الآنَاس

جمع : الأَنَس

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای الآنَاس

الآنَاسُ

جماعةُ الناس ،و الجمع: أُناسٌ‌

المحیط في اللغة

sourceLink

مداخل هم ریشه الآنَاس

الهمزة و النون و السين أصلٌ‌ واحد،و هو ظهورُ الشئ، و كلُّ‌ شئٍ‌ خالَفَ‌ طريقة التوحُّش.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص145)

اسماء

الأُنَيْسِيَيْنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأُنَيْسِيَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإيْسانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإنسانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَنِيسمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل الإِنْسَانِيَّةمصدر ثلاثی مجرد المُؤْنِسَاتمشتق ثلاثی مزید باب إفعال أُنَيْسٌ الإِنْسَانِيّ الإنْسانيَّات الإِنْسِيَّةمشتق ثلاثی مجرد الأَنْسمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل التَّأْنِيسمصدر ثلاثی مزید باب تفعیل الاسْتِئنَاسمصدر ثلاثی مزید باب استفعال الإنْسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل الأُنْس الأَنَسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل الآنَاسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأُناسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِينَاسمصدر ثلاثی مزید باب إفعال المَأْنُوسَةمشتق ثلاثی مجرد المُستأْنِسمشتق ثلاثی مزید باب استفعال الآنِسَةمشتق ثلاثی مجرد الأَنُوسمشتق ثلاثی مجرد التّأَنُّسمصدر ثلاثی مزید باب تفعّل ياسين الآنَساسم تفضیل ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل آنِيسُون الأُنْسَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل الأَناسِيَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الآنِسمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل الأَناسيّ الإنْسِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَأْنُوسمشتق ثلاثی مجرد الأنْسيّاسم منسوب ثلاثی مجرد الأُنْسِيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد الأَنَسِيَّة الأَنَاسِینجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد اليُوْنُسِيَّة الأَنَسِيّمشتق ثلاثی مجرد المُؤْنِسمشتق ثلاثی مزید باب إفعال أَنَسٌ أُنُس الأَنِيسَةمشتق ثلاثی مجرد

افعال

تَآنَسَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل أَنَّسَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل تَأَنَّسَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل أَنُسَ یأنُسفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل أَنَسَ یأنِسفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل آنَسَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال أَنِسَ یأنَسفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل اسْتَأْنَسَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال

typography

درباره ما حریم خصوصی ارتباط با ما پایگاه های ما درباره پایگاه کتابنامه قوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.