّك إلى أفقه بالطبع، و دائر على مركزه إلاّ أنّه مرموق بطبيعته، ملحوظ‍‌ بأخلاق بهيمية. (التوحيدي، المقابسات، 197، 9). ¦¦
المعنى الذاتي المقوّم للإنسانية هو النطق. (الغزالي، المعارف العقلية، 26، 3).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص439) sourceLink

الإنسانيّة في اللّغة

راجع مصطلح «إنسان».
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص438) sourceLink

اللطيفة الانسانية

هى النفس الناطقة المسماة عندهم بالقلب و هى فى الحقيقة تنزل الروح الى رتبة قريبة من النفس مناسبة لها بوجه و مناسبة للروح بوجه و يسمى الوجه الاوّل الصدر و الثاني الفؤاد.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص83) sourceLink

إنسانية

- قال أرسطوطاليس... الإنسانية أفق، و الإنسان متحرّك إلى أفقه بالطبع، و دائر على مركزه إلاّ إنّه مرموق بطبيعته، ملحوظ بأخلاق بهيمية (تو، م، 197، 9) - المعنى الذاتي المقوّم للإنسانية هو النطق (غ، ع، 26، 3)
(
موسوعة مصطلحات الفلسفة
, ص129) sourceLink

- إنّا نعلم بالضرورة أنّ أشخاص الناس مشتركة في مفهوم الإنسانيّة و متباينة بخصوصياتها و تعيّناتها، و ما به المشاركة غير ما به الممايزة، و هذا يقتضي أن يقال الإنسانيّة من حيث هي إنسانيّة مجرّد عن الشكل المعيّن، فالإنسانيّة من حيث هي هي معقول مجرّد، فقد أخرج البحث و التفتيش عن المحسوس ما هو معقول مجرّد (ف، س، 8، 6)
(
موسوعة مصطلحات علم الکلام
, ص241) sourceLink

Humanity
(
موسوعة مصطلحات علم الکلام
, ج2 , ص1527) sourceLink

مداخل هم ریشه الإِنْسَانِيَّة

الهمزة و النون و السين أصلٌ‌ واحد،و هو ظهورُ الشئ، و كلُّ‌ شئٍ‌ خالَفَ‌ طريقة التوحُّش.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص145)sourceLink

اسماء

الأُنَيْسِيَيْنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأُنَيْسِيَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإيْسانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإنسانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَنِيسمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالإِنْسَانِيَّةمصدر ثلاثی مجرد المُؤْنِسَاتمشتق ثلاثی مزید باب إفعالأُنَيْسٌالإِنْسَانِيّالإنْسانيَّاتالإِنْسِيَّةمشتق ثلاثی مجرد الأَنْسمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّأْنِيسمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالاسْتِئنَاسمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالإنْسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأُنْسالأَنَسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالآنَاسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأُناسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِينَاسمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمَأْنُوسَةمشتق ثلاثی مجرد المُستأْنِسمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالآنِسَةمشتق ثلاثی مجرد الأَنُوسمشتق ثلاثی مجرد التّأَنُّسمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلياسينالآنَساسم تفضیل ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلآنِيسُونالأُنْسَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَناسِيَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الآنِسمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَناسيّالإنْسِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَأْنُوسمشتق ثلاثی مجرد الأنْسيّاسم منسوب ثلاثی مجرد الأُنْسِيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد الأَنَسِيَّةالأَنَاسِینجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد اليُوْنُسِيَّةالأَنَسِيّمشتق ثلاثی مجرد المُؤْنِسمشتق ثلاثی مزید باب إفعالأَنَسٌأُنُسالأَنِيسَةمشتق ثلاثی مجرد

افعال

تَآنَسَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعلأَنَّسَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلتَأَنَّسَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلأَنُسَ یأنُسفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلأَنَسَ یأنِسفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلآنَسَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالأَنِسَ یأنَسفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاسْتَأْنَسَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.