اِسْتَخَارَ

قال الكميت: و لَن يَسْتَخِيرَ رُسُومَ الدِّيار، لِعَوْلَتِهِ‌، ذو الصِّبا المُعْوِلُ‌ فعين استخرت على هذا واو، و هو مذكور في الياء، لأَنك إِذا استعطفته و دعوته فإِنك إنما تطلب خيره

(

لسان العرب

, ج4 , ص262)

استعطفه و دعاه إِليه

استعطفه و دعاه;

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص256)

استعطفه. قال كُراع:أصله:أن تُعْرك أذن الجُؤْذر فتَسمع أمه خُواره فتخرج فتُصاد;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص293)

و استخار الرجُلُ صاحبَه:استعطفه فخار عليه،و أصله من أنْ يَثْغُوَ الغزالُ أو الجُؤذَرُ إلى أمّه يستخيرُها أي يطلب خُوارَها ثمّ كَثُر حتى استُعْمِل في كلّ استعطاف و استرحام;

(

أساس البلاغة

, ص177)

اِسْتَخار اللّٰهَ فى

دربارۀ...استخاره كرد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص186)

إستَخَارَ اللّٰهَ

طلب منهُ ان يختار لهُ ما يوافقه

(

المنجد فی اللغة

, ص201)

از خداوند خواست آنچه را كه در صلاح او مى‌باشد برگزيند.

(

فرهنگ ابجدی

, ص55)

طلب منه الخِيَرَةَ‌ ¦¦

يقال: اسْتَخِرِ الله يَخِرْ لك، و الله يَخِير للعبد إِذا اسْتَخارَهُ‌

(

لسان العرب

, ج4 , ص267)

خير استخار اللّه عز و جل:أي سأله خير الأمرين.

طلب منه الخِيرة .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص256)

اسْتَخارَ الشى ءَ

انتقاه و اصطفاه

(

المعجم الوسيط

, ص264)

اِسْتَخارَه ایاه

خير و نيكى خواستن(از كسى براى كس ديگر).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص186)

اسْتخارني فلانٌ

و هو أَن تَضرب إِنسانًا لِتنظر هل تأْتيه أَم لا؟تقول:لقد اسْتخَرْتنى ،فقد خُرْتُ‌ خَوَرَانًا ،إِذا جِئْتَه.

(

الجیم

, ص236)

اِسْتَخَرْتُ بنتا متديّنة لابني

اصطفيت و اخترت

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص213)

اِسْتَخِرِ اللّهَ في أمورك

اطلب منه الخير

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص213)

الرجل يَسْتَخِيرُ الضبع

إذا جعل في موضع النافقاء فخرج من القاصعاء

(

العین

, ج4 , ص301)

شاتِمي تَسْتَخِيرُها

قال خالد بن زهير الهذلي: لَعَلَّك، إِمَّا أُمُّ عَمْرٍو تَبَدَّلَتْ‌ سِواكَ خَلِيلاً، شاتِمي تَسْتَخِيرُها قال السكري: أَي تستعطفها بشتمك إِياي

(

لسان العرب

, ج4 , ص267)

اسْتَخَرْتُ فلاناً

الأَزهري: اسْتَخَرْتُ‌ فلاناً أَي استعطفته فما خار لي أَي ما عطف; و الأَصل في هذا أَن الصائد يأْتي الموضع الذي يظن فيه ولد الظبية أَو البقرة فَيَخُورُ خُوارَ الغزال فتسمع الأُم، فإِن كان لها ولد ظنت أَن الصوت صوت ولدها فتتبع الصوت فيعلم الصائد حينئذٍ أَن لها ولداً فتطلب موضعه، فيقال: اسْتَخَارَها أَي خار لِتَخُورَ، ثم قيل لكل من استعطف: اسْتَخَارَ ، و قد تقدّم في خور لأَن ابن سيده قال: إِن عينه واو.

(

لسان العرب

, ج4 , ص267)

يقال: اسْتَخَرْتُ فلاناً فما خَارَ لي - أي: فما عَطَفَ .

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص224)

اسْتَخَرْتُ اللّهَ

طَلَبْتُ‌ مِنْهُ الخِيرَةَ‌

(

المصباح المنیر

, ص185)

شاهد معنایی اِسْتَخَارَ

مَنِ اِسْتَخَارَ اَللَّهَ رَاضِيا بِمَا صَنَعَ اَللَّهُ خَارَ اَللَّهُ لَهُ حَتْما

أي طلب منه الخيرة في الأمر. و فيه " اِسْتَخِرْ ثم اِسْتَشِرْ" و معناه أنك تستخير الله أولا بأن تقول "اَللَّهُمَّ‌ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ‌ خِيرَةً‌ في عافية" و تكرر ذلك مرارا ثم تشاور بعد ذلك فيه، فإنك إذا بدأت بالله أجرى الله لك الخيرة على لسان من شاء من خلقه. و خِرْ لِي و اِخْتَرْ لي: أي اجعل من أمري خيرا و ألهمني فعله و اختر لي الأصلح و هذه خِيرَتِي بالسكون، و هو ما يختار. و خَيْر يأتي للتفضيل، فيقال هذا خَيْرٌ من هذا أي يفضله، و يكون اسم فاعل لا يراد به التفضيل نحو "الصلاة خَيْرٌ من النوم" أي ذات خير و فضل، أي جامعة لذلك. و هذا أَخْيَرُ من هذا: لغة بني عامر، و كذلك أشر منه، و سائر العرب تسقط‍‌ الألف منهما - قاله في المصباح. و فلان ذو خَيْرٍ : أي ذو كرم

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص296)

و الله ما استخار الله مسلم إلّا خار له البتّة

الاستخارة:طلب الخيرة في الشيء،و استخار الله:أي طلب منه الخيرة،و خار لك في ذلك:جعل لك فيه الخيرة،و خار الله لك:أي أعطاك الله ما هو خير لك،و يقال: استخر الله يخر لك،و الله يخير العبد إذا استخاره(اللسان،المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص482)

مداخل مترادف اِسْتَخَارَ

فَاضَ یَفِیض,شَاوَرَ,اِسْتَشَارَ,آمَرَ,اِسْتَنْصَحَ,ذَاكَرَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص8)

شَاوَرَ,اِسْتَنْصَحَ,فَاوَضَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص307)

اِسْتَشَارَ,اِسْتَنْصَحَ,ذَاكَرَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص42)

مداخل متضاد اِسْتَخَارَ

تَفَرَّدَ بِرأيهِ,لم يُشْرِكْ بِرَأيهِ أحدا (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص85)

تَفَرَّدَ بِرأيهِ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص236)

خَالَفَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص310)

عَانَدَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص460)

اِسْتَخَارَ در اصطلاح

اسْتَخَارَهُ

طلب منه الخير. يقال: استخر الله يخر لك. و في الحديث الشريف: "اللهم إني أستخيرك بعلمك" .

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص125)

استخیر الله فیه

عرفت هذه العبارة عن ابن حبّان، و لا تكاد تراها لغيره، و وجدتها من كلام عبد الرّحمن بن مهديّ‌، لكنّي لم أجدها عنه بإسناد يصحّ‌، و لو صحّ عنه فهو نادر قليل. و ظاهرها: تردّد النّاقد في الرّاوي: يلحق بالثّقات أو الضّعفاء، و التّرجيح بحسب ما يتبيّن من كلام سائر النّقّاد و النّظر في حديث الرّاوي.

(

معجم المصطلحات الحدیثیة

, ص92)

مداخل هم ریشه اِسْتَخَارَ

الخاء و الياء و الراء أصله العَطْف و الميْل،ثمَّ‌ يحمل عليه.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص232)

اسماء

افعال