الشُّقْرَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الشُّقْرَة

اَلشُّقْرَةُ

رنگى است ميان سرخى و زردى.
(
فرهنگ ابجدی
, ص531)
sourceLink

لونٌ يأخذ من الاحمر و الاصفر
(
المنجد فی اللغة
, ص397)
sourceLink

لون الاشقر و هي في الانسان حمرةٌ صافية مع ميل بشرتهِ الى البياض و في الخيل حمرةٌ صافية يحمرُّ معها العُرف و الذَنَب فان اسودَّا فهو الكُمَيت.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص82)
sourceLink

مَصْدَرُ الأشْقَرِ
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص232)
sourceLink

لونُ الأَشْقَرِ ،و هي في الإِنسان حُمْرَةٌ صافية و بَشَرَتُهُ مائلة إلى البياض
(
‏لسان اللسان
, ص684)
sourceLink

حُمْرةٌ صافية مع ميل البشرة إِلى البياض.
(
المعجم الوسيط
, ص489)
sourceLink

الليث: الشَّقْرُ و الشُّقْرَةُ مصدر الأَشْقَرِ، و الفعل شَقُرَ يَشْقُرُ شُقْرَةً، و هو الأَحمر من الدواب. ¦¦
الصحاح: و الشُّقْرَةُ‌ لونُ الأَشْقَرِ ، و هي في الإِِنسان حُمْرَةٌ‌ صافية و بَشَرَتُه مائلة إِلى البياض ¦¦
ابن سيده: و شَقِرَ شَقَراً و شَقُرَ ، و هو أَشْقَرُ ، و اشْقَرَّ كَشَقِرَ ; قال العجاج: و قد رأَى في الأُفُقِ اشْقِرارَا و الاسم الشُّقْرَةُ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص421)
sourceLink

و هُنَّ بالشُّقْرةِ يَفْرِينَ الفَرِي هنّ ضمير الإِِبل.و الشُّقْرة: موضع.و يَفْرِينَ الفَرِي أَي يأْتين بالعجب في السير.
(
لسان العرب
, ج2 , ص587)
sourceLink

في الصّحاح: و الشُّقْرَةُ‌ : لَوْنُ الأَشْقَرِ و هي في الإِنسانِ‌ حُمْرَةٌ صافِيَةٌ‌ و بَشَرَتُه مائِلَةٌ إِلى البياضِ‌ ¦¦
قال اللَّيْثُ‌: الشَّقْرُ و الشُّقْرَةُ‌ مَصْدَرَا الأَشْقَرِ و الفِعْل شَقُرَ يَشْقُرُ شُقْرَةً‌ و هو الأَحْمَرُ من الدّوَابِّ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص45)
sourceLink

مِنَ الْأَلْوَانِ حُمْرَةٌ تَعْلُو بَيَاضاً فِى الْإِنْسَانِ و حُمْرَةٌ صَافِيَةٌ فِى الْخَيْلِ قَالَه ابْنُ‌ فَارِسٍ
(
المصباح المنیر
, ص319)
sourceLink

بياض تعلوه حمرة، شَقِر يشقَر شَقَرا و شُقرة و اشقَرّ فهو أشقَرُ و هى شقراء .الجمع: شُقر و شُقران .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1324)
sourceLink

الحُمرة تكون مُغرة.و- حمرة صافية فى الخيل.و-حُمرة تعلو بياضا فى الإنسان. شقِر كفرح و كرم شَقَرا و شَقرا و شُقرة و اشقَرّ :أشرِب بياضه حمرة،فهو شَقِرٌ و أشقَرُ ، و هى شَقِرة و شقراء .و الجمع: شُقر .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1330)
sourceLink

لون الأَشْقَرِ ، و هى فى الإنسان حُمْرَةٌ صافية و بَشَرَتُهُ مائلة إلى البياض. و فى الخيل حمرةٌ صافية يحمرُّ معها العُرْفُ و الذَنَبُ . فإن اسودَّا فهو الكُمَيْتُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص701)
sourceLink

قال الليثُ : الشقَرُ و الشُّقرةُ مصدر الأشقر ، و الفعل شَقِرَ يَشْقَرُ شُقرةً ، و هو الأحمر من الدَّواب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص249)
sourceLink

و الشُّقْرَة في الإنسان:حُمرة تعلو البياض،و الشُّقْرَة في الخيل:حُمرة صافية يحمرّ معها السَّبيب و المَعْرَفة و الناصية;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص730)
sourceLink

شقر الشُّقْرة في الإِنسان:حمرة تعلو بياضاً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الشُّقرة في الخيل:حمرة يحمّر معها الذيل و الناصية و العرْف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3509)
sourceLink

و الاسم: الشُّقْرَة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص159)
sourceLink

و طبّا: الشُّقْرَة لونٌ متوسِّط بين الحمرة الكثيرة و البياض القليل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص349)
sourceLink

و الشُّقرة فى الخَيل حُمرةٌ صافية يَحمَرُّ معها السَّبيب و الناصية و المَعْرَفة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص203)
sourceLink

الشُّقْرَةُ - بالضَّمِّ - في الإِنسانِ : حُمرَةٌ تعلُو بياضَهُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الاسمُ : الشُّقْرَةُ ، كحُمْرَة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يُروَى بالضَّمِّ و الفَتْحِ ، و اشتِقاقُهُ مِنَ الشُّقْرَةِ الَّتي هي الحُمْرَةُ ; لأَنَّ الأَمرَ المُهِمَّ الشَّديدَ يُوصَفُ &بالحُمْرَةِ ; كقَوْلِهِم: مَوْتٌ أَحْمَرُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص192)
sourceLink

شُقْرة

لون يأْخُذ من الأَحْمر و الأَصْفر،و قيل لون أُشْرِب بياضُه حُمْرةً‌(آراميّة):«شُقْرةُ‌ الشَّعْر» ¦¦
في الخيل:حمرة صافية يحمرّ لها العُرْف و الذَّنَب
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص783)
sourceLink

شُقْرَة

سفيدپوستى؛موبورى،زردمويى؛ قرمزى،سرخى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص338)
sourceLink

شُقُرَة

سُرخى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص788)
sourceLink

شُقْرَةٍ

ابن الأَعرابي قال: لا تكون حَوْرَاءُ شَقْراءَ‌ ، و لا أَدْماءُ حَوْراءَ‌ و لا مَرْهاءَ‌، لا تكون إِلا ناصِعَةَ بياضِ العَيْنَيْنِ في نُصوعِ بَياضِ الجلد في غير مُرْهَةٍ و لا شُقْرَةٍ‌ و لا أُدْمَةٍ و لا سُمْرَةٍ و لا كَمَدِ لَوْنٍ حتى يكون لونها مُشْرِقاً و دَمُها ظاهراً
(
لسان العرب
, ج4 , ص421)
sourceLink

أبو عبيد عن الأصمعي: الشَّقِرُ :شقائقُ النعمان واحدتهُ شقرةٌ . قال:و بها سمي الرجلُ شَقِرَةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص249)
sourceLink

- و - من الناسِ : من يَعْلُو بَياضَهُ حُمْرَةٌ ، شَقِرَ ، كفَرِحَ و كَرُمَ ، شَقْراً و شُقْرَةً و اشْقَرَّ ، و هو أشْقَرُ ، - و - من الدَّمِ : ما صارَ عَلَقَاً، و فَرَسُ مَرْوانَ بنِ محمدٍ، و فَرَسُ قُتَيْبَةَ بنِ مُسْلِمٍ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص130)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الشُّقْرَة

نَهَى عَنِ اَلصَّلاَةِ فِي وَادِي شُقْرَة

هو بضم الشين و سكون القاف و قيل بفتح الشين و سكون القاف موضع معروف في طريق مكة، قيل إنه و البيداء و ضجنان و ذات الصلاصل مواضع خسف و أنها من المواضع المغضوب عليها. و الشُّقْرَةُ‌ : لون الأشقر، و هي في الإنسان حمرة تعلو بياضا، و في الخيل حمرة صافية يحمر معها العرف و الذنب، و فرس أَشْقَر : الذي فيه شقرة، و الفرق بينه و بين الكميت قد تقدم. و شَقِرَ شَقَراً من باب تعب فهو أَشْقَرُ . و " شُقْرَانُ‌ " كعثمان مولى رسول الله صلّى اللّه عليه و آله، و اسمه صالح و شهد بدرا و هو مملوك ثم أعتق، و في الظن أنه مات في خلافة عثمان. و" شَقِرَةُ‌ " قبيلة من بني ضبة، و النسبة إليهم شَقَرِيٌّ‌ بفتح القاف. و " الأَشَاقِر " حي من اليمن - قاله الجوهري
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص352)
sourceLink

الشُّقْرَة في الاصطلاح

الشقرة

لون الأشقر، و هي في الإنسان حمرة تعلوها بياضا، و في الخيل حمرة صافية يحمر معها العرف و الذنب.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص286)
sourceLink

سرخى كه بر مردم باشد زير سپيدى(تاج/294)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص114)
sourceLink

بالضم،هي لون بين الحمرة و الصفرة.أشقر:نعت منه.
(
بحر الجواهر
, ص233)
sourceLink

الأعلام

الشقرة

بضم أوله و سكون ثانيه، بلفظ الشّقرة من اللون: موضع بطريق فيد بين جبال حمر - انتهى إليه بعض المنهزمين يوم أحد، كما رواه البيهقي، و منه قطع كثير من خشب الدوم لعمارة المسجد النبوي بعد الحريق (السمهودي). و هو بالقرب من النّخيل على الطريق بين المدينة و القصيم، على مسافة سبعة و ستين كيلا من المدينة النبوية، و لا زالت معروفة اليوم.
(
المعالم الأثيرة
, ص151)
sourceLink

الشّقرة

بضمّ أوّله، و إسكان ثانيه، بعده راء مهملة: قرية قد تقدّم ذكرها فى رسم ذات السّلم . قال الزّبير: أخبرنى عمّى مصعب بن عبد اللّه، قال: سمعت أعرابيّا يستقى على بئر أبيك أبى بكر بن عبد اللّه بالشّقرة، و هو يقول: بئر أبى بكر و ربّ الغبر تزداد طيبا فى أداوى السّفر يدعو له الناس غداة النّحر و ليلة الأضحى و يوم الفطر قال الزّبير و سألت سليمان بن عيّاش السّعدىّ‌: لم سمّى الحجاز حجازا؟ قال لأنّه حجز بين تهامة و نجد. قلت: فأين منتهاه‌؟ قال: ما بين بئر أبيك بالشّقرة إلى أثاية العرج. فما وراء بئر أبيك فمن نجد؛ و ما وراء أثاية العرج فمن تهامة.
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج3 , ص805)
sourceLink

شُقْرَةُ

بضم أوله، و سكون ثانيه، بلفظ‍‌ الشقرة من اللون و هي حمرة صافية في الإنسان: مكان في قول السيرافي ينشد: فهنّ‌ بالشقرة يقربن القرى خرج الحصين بن عمرو البجلي ثم الأحمسي فأغار على بني سليم فخرجوا في طلبه فالتقوا بالشقرة فاقتتلوا فهزمت بنو سليم و قتل رئيسهم، فقال الأزور البجلي: لقد علمت بجيلة أنّ‌ قومي بني سعد أولو حسب كريم هم تركوا سراة بني سليم كأن رؤوسهم فلق الهشيم بكلّ‌ مهنّد و بكلّ‌ عضب تركناهم بشقرة كالرميم و أبنا قد قتلنا الخير منهم، و آبوا موترين بلا زعيم
(
معجم البلدان
, ج3 , ص355)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الشُّقْرَة

الشين و القاف و الراء أصلٌ‌ يدلُّ‌ على لون.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص203)sourceLink

الأسماء

الشِّقْرِقَانجامد غیر مصدری رباعی الشَّقِرانِيَّةالشُّقَّاريَّاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَشْقَراسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِشْقَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلشُقْرَانشَقِرَةالشَّقِرَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشِّقْرَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُشَقَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالشَّقُرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشِّقْرِقجامد غیر مصدری رباعی المِشْقَرَةاسم الت ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشُّقَيْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشُّقَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشُّقَّارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَشاقِرالشُّقْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَشْقَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّقِرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلشُقَيْرالشُّقَارَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشُّقَّارَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشُّقُورمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالشَّقِيرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّقْرَاءالشُّقَيراءالأَشْقَرِيّالمَشْقَرَةاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأشاقِرَةالشُّقُرَةأشقرُالشَّقَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلشَقِيرَةالشِّقْرَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّقُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّقِرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّقْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشُّقْرَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَشَاقِرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.