«كان زيد بن ثابت من أَفْكَهِ الناسِ إذا خَلا مع أهله، و أَزْمَتِهم في المجلس» أي:أَسْكَتِهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5241) 
كان من أَفْكه الناسِ إِذا خَلا مع أَهله، و أَزْمَتِهم في المجلس «أنه كان عليه السلام من أَزْمَتِهِمْ فى المجلس» أى أرزنهم و أوقرهم. يقال: رجل زَمِيتٌ و زِمِّيتٌ ، هكذا ذكره الهروى فى كتابه عن النبى صلى اللّه عليه و سلم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج2 , ص311) 
الزَّماتة : الوقار، و رجل زَمِيت ، و زِمِّيت ؛ و قد زَمُت و تَزَمَّت . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص48) 
أَي من أَرْزَنِهم و أَوْقَرِهم. رجل زَمِيتٌ و زِمِّيتٌ إِذا تَوَقَّر في مجلسه. الجوهري: الزِّمِّيتُ مثال الفِسِّيق، أَوقَرُ من الزِّمِيتِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص35) 
أنه كان عليه السلام من أَزْمَتِهِمْ فى المجلس أى أرزنهم و أوقرهم. يقال: رجل زَمِيتٌ و زِمِّيتٌ ، هكذا ذكره الهروى فى كتابه عن النبى صلى اللّه عليه و سلم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج2 , ص311) 
أنه(ص) كان مِن أَزْمَتِهم في المَجْلس أي: من أَرْزَنِهِمْ و أَوْقَرِهم، و أنشد غيره في الزِّمِّيت بمعنى الساكت: و القبرُ صِهْرٌ ضامِنٌ زِمِّيتُ ليس لمن ضُمّنه تربيت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص129) 
أَنه كان من أَزْمَتِهم في المجلس أَي من أَرْزَنِهم و أَوْقَرِهم. قال ابن الأَثير: كذا ذكره الهروي في كتابه عن النبي، صلى الله عليه و سلم; و الذي جاء في كتاب أَبي عبيد و غيره، قال في حديث زيد بن ثابت: كان من أَفْكه الناسِ إِذا خَلا مع أَهله، و أَزْمَتِهم في المجلس. ; قال: و لعلهما حديثان; و قال الشاعر في الزِّمِّيت بمعنى الساكن. زمت: الزَّمِيتُ و الزِّمِّيتُ : الحليم الساكن، القليل الكلام، كالصِّمِّيتِ; و قيل: الساكتُ، و الاسم الزَّماتَةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص35) 