اِسْتَدَامَ

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص499)

الرُّعُوفُ‌ : الأَمطار الخِفاف، قال: و يقال للرجل إذا اسْتَقْطَرَ الشحمة و أَخذ صُهارتَها: قد أَوْدَفَ و اسْتَوْدَفَ و اسْتَرْعَفَ‌ و اسْتَوْكَفَ و اسْتَدامَ و اسْتَدْمى، كله واحد

, ج9 , ص124)

بمعْنَى دَامَ، يقالُ : عِزٌّ مُسْتدامٌ أَي دَائِم ¦¦

انْتَظَرَ و ترقَّبَ‌، عن شَمِرٍ، و أَنْشَدَ ابنُ خَالَوَيْه: تَرَى الشُعراءَ من صَعِقٍ مُصابٍ‌ بصَكَّتِه و آخر مُسْتَدِيمِ‌

, ج16 , ص257)

قال ثَعْلَبٌ‌: اسْتَرْعَفَ‌ : إذا اسْتَقْطَرَ الشَّحْمَةَ‌، و أَخَذَ صُهَارَتَهَا زَادَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ‌: و كذٰلك أَوْدَفَ‌، و اسْتَوْدَفَ‌، وَ اسْتَوْكَفَ‌، و اسْتَدَامَ‌، و اسْتَدْمَى، و هو مَجَازٌ

, ج12 , ص235)

مِن المجازِ: دَوَّمَ الطَّائِرُ إذا حَلَّقَ في الهَواءِ‌ كما في العَيْنِ‌؛ زادَ الجوْهَرِيُّ‌: و هو دَوَرانُه في طَيرَانِه ليَرْتَفِعَ إلى السماءِ‌ كاسْتَدَامَ‌؛ قالَ جَوَّاسٌ‌: بيَوْمٍ ترى الرَّايات فيه كأَنَّها عَوافي طيورٍ مُسْتَديم و واقِع

, ج16 , ص255)

و دَوَّمَ الطائِرُ،و اسْتَدامَ :حَلَّقَ فى السّماءِ و قِيلَ :هو أن يَدُورَ فى السّماءِ فلا يُحَرِّكُ جناحَيْهِ ،و قيلَ :هو أَنْ يَدُومَ و يَحُومَ .

, ج9 , ص446)

و دمياسْتَدْمَى مَوَدَّتَه:تَرَقَّبَها مِنْ ذلِكَ ،و إِن لم يَقُولُوا فيه: اسْتَدامَ ،قالَ كُثَيِّرٌ: و ما زِلْتُ دميأَسْتَدْمِي و ما طَرَّ شارِبِى و صالَكِ حَتَّى ضَرَّ نَفْسِى ضَمِيرُها قوله:و ما طَرَّ شارِبِي...

, ج9 , ص447)

و ديمَ بفلان و أديم به و استدام .

أساس البلاغة

, ص199)

و دَوَّمَ الطائرُ و استدامَ : حَلَّقَ في السماء، و قيل: هو أَن يُدَوِّمَ في السماء فلا يحرك جناحيه، و قيل: أَن يُدَوِّمَ و يحوم;

, ج12 , ص215)

و دمياسْتَدْمَى مَوَدَّته: ترقبها من ذلك، و إِن لم يقولوا فيه اسْتَدام ; قال كُثَيِّرٌ: و ما زِلْتُ أَسْتَدْمِي، و ما طَرَّ شارِبي، وِصالَكِ ...

, ج12 , ص217)

اِسْتَدَامَه

[استدامه]: به درازا كشاندن، مستدام ساختن (چيزى را)؛ ادامه دادن (به كارى).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص210)

أَدامَهُ إِدامَةً‌ و اسْتَدَامَهُ‌ و كَذَلِكَ‌ داوَمَهُ‌ إِذا تأَنَّى فيه و هو مجازٌ؛ أَو طَلَبَ دَوامَهُ‌؛ و أَنْشَدَ الجوْهَرِيُّ للمَجْنونِ‌: و إِنِّي على لَيْلى لَزارٍ و إِنَّني على ذاكَ فيمَا بَيْنَنا أَسْتَدِيمُها و أَنْشَدَ اللَّيْثُ لقَيْسِ بنِ زُهَيْرٍ: فلا تَعْجَلْ بأَمْرِكَ و اسْتَدِمْهُ‌ فما صَلَّى عَصاكَ كِمُسْتَدِيمِ‌ أَي ما أَحْكَمَ أَمْرَها كالمُتَأَنِّي

, ج16 , ص252)

أَدامَهُ‌ و اسْتَدامَهُ‌ : تأَنَّى فيه ¦¦

طلب دوَامَهُ‌ ، و أَدْومَهُ‌ كذلك

, ج12 , ص213)

اِسْتَدَامَ حكمُ بني العباس خمس مئة و ثماني سنوات

دام

معجم الأفعال المتداولة

, ص238)

اسْتدامَ فلانٌ اللّٰهَ نعمةَ فلان

سأَله أَن يديمها له

اِسْتَدَامَهُ اِسْتِدَامَة

تاَنَّى فيهِ و قيل طلب دَوَامَهُ

, ج2 , ص255)

اسْتَدَامَ لُبْسَ الثَّوْبِ

أَىْ تَأَنَّى فِى قَلْعِهِ وَ لَمْ يُبَادِرْ إلَيْهِ و جَازَ أَنْ يَكُونَ مَأْخُوذاً مِنْ قَوْلِهمِ اسْتَدَمْتُ‌ عَاقِبَةَ الْأَمْرِ إذَا انْتَظَرْت مَا يَكُونُ مِنْهُ

اسْتَدامَ الرجلُ غريمه

رفَق به

, ص432)

رَفَقَ به كاسْتَدْماهُ مَقْلُوبٌ منه؛ و قالَ ابنُ سِيْدَه: و إِنَّما قَضَيْنا بأَنَّه مَقْلوبٌ لأَنَّا لم نَجِدْ له مَصْدراً

, ج16 , ص255)

أبو عبيد عن الفراء: استدَامَ الرجل غَرِيمَه و اسْتَدماه إذا رَفِقَ به.

تهذیب اللغة

, ج14 , ص149)

رَفَقَ به. و دمياسْتَدْماهُ كذلك مَقْلُوبٌ منهُ ،و إِنّما قَضَيْنا بأَنَّه مَقْلُوبٌ لأَنّا لم نَجِدْ له مَصْدَرًا.

, ج9 , ص447)

رفَق به، و اسْتَدْماهُ كذلك مقلوب منه; قال ابن سيده و إِنما قضينا بأَنه مقلوب لأَنَّا لم نجد له مصدراً;

, ج12 , ص217)

اِستَدَامَ اِسْتِدَامة

انتظر و ترقَّب (التاج).

, ج2 , ص282)

أَدامَهُ و اسْتَدامَه

أَدامَهُ‌ و اسْتَدامَه :تَأَنَّى فيه. *و قِيلَ‌:طَلَبَ دَوامَه.

, ج9 , ص444)

اِسْتَدَامَ الطائِرُ

حلَّق في الهواء

پرنده در هوا پريد.

حَلَّقَ في السماء

حلَّق في الهواء

دَوَّم

اِسْتَدَامَ غريمَهُ

رفق بهِ

المنجد فی اللغة

, ص230)

با بدهكار خود به نرمى و مهربانى رفتار كرد

فرهنگ ابجدی

, ص56)

رفقَ بهِ كاسْتَدَمَاهُ.

رَفَقَ‌ به

في التَّهْذيبِ عن الفرَّاء: اسْتَدْمَى غَرِيمَه و اسْتَدَامَه: رَفَقَ به

, ج19 , ص416)

رَفَقَ به، - كاسْتَدْماهُ .

القاموس المحیط

, ج4 , ص63)

اسْتَدَامَ الشيءَ

طلب دوامَهُ ¦¦

تَأنَّى فيهِ

المنجد فی اللغة

, ص230)

پايدارى آن چيز را خواست.

فرهنگ ابجدی

, ص56)

طلب دَوَامَه ¦¦

تأَنَّى فيه

اِسْتَدَامَ السفرُ

حلَّق في الهواء

, ج2 , ص255)

و قولهم ( استدامَ السَفرُ) غير ثَبَتٍ ، و ماءٌ ( دائم ): ساكنٌ لا يَجري.

المغرب في ترتیب المعرب

, ص299)

اسْتَدامَ الشيءُ

تأَنَّى فيه

دام

اسْتَدامَ الرجل

طأْطأَ رأْسه يَقْطُرُ منه الدم،مقلوب عن اسْتَدْمى

, ص434)

قالَ كراعٌ : اسْتَدامَ الرجُلُ إذا طَأْطَأَ رأْسَه يَقْطُرُ منه الدَّمُ مَقْلوب عن اسْتَدْمَى

, ج16 , ص258)

و قالَ كُراع: اسْتَدامَ الرَّجُلُ :إِذا طَأْطَأَ رَأْسَه يَقْطُرُ منه الدَّمُ ،مقلوبٌ عن اسْتَدْمَى.

, ج9 , ص411)

و قال كراع: اسْتَدامَ الرجل إِذا طأْطأَ رأَْسه يَقْطُرُ منه الدم، مقلوب عن اسْتَدْمى.

, ج12 , ص219)

اسْتدامَ الأَمر

ترفَّقَ‌ فيه و تمهل ¦¦

عاقبةَ‌ الأَمر:انتظر ما يكون منه

اسْتدامَ فلانٌ

بالغ فى الأَمر ¦¦

انتظر و ترقَّب ¦¦

يقال: استدام ما عند فلانٍ‌

قد استدام

قال [ثعلب]: و يقال للرجل إذا استقطر الشَحْمةَ و أخذ صُهَارتها:قد أودف و استودف، و استرعف و استوكف و استدام و استدمى كله واحد.

تهذیب اللغة

, ج2 , ص211)

اُسْتُدِيمَ

اخذهُ الدوار (الاساس).

, ج2 , ص282)

دِيمَ‌ به و أُدِيمَ‌ به: أَخَذَه الدُّوارُ في الرأْسِ‌؛ زادَ الزَّمَخْشرِيُّ‌: و اسْتُدِيمَ‌ كَذلِكَ و هو مجازٌ

, ج16 , ص257)

و يقال: استديمَ اللّهَ بقاءَ فلان:أي سأله دوامه .

شمس العلوم

, ج4 , ص2205)

و أنا أستديم اللّه نعمتك.

أساس البلاغة

, ص199)

اسْتَدَمْتُ عَاقِبَةَ الْأَمْرِ

إذَا انْتَظَرْت مَا يَكُونُ مِنْهُ

أَسْتَدِيمُ اللّه عِزَّكَ

يَتَعَدَّى إلَى مَفْعُولَيْنِ‌. و الْمَعْنَى أَسْأَلُهُ‌ أَنْ يُدِيمَ عِزَّكَ‌.

اسْتَدَمْتُ الْأَمْرَ

تأَنَّيْت فيه

, ص431)

تَرَفَّقْتُ بِهِ و تَمَهَّلْتُ‌ قال الشاعر فَلاَ تَعْجَلْ بِأَمْرِكَ وَ اسْتَدِمْهُ‌ فَمَا صَلَّى عَصَاكَ كَمُسْتَديم أَىْ مَا قَوَّمَ أَمْرَكَ كَالْمُتَأَنى الْمُتَمَهِّلِ

و اسْتَدَمْتُ الأمرَ، إذا تأنَّيت به.

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1923)

دوم استدمْتُ الأمرَ:إِذا تأنيت به، قال:

شمس العلوم

, ج4 , ص2205)

و استَدَمْتُ الأمْرَ إذا رفَقْتَ به. و كذا يقولون. و المعنى أنّه إذا رَفَقَ به و لم يعْنُف و لم يَعْجَل دامَ له.

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص316)

و اسْتَدَمْتُ الأَمر إِذا تأَنَّيْت فيه; و أَنشد الجوهري للمَجْنون و اسمه قَيسُ بن مُعاذٍ: و إِنِّي على لَيْلى لَزارٍ، و إِنَّني، على ذاكَ فيما بَيْنَنا، مُسْتَدِيمُها أَي منتظر أَن تُعْتِبَني بخير;

, ج12 , ص213)

اسْتَدمْ ما عند فلان

انتظره و ارْقُبْهُ

, ص431)

قال شَمِر: المستديمُ المُبَالِغُ في الأمر و اسْتَدِمْ ما عند فلان: أي انْتِظرْهُ و ارْقُبْه. قال: و معنى البيت: ما قام بحاجتك مثلُ مَن يُعْنَى بها و يُحبُّ قَضاءَها.

تهذیب اللغة

, ج14 , ص149)

و اسْتَدِمْ ما عند فلان أَي انتظره و ارْقُبْهُ ; قال: و معنى البيت ما قام بحاجتك مثلُ من يُعْنى بها و يحب قضاءها.

, ج12 , ص213)

اسْتَدَمْتُ غَرِيمى

رَفَقْتُ بِه

اسْتَدِمْ ذاكَ

انْتَظِرْهُ‌

المحیط في اللغة

, ج9 , ص379)

شاهد معنایی اِسْتَدَامَ

وَ مَنْ تَلِنْ حَاشِيَتُهُ يَسْتَدِمْ مِنْ قَوْمِهِ اَلْمَوَدَّةَ

استدامه اذا طلب دوامه

الدرة النجفیة

)

هميشه ميشود ادامه ميدهد

واژه های نهج البلاغه

, ص24)

ضرب المثل اِسْتَدَامَ

من تلن حاشيته يستدم من قومه المودّة

ترجمه: آن كه با اطرفيان طريق نرمى گزيند، پيوسته از كسان خويش مودّت مى‌بيند. چون زين سر هست ز آن سر بايد كه مهر از يك طرف ديرى نپايد (سعدى) محبت محبت مى‌آورد. Love begets love.