اِسْتَعْمَرَ

أَعْمَره المكانَ و اسْتَعْمَرَهُ‌ فيه: جَعَلَهُ يَعْمُرُه و في التنزيل: هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ اَلْأَرْضِ وَ اِسْتَعْمَرَكُمْ‌ فِيهٰا أَي أَذِنَ لكُم في عِمَارتِهَا واسْتِخْرَاجِ قُوْتِكم منها و جَعَلكُم اللّٰهُ‌ عُمّارَها

(

تاج العروس

, ج7 , ص260)

و أعمَره المكانَ و استعْمَرَهُ فيه:جعَلَه يَعمُرُه ،و فى التنزيل:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص149)

- و أعْمَرَهُ المكانَ و اسْتَعْمَرَهُ فيه: جَعَلَهُ يَعْمُرُهُ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص173)

اِسْتَعْمَرَه فى

ساكن كردن(كسى را در جايى).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص460)

اِسْتَعْمَرَ در قرآن

هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ اَلْأَرْضِ وَ اِسْتَعْمَرَكُمْ فِيهٰا (آیه 61/سوره هود)

أَعْمَرْتُهُ‌ الأرضَ‌ و اِسْتَعْمَرْتُهُ‌: إذا فوّضت إليه اَلْعِمَارَةَ.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص586)

أَعْمَرْتُهُ‌ الأرضَ‌ و اِسْتَعْمَرْتُهُ‌: وقتى است كه زمين را آباد كنى و عمران را به او برسانى.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص648)

استعمار بنا بر استفعال طلب عمارت است. ¦¦

يعنى خدا شما را از زمين آفريده و از شما آبادى آنرا خواسته است و آن عبارت اخراى خليفة اللّٰه بودن انسان است. بعضى‌ها آنرا عمر دادن گفته‌اند ولى بر خلاف ظاهر است.

(

قاموس قرآن

, ج5 , ص43)

أي جعلكم عُمَّارَهَا، أي سكانها، و قيل جعلها لكم مدة عمركم و فوض إليكم عمارتها.

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص412)

أَي أَذِن لكم في عِمارتها و استخراجِ‌ قومِكم منها و جعَلَكم عُمَّارَها. ¦¦

أَعْمَره المكانَ‌ و اسْتَعْمَره فيه: جعله يَعْمُره.

(

لسان العرب

, ج4 , ص604)

استعمره في الأرض: إذا جعله عامراً لها.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4773)

أي أذِن لكم في عمارتها و استخراج قُوتكم منها.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص232)

أعمَره المكانَ‌ و استعْمَرَهُ‌ فيه: جعَلَه يَعمُرُه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص149)

جعلكم تَعْمُرُونَهَا

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص519)

اِسْتَعْمَرَ در اصطلاح

اِسْتَعْمَرَهُ‌

في المكان: جعله يعمره. و في الكتاب المجيد: (وَ إِلىٰ ثَمُودَ أَخٰاهُمْ صٰالِحاً قٰالَ يٰا قَوْمِ اُعْبُدُوا اَللّٰهَ مٰا لَكُمْ مِنْ إِلٰهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ اَلْأَرْضِ وَ اِسْتَعْمَرَكُمْ فِيهٰا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ‌) (هود: 61)

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص261)

-في المكان:جعله يعمره.و في الكتاب المجيد: *وَ إِلىٰ ثَمُودَ أَخٰاهُمْ صٰالِحاً قٰالَ‌ يٰا قَوْمِ اُعْبُدُوا اَللّٰهَ مٰا لَكُمْ مِنْ إِلٰهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ اَلْأَرْضِ‌ وَ اِسْتَعْمَرَكُمْ فِيهٰا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ‌ (61)[هود:61].

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص50)

مداخل هم ریشه اِسْتَعْمَرَ

العين و الميم و الراء أصلان صحيحان،أحدهما يدلُّ‌ على بقاء و امتداد زمان،و الآخر على شىءٍ يعلو،من صوتٍ‌ أو غيره.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص140)

اسماء

افعال