السَّدِيس

فرهنگ ابجدی

, ص481)

جزءٌ من ستة ¦¦

المركَّب من ستّة او ذو الستَّة ¦¦

السِنّ قبل البازل ¦¦

الشاة اتت عليها السنة السادسة

المنجد فی اللغة

, ص327)

ضَرْبٌ‌ من المَكاكِيْكِ‌ للتَّمْرِ

السِّنُّ التي بعد الرَّباعية

‏لسان اللسان

, ص587)

جزءٌ من ستَّة (ج) سُدْس ¦¦

السنُّ قبل البازل ¦¦

ضربٌ من المكاكيك ¦¦

الشاة اتت عليها السنة السادسة ¦¦

ازار طولهُ ستُّ اذرعٍ.

أقرب الموارد

, ج2 , ص644)

السُّدُسُ‌.ج:أَسْدَاسٌ‌. ¦¦

الشاة التي أتت عليها السَّنَة السادسة،و من الإبل ما دخل في الثامنة.ج:سُدُسٌ‌.

المعجم المفصل في الجموع

, ص219)

السُّدُسُ‌. (ج) أَسداسٌ‌. ¦¦

السُّدَاسِىُّ‌.

المعجم الوسيط

, ص423)

السِّنُّ‌ التي بعد الرَّباعِيَة.

ضَرْبٌ مِنَ المَكَاكِيكِ يُكَالُ بهِ التَّمْرُ. ¦¦

الشَّاةُ أَتَتْ عليها السَّنَةُ السادِسَةُ و عُدَّ من الإِبِلِ ما دَخَلَ في السَّنَة الثامِنَةِ كما سيأْتِي

, ج8 , ص315)

السِّنُّ التي بَعْدَ الرَّبَاعِيَةِ

, ج8 , ص316)

قَالَ الْأَزْهَرِىُّ و تَقُولُ الْعَرَبُ‌ لأَوْلاَدِ الْغَنَمِ سَاعَةَ تَضَعُهَا أُمَّهَاتُهَا مِنَ‌ الضَّأْنِ و الْمَعْزِ ذَكَراً كَانَ أَوْ أُنْثَى سَخْلَةٌ‌ ثُمَّ هِىَ بَهْمةٌ‌ لِلذَّكَرِ و الْأُنْثَى أَيْضاً فَإذَا بَلَغَتْ أَرْبَعَة أَشْهُرٍ و فُصِلَتْ عَنْ أُمِّهَا فَمَا كَانَ مِنْ أَوْلاَدِ الْمَعْز فَالذَّكَرُ جَفْرٌ و الْأُنْثَى جَفْرَةٌ‌ فإذَا رَعَى و قَوِىَ فَهُوَ عَتُودٌ و هُوَ فِى ذلِكَ كُلِّهِ جَدْىٌ‌ و الْأُنْثَى عَنَاقٌ‌ مَا لَمْ يَأْتِ عَلَيْهِ حَوْلٌ فَإِذَا أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ‌ فَالْأُنْثَى عَنْزٌ و الذَّكَرُ تَيْسٌ‌ ثُمَّ‌ يُجْذِعُ فِى السَّنَةِ الثَّانِيَةِ فالذَّكَرُ جَذَعٌ‌ و الْأُنْثَى جَذَعَةٌ‌ ثُمَّ يُثْنِى فِى السَّنَةِ‌ الثَّالِثَةِ فالذكَر ثَنِىًّ‌ و الْأُنْثَى ثَنِيَّةٌ‌ ثُمَّ يَكُونُ‌ رَبَاعاً فِى الرَّابِعَةِ و سَدِيساً فِى الْخَامِسَةِ و صَالِغاً فى السَّادِسَةِ وَ لَيْسَ‌ بَعْدَ الصُّلُوغِ سِنٌّ‌

المصباح المنیر

, ص269)

السُّدُسُ‌ بِضَمَّتَيْنِ وَ الْإِسْكَانُ تَخْفِيفٌ‌ و السَّدِيسُ‌ مِثْلُ كَرِيم لُغَةٌ هُوَ جُزْءٌ‌ مِنْ سِتَّةِ أَجْزَاءٍ و الْجَمْعُ أَسْدَاسٌ‌ و إِزَارٌ سَدِيسٌ‌ و سُدَاسِيٌّ‌ ¦¦

الْبعِيرُ إِذَا أَلقى سِنَّهُ بَعْدَ الرَّبَاعِيَةِ و ذلِكَ فِى الثَّامِنَةِ فَهُوَ سَدِيسٌ‌

المصباح المنیر

, ص271)

( السَّدَس ) و ( السَّدِيس ) البعير في السنة الثامنة، و أصلهما السِنُّ .

المغرب في ترتیب المعرب

, ص390)

و جمع السَّدِيسِ سُدُسٌ ، مثل رغيفٍ و رُغُفٍ .

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص937)

سدس السديس : السنُّ قبل البازل. ¦¦

السدس.

شمس العلوم

, ج5 , ص3031)

السِنُّ التى بعد الرَّبَاعِيَّةِ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص404)

ضَرْبٌ من المَكاكيكِ ،

القاموس المحیط

, ج2 , ص349)

كالسَّديسِ

السُّدُسُ بالضمّ و بضمَّتين: جُزءٌ من سِتَّةٍ و الجَمْعُ أَسْدَاسٌ كالسَّديسِ كأَمِيرٍ كما يُقَال للعُشْرِ: عَشِيرُ

, ج8 , ص315)

السَّدِيسُ من الإِبِلِ و الغَنَم

السَّدِيسُ‌ و السَّدَسُ‌ من الإِبِلِ و الغَنَم: المُلْقِي سَدِيسَه و كذٰلِك الأُنْثَى و منه الحَدِيثُ‌: «الإِسْلامُ بَدَأَ جَذَعاً ثُمّ‌ ثَنِيًّا ثم رَبَاعِياً ثُمّ سَدِيساً ثم بازِلاً. قال عُمَرُ: فما بَعْدَ البُزُولِ إِلاّ النُّقْصانُ‌»

, ج8 , ص316)

السَّدِيْسُ من أسْنَانِ الإبلِ

قَبْلَ‌ النّابِ

السَّدِيسُ من الإِبلِ

ما دخلَ‌ فى الثامنَةِ‌. (ج) سُدُسٌ‌.

المعجم الوسيط

, ص423)

السَّدِيسُ‌ و السَدَسُ‌ من الإِبل و الغنم: المُلْقِي سَدِيسَه، و كذلك الأُنثى، و جمع السَدِيس سُدُسٌ‌ مثل رغيف و رُغُف، قال سيبويه: كَسَّروه تكسير الأَسماء لأَنه مناسب للاسم لأَن الهاء تدخل في مؤنثه.

ما دخل في السنة الثامنة و ذلك إِذا أَلقى السن التي بعد الرَّباعِيَة.

, ج6 , ص105)

السَّدِيسُ‌ ،و السَّدَسُ‌ من الإِبِلِ و الغَنَمِ‌:المُلْقِى سَدِيسَهُ‌،و كذلك الأنثَى،و الجمع سُدُسٌ‌ .قال سيبويه:كسَّرُوهُ تكسيرَ الأسماءِ‌،لأنَّه مناسِبٌ للاسمِ‌،لأن الهاء تَدْخلُ فى مؤنَّثِه. و قد أَسْدَسَ‌ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص404)

السَّدِيسُ الشَّاةُ

أَتَتْ‌ عليها السنةُ‌ السادسة.

المعجم الوسيط

, ص423)

سديس

شش يك و گاو و گوسفند پنج‌ساله كه پا در ششم نهاده باشد و شتر هشت‌ساله

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص748)

سدِيس

إذا طعن البعير في السنة الخامسة فهو جَذَع، فإذا طَعَن في السادسة فهو ثَنِيّ‌، فإذا طَعَن في السابعة فهو رَبَاعٍ‌ ، و الأنثى رَبَاعية فإذا طعن في الثامنة فهو سدوس و سدِيس، فإذا طعن في التاسعة فهو بازل.

تهذیب اللغة

, ج2 , ص227)

سَدِيس

بعضهم يقول للسُّدُسِ: سَدِيس، كما يقال للعُشْرِ عَشِيرٌ.

قال: و قال غيره إِذا طعَن البعيرُ في السنة الخامسة فهو جذَع، فإِذا طعن في السنة السادسة فهو ثَنِيّ‌، فإِذا طعن في السنة السابعة فهو رَباع ، و الأُنثى رَباعِية ، فإِذا طعن في الثامنة فهو سَدَسٌ و سَدِيس، فإِذا طعن في التاسعة فهو بازِل

, ج8 , ص108)

سَديسٌ‌

اشتر هشت‌ساله

دستور اللغة

, ص402)

سَدِيسٌ

إذا كان ولَدُ الناقة في الثامنة،فهو سَدِيسٌ‌

فقه اللغة

, ص128)

(سن البقرة الأهلية) ولد البقرة الأهلية أول سنة: تَبِيعٌ‌ .ثم جَذَعٌ‌ .ثم ثَنِيٌّ‌ .ثم رَبَاعٍ‌ .ثم سَدِيسٌ‌ .ثم صَالِغٌ‌

فقه اللغة

, ص129)

كل من أولاد الضأن و المعز في السنة الثانية: جَذَعٌ‌؛ و في الثالثة: ثَنِيٌّ‌، و في الرابعة: رَبَاع. و في الخامسة: سَدِيسٌ‌ و في السادسة صَالِغٌ‌ و سَالِغٌ‌، و ليس له بعدها اسم

فقه اللغة

, ص130)

و يقال:لا أفعل ذلك سديس عجيس، مثل سجيس:أي أبداً.

شمس العلوم

, ج5 , ص3032)

سَدِيْسَ

يقولون: «لا أفْعَلُه سَجِيْسَ‌ عَجِيْسَ‌» و« سَدِيْسَ‌ »:بمعنىً‌؛أي آخِرَالدَّهْرِ

آتيك سَدِيسَ عُجَيْسٍ

يقال: لا آتيك سَدِيسَ‌ عُجَيْسٍ‌، لغة في سجِيس.

, ج6 , ص105)

يقال: لا آتِيكَ سَدِيسَ عُجَيْسٍ لُغَةٌ في «سَجِيس»

, ج8 , ص317)

و يقال: لا آتيك سَدِيسَ عُجَيْسٍ : لغة فى سَجِيسٍ .

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص937)

قوله أَو سديس كبازل

نَعُوسٌ‌ إِذا دَرَّتْ‌، جَرُوزٌ إِذا غَدَتْ‌، بُوَيْزِلُ عامٍ أَو سَديسٌ كَبازِلِ‌ الجَرُوزُ: الشديدة الأَكل، و ذلك أَكثَرُ لِلَبَنِها.و بُوَيْزِلُ عامٍ أَي بزلت حديثا، و البازل من الإِبل: الذي له تسع سنين، و قوله أَو سديد كبازل، السديس دون البازل بسنة، يقول: هي سديس، و في المنظر كالبازل.

, ج6 , ص233)

إزَارٌ سَدِيْسٌ

أي سُدَاسِيٌّ‌

إِزارٌ سَدِيس و سُداسِيٌّ.

, ج6 , ص105)

طُولُه سِتَّةُ أَذْرُعٍ كالسُّدَاسِيِّ

, ج8 , ص315)

و إزَارٌ سَدِيسٌ و سُدَاسِيٌّ .

طوله ست أذرع.

و إزارٌ سَدِيس ، أى سُداسىّ .

ستّ أذرع;

شاة سَدِيس

أَي أَتت عليها السنة السادسة.

و شاةٌ سَدِيسٌ ، إذا أتت عليها السَّنةُ السادسة.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص937)

شاهد معنایی السَّدِيس

الإِسْلامُ بَدَأَ جَذَعاً ثُمّ ثَنِيًّا ثم رَبَاعِياً ثُمّ سَدِيساً ثم بازِلاً

السَّدِيسُ‌ و السَّدَسُ‌ من الإِبِلِ و الغَنَم: المُلْقِي سَدِيسَه و كذٰلِك الأُنْثَى

, ج8 , ص316)

إِن الإِسلام بَدأَ جَذَعاً ثم ثَنِيّاً ثم رَباعِياً ثم سَدِيساً ثم بازلاً; قال عمر: فما بعد البُزُول إِلا النقصان

السَّدِيس : السِّنُّ التي بعد الرَّباعِيَة. و السَّدِيسُ‌ : و السَدَسُ‌ من الإِبل و الغنم: المُلْقِي سَدِيسَه، و كذلك الأُنثى، و جمع السَدِيس سُدُسٌ‌ مثل رغيف و رُغُف

إنّ الإسلام بدا جذعا ثمّ ثنيّا ثم رباعيا ثم سَدِيسا ثم بازلا قال عمر فما بعد البزول إلا النّقصان

اَلسَّدِيسُ‌ من الإبل ما دخل فى السّنة الثامنة، و ذلك إذا ألقى السنّ‌ التى بعد الرّباعية