أَلْجَمَ

دستور اللغة

, ص691)

لِجامُ الدابة: معروف، و قال سيبويه: هو فارسي معرب، و الجمع أَلْجِمَة و لُجُم و لُجْم ، و قد أَلْجَمَ الفرس.

لسان العرب

, ج12 , ص534)

ألْجَم

أَلْبَس لجامًا: «أَلْجَم حِصانًا» ¦¦

كفَّ‌ عن الحاجة أو المُراد:«أَلْجَم فلانًا» ¦¦

أَوْقَف عملَ‌ شَيْ‌ء:«أَلْجَم رَغَبات فلان»، «أَلْجَم حَماسة فلان» ¦¦

كبَح و قمَع: «أَلْجَم غرائِزَه»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1272)

لجم الإِلجام : ألجم فَرَسهُ :إِذا ألبسه اللجام ،و

شمس العلوم

, ج9 , ص6009)

اَلْجَمَها

أَلْجَمَ الدَّابَّةَ : أَلْبَسَها اللِّجامَ أَو أَلْجَمَها : وَسَمَها ب أَي باللِّجامِ الذي هو ضَرْبٌ مِن سِمَاتِ الإِبِلِ و القِياسُ فيه مَلْجُومٌ و لم يسْمَعْ و أَحْسَن منه أَنْ يقالَ : به سِمَةُ لِجامٍ

أَلْجَمَهُ

لگام زدن،دهنه زدن(به اسب)؛ بازداشتن،مانع شدن(كسى را)،جلوىِ‌(كسى را) گرفتن؛افسار زدن(به كسى)،كنترل كردن(كسى را).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص612)

مِن المجازِ: لَجَّمَهُ‌ الماءُ تَلْجِيماً: بَلَغَ فَاهُ كأَلْجَمَهُ‌

أَلْجَمْتُ الفَرَسَ إِلْجَاماً

جَعَلْتُ‌ اللِّجَامِ فِي فِيهِ وَ باسْمِ الْمَفْعُول سُمِّىَ الرَّجُلُ‌

المصباح المنیر

, ج2 , ص550)

تكلّم زيدٌ فَأَلْجَمَهُ صاحبُهُ

أسكته و كفّه عن الاستمرار

معجم الأفعال المتداولة

, ص670)

أَلْجَمَهُ عن حَاجَتِهِ

او را از نيازى كه داشت بازداشت

فرهنگ ابجدی

, ص123)

كَفَّه و يقالُ : تَكَلَّم فأَلْجَمْتُهُ و أَلْقَمْتُهُ الحَجَرِ.

, ج17 , ص640)

أَلْجَمَ فلانا عن حاجته

كفَّه. و يقال:تكلَّم فأَلْجَمْتُهُ‌.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص816)

أَلْجَمَ زيدٌ دابّتَهُ

ألبسها اللّجام

معجم الأفعال المتداولة

, ص670)

أَلْجَمَ الماءُ فلانا

آب تا دهان فلانى رسيد.

بلغ فاه.

ألجَمَ الماءُ فلانا

بلغ فاه

أَلْجَموا القِدْرَ

يقالُ : أَلْجَموا القِدْرَ إذا جَعَلوا في عُرُوتِها خَشَبَةً فرَفَعُوها بها، و يقالُ : حَمَلُوها بلِجامِها ، و هو مجازٌ

, ج17 , ص640)

ألْجَمَهُ عن حاجتهِ

كفَّهُ ¦¦

يقال«تكلَّم فألجمتُهُ و ألقمتُهُ الحجرَ»اي كففته و اسكتُّه

كفَّهُ يقال «تكَلَّم فألجمتُهُ و ألقمتهُ الحجر» (اللسان).

, ج5 , ص127)

كفَّه;وتكلَّم فلان فألجمتُه و ألقمتُه الحجرَ.

أساس البلاغة

, ص559)

أَلْجَمَ النَّاقَةَ

ماده شتر را با لگام نشان كرد

فرهنگ ابجدی

, ص123)

أَلْجَمَ الدابَّةَ

ستور را لگام بست

أَلبسها اللِّجام.

ألجَمَ الدابَّةَ

ألبسها اللجام

البسها اللِجام و لا تقل لجمها

, ج5 , ص31)

أَلْبَسَها اللِّجامَ أَو أَلْجَمَها : وَسَمَها به، أَي باللِّجامِ الذي هو ضَرْبٌ مِن سِمَاتِ الإِبِلِ و القِياسُ فيه مَلْجُومٌ و لم يسْمَعْ و أَحْسَن منه أَنْ يقالَ : به سِمَةُ لِجامٍ

ألْبَسَها اللجامَ ، أو وَسَمَها بِهِ . و كصُرَدٍ: دابَّةٌ ، أو سامُّ أبْرَصَ ، أو الضَّفادِعُ ،

القاموس المحیط

, ج4 , ص146)

أَلْجَمَ القِدْرَ

در دسته‌ى ديگ چوب فرو برد و آنرا برداشت

فرهنگ ابجدی

, ص123)

ألجَمَ القِدرَ

جعل في عروتها خشبةً فرفعها

جعلوا في عروتها خشبةً فرفعوها بها و يقال حملوها بلجامها.

, ج5 , ص31)

ألجَمَ الناقةَ

و سمها باللجام

وسمها باللجام

الجَمَهُ الماءُ

بلغ فاهُ‌.

, ج5 , ص31)

شاهد معنایی أَلْجَمَ

اِمْرُؤٌ خَافَ اَللَّهَ وَ هُوَ مُعَمَّرٌ إِلَى أَجَلِهِ وَ مَنْظُورٌ إِلَى عَمَلِهِ اِمْرُؤٌ أَلْجَمَ نَفْسَهُ بِلِجَامِهَا وَ زَمَّهَا بِزِمَامِهَا فَأَمْسَكَهَا بِلِجَامِهَا عَنْ مَعَاصِي اَللَّهِ وَ قَادَهَا بِزِمَامِهَا إِلَى طَاعَةِ اَللَّهِ

لجمه الماء و الجمه: بلغ فاه و الدابة البسها اللجام (اقرب) آب به دهن او رسيد به دهن جنبنده دهن بند زد

قاموس نهج البلاغه

مَنْ سُئِلَ عمَّا يَعْلَمُه فكَتَمَهُ أَلْجَمه اللَّهُ بلِجامٍ مِن نارٍ يَوْمَ القِيَامَةِ

الممسك عن الكلام ممثّل بمن أَلْجَم نفسه بلجام . و المراد بالعلم ما يلزمه تعليمه و يتعيّن عليه، كمن يرى رجلا حديث عهد بالإسلام و لا يحسن الصلاة و قد حضر وقتها، فيقول: علّمونى كيف أصلّى، و كمن جاء مستفتيا فى حلال أو حرام، فإنه يلزم فى هذا و أمثاله تعريف الجواب، و من منعه استحق الوعيد

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص234)

أَلْجَمَهُ‌ عن حاجَتِه: كَفَّه و يقالُ‌: تَكَلَّم فأَلْجَمْتُهُ‌ و أَلْقَمْتُهُ الحَجَرِ؛ فيه تَمْثِيلٌ للمُمْسِكِ عن الكَلامِ بمَنْ أَلْجَمَ‌ نفْسَه بلِجامٍ‌

, ج17 , ص640)

يَبْلُغ العَرَقُ منهم ما يُلْجِمُهم

أى يصل إلى أفواههم فيصير لهم بمنزلة اللِّجام يمنعهم عن الكلام. يعنى فى المحشر يوم القيامة

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص234)

أَي يَصِل إِلى أَفواههم فيصير لهم بمنزلة اللِّجام يمنعهم عن الكلام، يعني في المحشر يوم القيامة

لسان العرب

, ج12 , ص534)

أَي يَصِل إلى أَفْواهِهِم فيَصِيرُ لهم بمنْزلَةِ اللِّجامِ‌ يَمْنعُهم مِن الكَلامِ‌

قَدْ أَلْجَمَهُمُ اَلْعَرَقُ

سال منهم حتى بلغ إلى موضع اللجام من الدابة و هو الفم

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

عرق مانند لجام دهانشان را فرا گرفت

فرهنگ نهج البلاغه

, ص88)

سال منهم حتى بلغ موضع اللجام من الدابة

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

لجمه الماء و الجمه: بلغ فاه و الدابة البسها اللجام (اقرب) آب به دهن او رسيد به دهن جنبنده دهن بند زد

قاموس نهج البلاغه

أَلْجَمَهُمُ اَلْعَرَقُ

أي سال منهم إلى أن يصل إلى قرب أفواههم فكأنما أَلْجَمَهُمْ‌

مجمع البحرين

, ج6 , ص161)

يقفون حتّى يلجمهم العرق

قال الجزريّ‌:فيه:«يبلغ العرق منهم ما يلجمهم»أي يصل إلى أفواههم فيصير لهم بمنزلة اللّجام يمنعهم عن الكلام(المجلسي).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص707)

وَ أَلْجَمَ اَلْعَرَقُ

كثر حتى امتلأت به الأفواه لغزارته فمنعها من النطق و كان كاللجام

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

الجام العرق : كناية عن شدة الخوف و غلبته حتى يؤدي الى العرق

اعلام نهج البلاغة

عرق صورت از دو طرف به شكل لگام بدهان رسيده باشد و يا دهان را پر كرده باشد

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

الجمه الماء اذا بلغ فاه

الدرة النجفیة

بلغ الفم فصار كاللجام

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

عرق دهان را پر كرد بطوريكه مانع از سخن گفتن شد

فرهنگ نهج البلاغه

, ص64)

بلغ الفم فصار كاللجام

منهاج البراعة (خویی)

بلغ الفم فصار كاللجام الشفق الخوف

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

رَدَّ یرُدّ,زَجَرَ یزجُر,مَنَعَ یمنَع,كَفَّ یكُفّ,كَبَحَ یكبَح,حَبَسَ يَحْبِسُ,صَدَّ یصِدّ یصُدّ,اِعْتَرَضَ,حَجَمَ یحجِم یحجُم,حَالَ يحُول,وَقَفَ يقِف,حَجَزَ یحجِز یحجُز (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص105)

مداخل مترادف أَلْجَمَ

خَطَمَ یخطِم,شَكَمَ یشکُم,أَرْسَنَ,أَعَنَّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص333)

مداخل متضاد أَلْجَمَ

بَرَی یبرِي (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص182)

ضرب المثل أَلْجَمَ

لألجمنّك لجاما معذبا

و «لأكعمنّك كعاما مخرسا». تقول العرب: «أعذب عن هذا»؛ قال أبو مارد الشّيبانىّ‌: كأنّها خاضب حوسيّة باتت عذوبا على رأس جماد قال: نازعة عن السّير و الأكل و الشّرب تاركة له.