أَلْهَى

[ ل ه و ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال

معنای أَلْهَى

ألهى

جعل يقضي وقتاً مُمْتعاً،سلّى:«ألهى أولادًا» ¦¦

لهَّى:«أَلْهى خَصْمًا بمُناوَرات»: حَوَّل انتِباهًا عن،صَرَف عن،شَغَل عن:«أَلهَى فلانًا عن عمله»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1305)

لهو التلاهي : تلاهَوا:أي ألهى بعضهم بعضاً.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6130)

هيي الهيُّ : يقال لمن لا يعرف:هو هيُّ ابن بيِّ .

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6826)

شَغَلَ ، و تَرَكَ الشيءَ عَجْزاً، أَو اشْتَغَلَ بِسماعِ الغِناءِ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص445)

أَلْهَى

أَجْزَلَ العَطِيَّة; عن ابن القطَّاع.

لَهَّىَ‌.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص628)

شَغَلَ‌ ، هذا قد تقدَّمَ في قوْلِه و ألْهاه ذلكَ‌. و ألْهَى : تَرَكَ الشَّيءَ‌ و نَسِيَه، أَو تَرَكَه عَجْزاً. أَو أَلْهى : اشْتَغَلَ بسماعِ‌ اللَّهْوِ ، أَي الغِناءِ

(

تاج العروس

, ج20 , ص172)

و لَهِيتُ عن الشىء بالكسر أَلْهَى لُهِيًّا و لُهْيَاناً ، إذا سلوتَ عنه و تركت ذكره و أضربتَ عنه.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2487)

لَهِيتُ عن الشيء أَلْهَى لُهِيًّا ،إذا سلوتَ عنه.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص991)

و لَهِيتُ عن الشيء، بالكسر، أَلْهَى ، بالفتح، لُهِيّاً و لِهْيَاناً إِذا سَلَوْتَ عنه و تَرَكْتَ ذكره و إِذا غفلت عنه و اشتغلت.

(

لسان العرب

, ج15 , ص259)

أَلْهَيْتُهُ

شغلته

(

العین

, ج4 , ص87)

ألْهَى الرّحا و للرَّحا و في الرَّحا

في المُحْكم: ألْهَى الرّحا و للرَّحا و في الرَّحا بمعْنًى.

(

تاج العروس

, ج20 , ص173)

ألْهَى في الرَحَى الهاء

ألقى اللهوة في فمها مثل الهاها (التاج).

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص141)

أَلْهَيْت الرَّحا إلهاءً

نقلَ القالِي عن أَبي زيْدٍ: أَلْهَيْت الرَّحا إلهاءً ، فهي مُلْهاةٌ : أَلْقَيْت فيها قَبْضةً من بُرِّ.

(

تاج العروس

, ج20 , ص173)

ألهَى هُ اللعبُ عن كذا

شغلهُ

(

المنجد فی اللغة

, ص737)

أَلْهَى فلانٌ الشّيءَ

آن چيز را از ناتوانى رها كرد

(

فرهنگ ابجدی

, ص125)

ألْهَى للرَحَى الهاء

ألقى اللهوة في فمها مثل الهاها (التاج).

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص141)

أَلْهَيْتُ فى الرَحَى

اللُّهْوَةُ‌ بالضم: ما يُلقيه الطاحن فى فَم الرحى بيده؛ تقول منه: أَلْهَيْتُ‌ فى الرَحَى. و الجمع لُهاً

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2487)

أَلْقَيْت فيها لُهْوةً‌ : كما في الصِّحاح

(

تاج العروس

, ج20 , ص173)

ألهَى فلانٌ الشيءَ

تركهُ عجزاً

(

المنجد فی اللغة

, ص737)

أَلْهَى في الرَّحَى

گندم در دهانه‌ى آسيا افكند،

أَلقى فيها اللَّهوة

أَلقى اللُّهْوةَ‌ فى فمها.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص843)

ألهَى في الرَحَى

القى اللُهوَة في فمها

(

المنجد فی اللغة

, ص737)

أَلْهَى لِلرَّحَى

گندم در دهانه‌ى آسيا افكند

أَلقى فيها اللَّهوة

أَلقى اللُّهْوةَ‌ فى فمها. و يقال: أَلهيت لفلان لهوةً‌ من المال. [على التشبيه].

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص843)

أَلْهَى الرَّجُلُ

آن مرد بسيار بخشيد و عطا كرد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص125)

أَلْهَى الرَّحَى

گندم در دهانه‌ى آسيا افكند

أَلقى فيها اللَّهوة

أَلقى اللُّهْوةَ‌ فى فمها.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص843)

و اللُّهْوَةُ و اللَّهْوَةُ :ما ألقَيْتَ فى فَمِ الرَّحَى،و ألْهَى الرَّحَى و لِلرَّحا و فى الرَّحا:ألقى فيها اللَّهْوَةَ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص424)

و أَلْهَى الرَّحى و للرَّحى و في الرَّحى: أَلقى فيها اللَّهْوَة ، و هو ما يُلقِيه الطاحن في فم الرَّحى بيده، و الجمع لُهاً .

(

لسان العرب

, ج15 , ص261)

ألهَى للرَحَى

القى اللُهوَة في فمها

(

المنجد فی اللغة

, ص737)

ألهَى الرجُلُ

اعطى اللُهَى اي افضلَ العطايا و اجزلها

(

المنجد فی اللغة

, ص737)

أَلْهَى فلانٌ

أَجزل العطيَّة.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص843)

ألهَى الرحى

القى اللُهوَة في فمها

(

المنجد فی اللغة

, ص737)

الْهِهِ

النضر: يقال لاهِ أَخاك يا فلان أَي افْعَلْ به نحو ما فَعَل بك من المعروف و الْهِهِ سواء.

(

لسان العرب

, ج15 , ص262)

أَلهاهُ

أَي شَغَلَه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص522)

و أَلْهَاهُ ، أى شغله.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2487)

لهو الإِلهاء : ألهاه :أي شغله،قال اللّٰه تعالى:

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6128)

لَها لَهْواً و الْتَهى و ألْهاه ذلك،قال ساعدةُ بن جُؤَيَّةَ :

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص423)

قيل: اللَّهْوُ الطَّبْل، و قيل: اللَّهْوُ كلُّ ما تُلُهِّيَ به، لَهَا يَلْهُو لَهْواً و الْتَهَى و أَلْهَاه ذلك; ¦¦

و أَلْهَاهُ أَي شَغَلَه.

(

لسان العرب

, ج15 , ص259)

يُلْهِي التّلفازُ التلاميذَ عن الدراسة

يشغلهم

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص690)

الهاهُ اللعبُ عن كذا اِلهاء

شغلهُ

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص101)

ألْهِ له كما يُلْهِي بك

يقالُ : ألْهِ له كما يُلْهِي بك: أَي اصْنَع معه كما يَصْنَع بك.

(

تاج العروس

, ج20 , ص173)

أَلْهَاهُ اللعبُ عن كذا

بازى او را سرگرم كرد و از چيزى بازداشت

شَغَله و أَنساه

أَلهاني فلان عن كذا

أَي شَغَلني و أَنساني

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص522)

تقول: أَلْهاني فلانٌ عن كذا و كذا أي، شَغلَني و أنساني.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص225)

يقال: لَهَوْتُ عن الشيء أَلْهُو لَهاً ، قال: و قول العامة تَلَهَّيْتُ ، و تقول: أَلْهَانِي فلان عن كذا أَي شَغَلني و أَنساني;

(

لسان العرب

, ج15 , ص260)

أَلْهَانِي الشَّيءُ

بِالْأَلْفِ شَغَلَنِي

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص559)

الها فلانٌ الشيءَ

تركهُ عجزاً و قيل يقال اَلْهَى الرجلُ: اذا اشتغل بسماع الغناءِ

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص101)

ألْهاهُ ذلكَ

أَي شَغَلَهُ .

(

تاج العروس

, ج20 , ص170)

الها الرحى

القى اللُهْوَة في فمها ¦¦

اعطى اللُهَى اَي: افضل العطايا و اجزلها

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص101)

أَلْهَى در قرآن

لاٰ تُلْهِكُمْ أَمْوٰالُكُمْ وَ لاٰ أَوْلاٰدُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اَللّٰهِ (آیه 9/سوره المنافقون)

الهاء: مشغول كردن.

(

قاموس قرآن

, ج6 , ص211)

رِجٰالٌ لاٰ تُلْهِيهِمْ تِجٰارَةٌ وَ لاٰ بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اَللّٰهِ (آیه 37/سوره النور)

يقال: أَلْهَاهُ‌ كذا. أي: شغله عمّا هو أهمّ‌ إليه. ¦¦

ليس ذلك نهيا عن التّجارة و كراهية لها، بل هو نهي عن التّهافت فيها و الاشتغال عن الصّلوات و العبادات بها. أ لا ترى إلى قوله: لِيَشْهَدُوا مَنٰافِعَ‌ لَهُمْ‌ [الحج/ 28]، لَيْسَ‌ عَلَيْكُمْ‌ جُنٰاحٌ‌ أَنْ‌ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ‌ رَبِّكُمْ.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص748)

أَلْهَاهُ‌ كذا - يعنى او را از آنچه كه برايش اهميت دارد و مهم است بازداشته.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص164)

در اين آيه نهى از كار و بازرگانى و زشتى آن نيست بلكه نهى از غرق شدن و بكلى پرداختن به آن است به طورى كه از عبادات و ياد خدا او را بازدارد، چنانكه در آيه گفت: لِيَشْهَدُوا مَنٰافِعَ‌ لَهُمْ‌ - الحج/ 28). لَيْسَ‌ عَلَيْكُمْ‌ جُنٰاحٌ‌ أَنْ‌ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ‌ رَبِّكُمْ.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص166)

الهاء: مشغول كردن. ¦¦

مراد اين استكه تجارت و فروختن آنها را از ياد خدا مشغول و غافل نميكند.

أي لا تشغلهم.

ألهاه: أي شغله.

أَلْهٰاكُمُ اَلتَّكٰاثُرُ (آیه 1/سوره التكاثر)

يقال: أَلْهَاهُ‌ كذا. أي: شغله عمّا هو أهمّ‌ إليه.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص748)

أَلْهَاهُ‌ كذا - يعنى او را از آنچه كه برايش اهميت دارد و مهم است بازداشته.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص164)

أي أشغلكم التفاخر و التباهي في كثرة المال عن الآخرة.

(

مجمع البحرين

, ص384)

شاهد معنایی أَلْهَى

وَ لاَ يَلْوِيهِ شَخْصٌ عَنْ شَخْصٍ وَ لاَ يُلْهِيهِ صَوْتٌ عَنْ صَوْتٍ وَ لاَ تَحْجُزُهُ هِبَةٌ عَنْ سَلْبٍ وَ لاَ يَشْغَلُهُ غَضَبٌ عَنْ رَحْمَةٍ وَ لاَ تُولِهُهُ رَحْمَةٌ عَنْ عِقَابٍ وَ لاَ يُجِنُّهُ اَلْبُطُونُ عَنِ اَلظُّهُورِ وَ لاَ يَقْطَعُهُ اَلظُّهُورُ عَنِ اَلْبُطُونِ

الهاه اللعب اذا اشغله

او را مشغول نميكند

الهاه اللعب عن كذا: شغله و فلان الشى تركه عجزا (اقرب) بازى او را از اين مشغول كرد فلانى چيزى را براى ناتوانى رها كرد

(

قاموس نهج البلاغه

)