الأُرْنَةُ الجبن الرطب.و قيل:حبّ يلقى فى اللبن فينتفخ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص462) 
(في تفصيل أشياء رطبة) الجُبْنُ الرَّطْبُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص78) 
الجُبْن الرَّطْب،و الشراب،و حَبٌّ يُطرح في اللبن فيُجَبِّنُهُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص53) 
الجُبْن الرَّطْب. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حب يُطرح فى اللبن فيجبِّنه. (ج) أَرانىّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص15) 
الجُبن الرَّطْب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص25) 
الجُبنُ الرَطْب و قيل حبُّ يطرَح في اللَبَن فيجبِّنُهُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص52) 
مقام و آشيان حربا كه از چوب باشد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص65) 
بالضَّمِّ : الجُبْنُ الرَّطْبُ و الجَمْعُ أُرَنٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حَبُّ يُطْرَحُ في اللَّبَنِ فيُجَبِّنُه؛ قالَ: هِدانٌ كشَحْمِ الأُرْنةِ المُتَرَجْرِج كالأُرانَى كحُبارَى ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بالضَّمِّ: الشَّمسُ؛ عن ابنِ الأَعْرابيِّ و به فسَّرَ قَوْل ابنِ أَحْمر: و تَقَنَّعَ الحِرْباءُ أُرْنَتَه و قالَ ثَعْلَب: يعْنِي شَعَرَ رأْسِه. و في التهْذِيبِ: الرِّوايَة أُرْتَتَه، بتاءَيْن، قالَ: و هي الشَّعراتُ في رأْسِه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص18) 
ثَعلب، عن ابن الأعرابيّ : الأرْنة : الجُبن الرّطْب، و جمعها: أُرَن . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَخبرني المُنذريّ ، عن ثَعلب، عن ابن الأعرابيّ قال: قال أبو الجَرّاح: الأُرْنةُ : الجُبْن الرَّطْب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص164) 
الجُبْنُ الرَّطْبُ . و قِيلَ :حَبٌّ يُلْقَى فى اللَّبَنِ ،فيَنْتَفِخُ ،و يُسَمّى ذلك البَياضُ الأُرْنَةَ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قِيلَ : الأُرْنَةُ :ما لُفَّ عَلَى الرَّأْسِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص280) 
- و الأرْنَةُ ، بالضمِّ : الجُبْنُ الرَّطْبُ ، و الشَّرابُ ، و حَبُّ يُطْرَحُ في اللَّبَنِ فيُجَبِّنُه، - كالأُرانَى ، كحُبارَى (و زُبَيْرٍ) و الأرَبَى، بالباء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص176) 
الجُبن الرَّطْب، و جمعها أُرَنٌ ، و قيل: حبٌّ يُلقى في اللبن فينتفخُ و يسمّى ذلك البياضُ الأُرْنةَ ; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أُرْبَته ، بالباء، و أُرْبَتُه: قِلادته، و أَراد سَلْخَه لأَن الحِرْباء يُسْلَخ كما يُسلخ الحيّة، فإذا سُلخ بقي في عُنُقِهِ منه شيء كأَنه قلادة، و قيل: الأُرْنة ما لُفَّ على الرأْس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص15) 
بالاُرْنة الجوهري: و أُرْنةُ الحِرباء، بالضم، موضعه من العود إذا انتصب عليه; و أَنشد بيت ابن أَحمر: و تَعَلَّلَ الحِرْباءُ أُرْنَتَه مُتَشاوِساً لِوَريدِهِ نَقْرُ و كنى بالأُرْنة عن السَّراب لأَنه أَبيض، و يروى: ...أُرْبَته ، بالباء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص15) 
كنى بالأُرْنَةِ عن السَّرابِ كنى بالأُرْنَةِ عن السَّرابِ لأنَّه أَبْيض، و به فَسَّرَ ابنُ الأَعرابيِّ قوْلَ ابنِ أَحْمر: و تَعَلَّلَ الحِرْباءُ أُرْنَتَه مُتَشاوِساً لِوَرِيدِه نَقْرُ و رُوِي: و تَقَنَّعَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص18) 
أنْتَ كالأُرْنَةِ يُقال للرَّجُلِ إذا كانَ رِخْواً:أنْتَ كالأُرْنَةِ و هي الجُبْنَةُ الرَّطْبَةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص253) 
قال: و يقال للرجل إنما أَنتَ كالأُرْنةِ و كالأُرْنى . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص15) 
اُرْنَة الحِرْباء موضعهُ من العود اذا انتصب عليهِ (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص105) 
موضعه من العود إِذا انتصب عليه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص25) 
قالَ الجوْهرِيُّ : أُرْنَةُ الحِرْباءِ مَوْضِعُه مِن العُودِ إذا انْتَصَبَ عليه; و مِثْلُه في المُجْملِ لابنِ فارِس. و قد رَدَّ عليهما ذلِكَ قالَ أبو زكريا في حاشِيَة الصِّحاحِ : لا وَجْهَ لمَا ذَكَره الجوْهرِيّ. و رَدَّ على ابنِ فارِس بمثْلِهِ الحُسَيْنُ بنُ مظفرٍ النَّيْسابُورِيُّ في تَهْذِيبِ المُجْمل. و رَدَّ على ابنِ فارِس بمثْلِهِ الحُسَيْنُ بنُ مظفرٍ
النَّيْسابُورِيُّ في تَهْذِيبِ المُجْمل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص18) 
و يُرْوى: أُرْبَته، بالباءِ، أَي قِلادَته، و أَرادَ سَلْخَه لأنَّ الحِرْباءَ يُسْلَخُ كما تُسْلَخُ الحيَّةُ، فإذا سُلِخَ بقي منه في عُنُقِه شيءٌ كأَنَّه قِلادَة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص19) 
و أُرْنَةُ الحرباء بالضم: موضعُه من العود إذا انتصبَ عليه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2070) 