معنی اِسْتَخْلَبَ
الشاهد المعنوی لـ اِسْتَخْلَبَ
مداخل لها جذر واحد لـ اِسْتَخْلَبَ
الخاء و اللام و الباء أصولٌ ثلاثة:أحدها إمالة الشىء إلى نفسك،و الآخر شىء يشمل شيئاً،و الثالث فسادٌ فى الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص205)
استخلبته
الصحاح (للجوهري)
, ص122) اِسْتَخْلَبَهُ
أقرب الموارد
, ج2 , ص155) اسْتخلَبَ الشى ءَ و النباتَ
المعجم الوسيط
, ص248) اِسْتَخْلَبْت النَّباتَ
لسان العرب
, ص363) اِسْتَخْلَبَهُ بظفرهِ
المنجد فی اللغة
, ص190) أقرب الموارد
, ج2 , ص84) فرهنگ ابجدی
, ص55) اسْتَخْلَبَ النباتَ
تاج العروس
, ص471) شمس العلوم
, ج3 , ص1910) لما قدمتْ عليه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم وفودُ العرب قام طَهفْة بن أبي زهير النَّهْدِي فقال أتيناك يا رسول اللّٰه مِنْ غَوْرَيْ تِهامة بأكوار الميس ترتمي بنا العِيس نَسْتَحْلِبُ الصَّبِير و نَسْتخلِبُ الخَبِير و نسْتَعْضِدُ البَرِير و نَسْتَخِيل الرِّهام و نَسْتحيل أو نَسْتجِيلُ الجَهام من أرْضٍ غائلة النِّطَاء غَليظة الوِطاء قد نَشِفَ المُدْهُن و يَبِس الجِعْثِن و سَقَط الأُمْلُوج و مات العُسْلوج و هلكَ الهَدِيّ و مات الوَدِيّ بَرِئْنا يا رسولَ اللّٰه من الوَثَن و العَنَن و ما يُحْدِث الزَّمَن لنا دعوة السلام و شريعةُ الإسلام ما طَما البحر و قام تِعَار و لنا نَعَم هَمَلٌ أَغْفَال ما تَبِضُّ بِبِلال و وَقِير كثير الرَّسَل قليل الرِّسْل أصابتها سَنَة حَمْراء مُؤْزِلة ليس لها عَلَلَ و لا نَهَل فقال رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم اللهم بارك لهمْ في مَحْضِها و مَخْضِها و مَذْقِها و ابعث راعيها في الدَّثْر بيانِع الثَّمَر و افْجُرْ له الثَّمَدَ و بارك لَه في المال و الولَد مَنْ أقام الصلاة كان مسلما و من آتى الزكاة كان مُحْسنا و من شهد أَنْ لا إله إلا اللّٰه كان مُخْلِصا لكم يا بني نَهْد ودائعُ الشِّرْك و وضائع الملك لا تُلطِطْ في الزكاة و لا تُلْحِدْ في الحياة و لا تتثاقلْ عن الصلاة و كتب معه كتابا إلى بَني نَهْد من محمد رسول اللّٰه إلى بني نَهْد بن زيد السلام على من آمنَ باللّٰه و رسوله لكم يا بني نهد في الوَظيفة الفَريضة و لكم العَارِض و الفَرِيش و ذو العِنان الرَّكُوب و الفَلُوّ الضَّبِيس لا يُمْنَع سَرْحُكم و لا يُعْضَدُ طَلْحُكُمْ و لا يُحْبَسُ دَرُّكُمْ ما لم تُضْمِرُوا الإمَاق و تأكلوا الرِّباق مَنْ أَقرَّ بما في هذا الكتاب فله من رسول اللّٰه الوفاءُ بالعهد و الذمَّة و من أبَى فعليه الرِّبْوة
الفائق
, ج2 , ص230) نستحلب الصَّبير و نستخلب الخبير
شمس العلوم
, ج3 , ص1910) نَسْتَخْلِبُ الخَبِيرَ
لسان العرب
, ص363) الطراز الأول
, ص454) الصحاح (للجوهري)
, ص123) و نَسْتَخْلِبُ الخبير
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص59) و نستخلب اَلْخَبِير
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص7) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.